中国有许多奇怪的习俗,听起来荒谬,但符合当时人类思维逻辑

中国有许多奇怪的习俗，听起来荒谬，但符合当时人类思维逻辑，尤其是广大的稻作民族地区。“自死窑”、男子“坐月子”、 吃母与弃母、 杀长子祭神，兄妹结婚，一妻多夫制，就是其中之一“六大怪俗”。

老人“自死窑”

沿江密集排列在汉水鄂西北段“自死窑”遗迹似乎印证了一种古老而奇怪的传说习俗：弃老。在古代，弃老的习俗一直存在于许多民族或地区。大多数60岁以上的老年人被认为对社会没有好处，应该让他们自去，所以他们会被送到悬崖上的石洞或土洞里等待死亡。这些石洞或土洞被称为“老人洞”、老人“自死窑”。据当地民间传说，后来因为一起突发事件，年轻人别无选择，只能靠一个幸运的老人的经验和智慧来解决。从此，人们意识到老人是宝，应该让他们好好结束。“自死窑”也可能是悬葬、悬棺。“鼻祖”。

男子“坐月子”

自古以来，中国许多地区的女性生下孩子后，丈夫就在家里“坐月子”，产妇在田间工作的怪俗。《异物志》有载“象妇生孩子即出，夫累卧……”男人“坐月子”史学上称之为风俗“产翁制”。这种习俗在中国的一些地区和外国原始部落仍然很流行。“产翁制”它是原始社会父权制与母系制竞争的产物。人类最初的婚姻制度是母系制和氏族群婚制，人们只知道母亲，不知道父亲。父权制建立后，男性通过“装产”让世人相信他是有孩子的人。

吃母与弃母

中国古代农耕是妇女发明的。为了丰收，妇女们为自己设置了许多禁忌，以免违反神灵。在母系氏族社会，失去劳动力的老年妇女成为氏族的负担，一种流行“吃母”风俗，用“模拟巫术”将老年人的农业经验转移给后代。然后便“弃母”，把老妇人送到深山老林，让她们在大自然中自生自灭。前述的老人“自死窑”应该是这个“弃母”怪俗一脉相承。

杀长子祭神

在古代，新禾成熟后，人们不敢先吃，必须使用“头生禾”献祭农神。这种习俗延伸到杀长子祭神。女性在原始时代的思维逻辑是，只有杀死长子祭神，赢得神的爱，才能给她更多的孩子。古籍称这种残忍的怪俗为“以宜弟杀长子”。“神先享用”的蒙昧意识，还使南方一些少数民族视破坏女子童贞为最大禁忌，形成“只能和黄花女谈恋爱。不要和黄花女结婚”黄花女开芽的神圣使命，只能由巫师或土司王行使。

兄妹结夫妻

伏羲女娲是中国神话传说中人类的始祖。就像西方世界的亚当和夏娃一样，他们结婚创造了人类。但伏羲和女娲是兄妹。诺公诺娘神话至今仍流传于少数民族，也是兄妹成亲繁衍人类。事实上，在原始的血缘公社时期，虽然人类已经结束了“杂婚”，禁止不同年龄段的婚姻，但允许兄弟姐妹相互通婚。伏羲女娲兄妹结婚是符合血缘婚道德的。伏羲女娲在出土的汉墓画像石和唐代丝绸画中多作交尾，象征着夫妻结合。

一妻多夫制

在古代的稻作民族中曾流行“一妻多夫制”和“阿注婚”。所谓“阿注婚”也就是说，婚姻特征的婚姻形式，建立婚姻关系的男女不是夫妻，而是夫妻“阿注”，相当于今天的情人关系。一个女人可能有多个“阿注”，女人的丈夫或情人越多，就越光彩。这可能是由于当时劳动力的需要。想象一下，你的丈夫或情人越多，一到春耕秋收农忙季节，情人们一起来帮忙，就不用担心误农了。一些生活在西南的纳西族人仍然有这种原始的社会形式“阿注婚”。

中国古代其他奇怪的习俗有断发纹身、坐死、悬棺等，局限于篇幅，不详细。