刘备在白帝城托孤时,对诸葛亮说了这句话(刘备在白帝城托孤给谁)

第一，不要以恶小为己，不要以善小为己。只贤唯德，能服从人。

这是刘备去世前刘禅的遗诏。目的是劝儿子刘禅进德修业，有所作为。意在教育刘禅不要轻视小事，不要因为好事影响小就不做，也不要因为坏事影响小就做。小善积多成为利天下的大善，而小恶积多则是利天下的大善。“足以乱国家”。资料来源国志·蜀志·裴松之注先主传。

二、子龙一身都是胆也。

这句话是刘备赞扬赵云的话，从此就有了“一身是胆”这个成语描述了勇敢、无畏、英勇、善于战斗的人。来源:晋·三国志陈寿·蜀书·《赵云别传》引用赵云传。

三、君才十倍曹丕，一定能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如果不是天才，君可自取。

刘备在白帝城托孤时，对诸葛亮说了这句话。这句话一直备受争议。一方面可以看作是刘备对诸葛亮的考验和威胁，另一方面也可以看作是刘备认识刘禅的人，这也是一句让贤的话。但不可否认的是，刘备把军国大事托付给了诸葛亮，给了诸葛亮相当大的权力。正是因为诸葛亮选择帮助刘禅，我们今天更愿意相信下一种情况。

四、我必须乘这个羽宝盖车。

刘备家东南角篱上有一棵桑树，高五丈余。从远处看，它看起来像车盖。（“童童如小车盖”）。小时候，刘备和同宗小孩在树下玩耍，指着桑树说：“我必须乘这个羽葆盖车。“羽葆”指帝王仪仗中鸟羽联缀的华盖。“羽葆盖车”也就是天子乘的车。刘备小时候胸怀大志？这个典故和项羽看到秦始皇南巡时说的话“可替代！”都是一样的意思。

五、我常身不离鞍，腿肉都消失了。今天不再骑腿里肉生。日月若驰，老将至，而功业不建，是悲耳。

刘备依附荆州刘表，一住数年。有一天，刘备看到大腿上的肉长了起来，不自觉地泪流满面。刘表问他为什么哭，刘备说了这句话。刘备叹道：“我以前一直在南方和北方作战。我的身体很长一段时间没有离开马鞍。我的大腿上的脂肪消散了，我很强壮；来到这里后，我已经很久没有骑马了。我闲着舒适地生活着，我的腿和肉复活了。想起时光如水，日月浪费，人一眨眼就老了，而名气大业还没有建成，所以悲从中来。”因此，有一个成语“髀肉复生”，描述长期过着舒适舒适的生活，无所作为。

六、孤不度德量力，欲信大义于天下。

我没有估量我的美德和力量，我想在世界上伸张正义。刘备三顾茅庐邀请诸葛亮时，说了这样一句话，表达了他对世界的抱负，最终感动了诸葛亮。

七、孤儿有孔明，犹鱼有水。愿诸君不复言。

刘备邀请诸葛亮出山后，他和诸葛亮的关系一天比一天好。关羽和张飞都不高兴。刘备解释他们时说了这句话，表明诸葛亮与自己非常相似。从那时起“如鱼得水”这个成语，比喻依赖，也比喻得到一个非常适合自己或非常适合自己的环境。

八、夫济大事必以人为本，今人归吾，我何忍弃！

当时，荆州的刘聪向曹操投降，刘聪的下属和许多荆州士人投靠刘备。当他到达当阳时，有10多万人，数千辆行李和十多英里的日常旅行。有人建议刘备：“宜速行保江陵，虽然现在拥有大众，被甲者少，若曹公兵到，何必拒之？”刘备拒绝了这个建议，说出了仁义之言。

九、圣人云‘雷风必变’，良有以也。一震之威，甚至在这里！”

曹操平静地对刘备说：“今天下英雄，只使君和操耳。本来的徒弟，不足数。”刘备很震惊，筷子掉了下来。碰巧当时打雷，刘备掩饰，对曹操说：“圣人云‘雷风必变’，良有以也。一震之威，甚至在这里！”天下英雄谁敌手？曹刘！曹操敏锐地意识到刘备是他的潜在对手。为了迷惑曹操，让他放松警惕，刘备说了这句话。

十、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了，还可以缝；手脚断了，安可续？

过去，张翼德醉酒，误事失徐州，玄德家属陷入城市。翼德想拔剑自杀。玄德向前，夺剑，扔地，说:“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了，还可以缝，手脚断了，安可续？……” 从这句话中，我们可以看出当时女性的低贱，这也解释了刘安杀妻的原因。