传说中有四大仇恨,什么杀父、夺妻、灭门、亡国

中国江湖，所谓不共戴天，传说中有四大仇恨，什么杀父、夺妻、灭门、亡国。我一直觉得这些都有争议。

首先，杀死父亲，夺取妻子，摧毁门，属于家庭仇恨，而亡国是国家仇恨，这两者不应该在同一水平上。更重要的是，在中国古代，国家的概念是什么？简而言之，这有点胡说八道。

其次，杀父后面至少要有括号，括号里要有括号“母”是的。虽然人类已经演变成了一个父系社会，但我们不能这么认真地对待母亲。此外，在未来的社会中，即使你不回到母系，至少也是一个中性社会，现在被称为男女平等。

第三，夺妻。有人解释它的起源，是蒙古人对汉人的初夜权。我觉得很可疑。元朝之前，中国人没有夺妻之恨吗？还是因为大家都是中国人，可以不在乎？更重要的是，这个“夺”字不准确，完全站在男权立场，建议换成“奸”一句话，违背女人意愿，强奸才算。假如女人自愿，用现在的说法，最多是不爱，大家分手就好。例如，像金莲一样，处理问题的方式可以完全改变一种模式：爱上西门官员，回家后，要求大郎写一封休息书，大郎不写，我们找律师（诉讼师）写，说他不遵守妇女的道德，应该休息。简而言之，大郎是如此听话和诚实，从他那里得到一个休息，不应该花任何鸟，技术应该比欺骗更容易，然后你拿着休息找到你的西门官员，真的不好，也可以让西门给大郎一个丰富的精神补偿，人们娶一个娇嫩的小女孩，两个成本效益，更重要的是和平，幸福和长，为什么不呢？你一定要杀我，我毒了你吗？

第四，在我看到门被摧毁之前，我只想到了抢劫或抢劫。例如，人贩子拐卖了别人的孩子。拐卖孩子不戴天，你杀了别人的孩子，更不用说一起了。更不用说关门了。

简而言之，我把家庭仇恨列为三个项目：杀害亲戚、强奸妻子和夺取儿子。此外，这三个必须在公共权力下，也就是说，国家法律不能给你一个不成熟的男人的标志是他愿意死于某种事业，一个成熟的男人的标志是他愿意生活在某种事业，你可以诉诸血复仇甚至暗杀这些更原始的野蛮和直接的方式。

至于亡国。我觉得有点拉旗拉虎皮。据说先有国才有家，但我认为家应该是一个国家。如果一个国家的诞生和灭亡根本不会影响家庭，有多少人会真正爱国？此外，古代国家一直在变化，人们很难认同临时政府。他们怎么能谈论爱国主义呢？