立春三候原本是人生的三种等待:等东风等候高飞 等候逍遥 春天

立春三候原本是人生的三种等待:等东风 等候高飞 等候逍遥

春天来了，春天真的来了。古人形容立春是“阳和起蛰，品物皆春”，八个字有多美，散发着和谐的温暖。

立春有三候，“一时东风解冻，二时蛰虫始振，三时鱼指负冰”，每五天一次变化，就会充满春天。也许春天的开始太美好了，品味很好，这三个时间是三个绝佳的形象，呈现了人生的三个阶段，三种实践，让人们回味无穷，受益无穷。

等候东风

“一候东风解冻”，说春天的开始，温暖的东风开始吹起，大地开始解冻，为即将到来的活力铺平了道路。通过东风，一切都在蓬勃发展，地球的活力正在蓬勃发展，这是天堂，而不是人道主义。

所谓三国演义“万事俱备，只欠东风”，万事俱备，才有资格期待东风。否则东风来了，只能吹出一身风寒，表演一场东倒西歪，毕竟还是乱七八糟。

什么是一切都准备好了？就像冬天在东风吹来之前的休眠一样。每个人的生活也必须经历一个休眠期，当你仍然很虚弱，没有机会。休眠是一种必要的练习，磨掉自己的粗糙，洗掉自己的垃圾，展示自己的玉，这是一个成长和改，积累资本，提高能量的过程。

姿势正确，力量充足，机会来了才能乘风而上，平步青云。

另一个启示是，东风是时候了，世界上有一个大趋势。你等不及了，看不到或者抓不住。不管你的才华和技能有多高，你都不能展示它，至少会大打折扣。所谓唐末隐士罗隐“天地同力，运英雄不自由”。如何看到潜力？当你沉潜的时候，方法也生活在底层，最注定要看世界上的一切，修建一个世界洞明。

生活不要害怕慢，越慢越稳定，越慢越固定。潜水，耐心，时间会向你证明这是最大的值得。《菜根谭》说得好：伏久飞高，先驱谢独早。

等候高飞

“二等蛰虫始振”，入春五日后，冬天蛰伏在洞穴里的昆虫开始慢慢醒来，但天气仍然很冷，时间还没有到来，所以还没有出来，但好

这就像人生的一个阶段:经过长时间的努力，你的技能已经实践，你的心必须沉淀有机会才能展示拳脚，一鸣惊人。

《易经》的六卦为我们指出了一个完整的人生事业发展过程。如果说一侯蛰伏期是潜龙不用、看龙在田、整天乾乾乾的前三步，那么二等这一步就到了或者跃在渊里，即将飞出来，下一步飞龙就要到了。

不管是一侯二候，说的都是一个“势”但是很少有人能通透地理解这个词，所以他们不知道潜力分为内和外部。外势是一个很好的时机和机会，内势是自身修炼形成的势能。只有内外势一致、一致、同频共振，效果才能最大化。假如只有一个，结果往往是不成势，即使成了也会迅速停止，难以长期维持。

相应地，势之用也分为两种——造势和借势。借势就是把握和借助外部大势。值得一提的是，造势——不仅仅是创造外在的势头，除非你处于很高的地位，有很大的权力，否则这是非常困难的；更重要的是创造自己的势头，从培养内部技能开始。

无论如何，势成，才能事成；势大，才能事大。永远不容易。

等候逍遥

内势、外势、借势、造势都不如顺势。因为前者是人为的，为了实现事业；后者符合创造，为了实现境界。

这就是立春第三时所说的。

“三候鱼指负冰”，立春节气十五的最后五天，河里的冰开始融化，鱼开始游到水面上。这时，水面上还有没有融化的碎冰，像鱼背一样浮在水面上。

这一幕仿佛要破冰而出，充满活力，充满活力，让人想起庄子《逍遥游》中拍水化鹏、扶摇而上的北冥之鱼。

鱼是庄子最喜欢的形象，被他反复提及，包括北冥鱼和他与惠施辩论的鱼“子非鱼，安知鱼之乐”，流传千古的传千古。——“最好忘记江湖。”、“鱼忘在江湖人忘道术”。

鱼对庄子意味着什么？这是他一生追求的无忧无虑的地方。鱼在无边的大海中游荡，忘记一切，不受任何束缚。这是庄子的梦想。在中国文化中，渔夫是隐逸和自由的象征。也许是因为它与鱼有关，它像鱼一样漂浮在水中，保持舒适，习惯于看秋月和春风。

逍遥的意义和顺势的意义在于四个字——随波逐流。这个词现在已经失去了原来的意义，变成了贬义，反映了人们内心深处的负担。什么是真正的随波逐流？正是《庄子·列御寇那句动人的话：“聪明劳而知者忧，无能者无所求。饱食而漫游，泛若不系之舟，虚而漫游者也。”

这是一种破除自我固执和狭隘之后，与天地同在，与造化合动的方式。这就是顺势而为，逍遥的真谛。

就像立春之后，万物自由生长的天地清明。

等待是生活中最深的味道。一切，都要等到慢慢形成，自然，你才能得到，稳定。你必须知道你想要什么，你想走什么样的路。立春三候的形象是一个很好的指导，那就是通往春天的道路。

上班的第一天是立春，好极了。你可以利用这个好日子，建立自己的一年之春，一生之春。