唐朝文化对日本的影响有多大?(唐朝文化对日本的影响)

唐朝文化对日本的影响有多大？

作者:陶康远，我们特邀作者

说到日本人，第一印象往往是“他们是好学生，擅长模仿”。从唐朝开始学习中国到明治维新学习欧洲，到现在跪舔美国，他们都跟着一个强者跟着葫芦画瓢。

如果世界各国组成一个班，日本人无疑是优秀的学生。但在成为优秀的学生之前，日本人生活在一个除了火山什么都没有的荒岛上，中国人成为了他们的第一个“教导主任”。

最早记录日本的历史书实际上是中国的后汉书。当时，日本没有文字。如果可怜的日本学者想研究日本古代历史，他们只能阅读中国古籍。据《魏书》记载，一个自称来自东方的人“邪马台”部落使者说，他的部落是由女王卑弥呼统治的，故意向天堂贡献的“邪马台”特产，请求奖励。“邪马台”发音和今天“大和”日语发音“yamato”非常接近，所以可以断定他们就是最早来中国朝贡的日本人。看来日本人第一次来中国不是为了学习，而是为了吃饭。

之后，日本人在中国历史书上消失了很长一段时间，当再次有明确记载时，已经是隋朝了。由于国内部落酋长不服从中央政府，日本圣德太子决定学习隋朝的中央集权制，派了一位名叫小野姐姐的大臣来中国。在杨迪皇帝的国书上写了一句话“日出天子致日落”杨迪皇帝的话激怒了他:一个孤独的海外酋长敢自称天子？简直不合理。

由于这种不愉快的经历，圣德王子大规模派遣国际学生到隋朝的计划并不顺利。直到唐朝建立，大规模的官方交流才成功。第一次来中国学习的遣唐使，可以用六个字来形容自己的心情:“始惊，次醉，终狂”。在他们眼里，唐朝是一个完美的国家:君臣和谐的政治制度，安居乐业的黎民，博大精深的儒佛经典...如果能把这一切复制回日本，日本一定会成为一个文明的国家。回国后，在遣唐使的帮助下，日本进入了300年“唐化时期”。

什么是“唐化”？就是要彻底学习中国，无论是政治制度、礼乐传统、生活习惯甚至语言，都要中国化。

645年，孝德天皇正式下令改革，史称“大化革新”，日本进入了第一个发展高峰。这个过程很长，前后持续了300多年，学习过程也从表到内深入。

首先，既然是改革，当然要从中央出发，才能上下效。那些地方的酋长要把权力还给中央政府，以后不要当酋长。到首都封大官不是很美吗？同时，中央政府统一授予农民耕地，农民老了再把土地还给国家，也就是学唐朝“租庸调”该制度建立了一套简单的税收办法。农民只需要向皇帝支付田租和服从劳动，皇帝已经成为中国最大的地主。在军事上也向唐朝学习“府兵制”，兵农合一，平时耕地，战时自备武器和干粮赶到前线。

然后看看生活习俗的变化。

本来日本人穿衣服的习惯是“左袵”，左边的衣服叠加在右边，呈现一个“反y”形。但孔子曾说过，要不是管仲尊王熙夷，恐怕我们现在要穿蛮夷的衣服。也就是说，在孔子看来“左袵”衣服是蛮夷的象征，所以日本必须改变中国人才能摆脱蛮夷形象“右袵”衣服，老式的“和服”满朝文武上朝穿的官服和唐官一模一样。

日本人不仅穿衣服学唐朝，还改变了饮食。朝廷的宴会菜都是用中国菜做的，上层贵族吃的是和当时长安一样的零食，比如馄饨、煎饼等，俗称“唐食”。据说日本人当时也认为“唐食”具有神奇的医疗效果。当一个重要的大臣生病时，皇帝经常给他一盒唐式小吃。大臣被感动了，小心翼翼地吃着，生怕丢一粒芝麻。

说完“衣”和“食”就要来说“住”了。日本首都“平安京”或是“平城京”，都是按照长安城的设计建造的。贵族和市民的房屋整齐地排列在宫殿周围，称为“坊”，商业区建在住宅区不远处，供市民消费“市”，两者分明，不得混居。夜间实行宵禁，禁止随意进出。晚上想出去烧烤是不可能的。

对日本人来说，改变生活习俗是不够的。他们应该更深入地学习唐朝的文化，在精神上赶上中国。

在华遣唐使可以说一口流利“长安话”，在国子监深入学习儒家经典，学习写唐诗，完全是中国人的形象。著名的留学生阿倍仲马吕有一个女儿出生在中国，直到20岁才知道她的父亲是日本人！阿倍仲马吕和诗仙李白也是很好的朋友。他们经常送诗。

唐诗传回日本有着深远的影响。如果平安时期的日本贵族不能写唐诗，那就是没有文化的代表。直到今天，仍有一些日本大学教授学习文学，他们可以写好唐诗。白居易的《长恨歌》仍然是日本中小学教科书的背诵。

为什么《长恨歌》在日本影响这么大？据说这首诗改变了日本的历史，除了精湛的文学技巧和华丽的诗歌结构。

在中国宋朝时期，日本有个叫后白河的天皇，这个人精力旺盛，不停地搞事情。今天联合张三打李四，明天联合李四打张三，为的就是保住自己手中的权力，苦得是底层老百姓，没过过太平的日子。

有一次，白河皇帝觉得他的皇后来自一个武士家庭，地位很低，侮辱了皇室高贵的血统，想要一个妻子。这刺伤了黄蜂窝，武士代表平静而愤怒地说：“天皇为了笼络我们的武士娶了皇后，现在用完了我们，想过河拆桥吗？”

如果后白河天皇真的一意孤行，战争是不可避免的。这时，一位名叫藤原通宪的大臣献上了《长恨歌》，旨在提醒天皇不要重蹈覆辙“安史之乱”同样的错误。后来，白河皇帝仔细阅读了整首诗，泪流满面，明白了它的深刻含义，再也没有提到废墟皇后。可以看出，中国文化对日本的影响很大。

300年“唐化”改革中，日本从落后的荒岛跳跃到封建时代，可见日本学习能力强。西乡信纲作家曾说：“我们祖先吸收中国文化的努力是惊人的。与今天的国际学生不同，唐使冒着生命危险前往。与此同时，我们毫无偏见，无拘无束地吸收中国文化，真是一个令人向往的时代。”

然而，日本学生也有自己的想法。在许多唐朝制度中，他们没有学到两件东西。一是科举制度，他们认为这会影响日本固有的贵族制度，使国家陷入动荡；二是太监制度。他们认为这一制度违背了男性自身的尊严是极不人道的。

此外，公元10世纪后，日本人“唐化”在此基础上，我走出了自己的成假名，把唐刃变成太刀，把唐装变成和服...日本人是一个合格的学生，也是一个狼学生。例如，在中国人看来，他们是来称臣纳贡的弟弟，而日本人坚称他们是来中国平等学习的国际学生。日本人学习成绩好的时候，明朝就跑去打老师，二战就跑去打欧美。如果剥去日本文化的层层外衣，你可能会发现它根本没有核心。