杨贵妃死于安史之乱?被吊死还是逃到美国?(杨贵妃死于安史之乱吗)

杨贵妃死于安史之乱？被吊死还是逃到美国？

杨贵妃才华横溢，善于迎奉，懂得音律，能歌善舞，美丽动人。唐玄宗沉迷于杨贵妃的美貌，过着美好的生活“春宵苦短日高起，君王不早朝”日子。范阳的战争唤醒了他们的梦想。杨贵妃随唐玄宗逃到马尾驿后，不幸成为战争的受害者。到目前为止，她的下落仍然让后人追求。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南门。

翠华摇行复止，西出都门百多里。

六军不发无奈，宛转娥眉马前死。

花母委地无人接受，翠翘金雀玉挠头。

君王掩面救不了，回头看血泪相和流。

天宝15年6月(公元756年)，洛阳失陷，潼关失守。盛唐天子唐玄宗匆匆逃离京师长安，他最喜欢的妃子杨玉环死于马尾驿。这是一个非常引人注目的场景，我不知道有多少文人的咏叹调。然而，文人的咏叹调与历史学家的叙述不同。至于杨贵妃的最终归宿，还留下了很多疑惑，众说纷纭。

有人说杨玉环可能死在佛堂。《旧唐书·《杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀害杨国忠父子后，认为“贼本尚在”，请再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃告别，“上吊死于佛室”。《资治通鉴·唐纪记载：唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带到佛堂吊死。据《唐国史补》记载，高力士将杨贵妃吊死在佛堂梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍看其死，便使人牵之而去，“仓促辗转，死在尺组下”。《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃告别时，她“乞容礼佛”。高力士在佛堂前的梨树下吊死贵妃。陈寅恪先生在《元白诗》中指出：“可以注意的是，乐史谓妃被梨树吊死，恐怕是香山(白居易)‘梨花春带雨’句之影响。果尔，则可笑。”乐史的说法来自《唐国史补》，李肇的说法可能受到《长恨歌》的影响。

杨贵妃也可能死于乱军。这主要见于唐诗中的一些描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占领的长安，作了《哀江头》，其中包括“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”这句话暗示杨贵妃没有被吊死在马尾驿，因为吊死不会见血。李益七绝《过马尾》和七律《过马尾二》“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等待诗歌，也反映了杨贵妃被乱军杀场景。《华清宫三十韵》杜牧“喧嚣马尾血，零落羽林枪”；《华清宫与社舍人》张佑“血埋妃子艳”；马尾驿温庭筠“回魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

杨贵妃的死也有其他可能，比如有人说她死于吞金。这种说法仅见于刘禹锡用的《马尾行》一诗。刘的诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马尾行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问中儿，都言幸蜀时，军家朱，天子舍妖姬。伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人喝金屑，游忽黄昏，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃死于吞金。陈寅恪先生对这一说法颇为罕见，并在《元白诗笔证稿》中进行了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”语言，是得自“里儿中”，因此，它与众说有异。然而，陈并不排除杨贵妃在被吊死前也可能吞下金子，因此“里儿中”才传得此说。