魏晋诗歌的特点是什么(魏晋诗歌风格特点)

魏晋诗歌的特点是什么？

诗歌往往是古代文人表达心境或时代背景的真实写照。通过时代创作的诗歌，我们不仅可以了解当时的文化背景，还可以清楚地了解当时的社会现状。正如魏晋山水田园诗的创作，必然与这一时期战争的时代背景有关。

以谢灵运为代表的诗人在进退中选择了人生道路，从而发出了“池塘生春草，园柳变鸣禽”这种生活感觉，这是一种价值观的变化，一切突然清晰，不再是“德智所拙，退耕力不任。徇私舞弊反穷海，卧慢对空林”(登池上楼)那么无奈。诗中从远到近，从近到远，线条粗细，错落有致，勾勒出一种美好的意境。而这种意境则是作者在万般之后达到的一种超脱逍遥的自我解脱。

魏晋诗人从老庄继承“逍遥”“隐逸”的风格。但与此同时，除了排斥儒家出生的修齐治平外，不得不承认，魏晋田园诗人确实是一群政治失意者。他们可能不用担心自己的官职或未来，但这些人往往承认自己有王佐的才华，但他们在宫廷斗争中很沮丧。这些魏晋诗人逃到自然景观之间，用老庄哲学作为护身符。他们不得不承认，他们中的一些人是政治排斥者。虽然他们热爱山川，但很难改变政治挫折的本质。

魏晋时期是一个充满死亡焦虑的时代。文人为了忘记自己的存在，发泄内心的焦虑，愿意忍受服药行散后身体的艰辛。有些文人本有济世之志，却不得不退休山林“身为硕学大儒，口诵圣人经典，却不愿为儒节所拘，离经叛道，举止放荡，奢乐恣性。这就是摆脱束缚，享受生活的表现”。此时，文人只谈空谈，只谈虚无，而清谈失去了政治评价的功能。对诗人来说，进入不能退不舍后，便寄情于山水，从叙事到写景，最后转为说理。也就是说，山水诗的开头往往很有气势，而中篇则转而美丽，最后开始解释感情。全诗纠结矛盾。

山水诗的另一个特点是“解脱”。作者通常通过解脱来弥补政治挫折。除了道儒，魏晋诗人崇信佛教也成了一种思潮。他们礼佛，追求禅悟；游历山川，创作诗歌。许多诗歌看似平淡的山水写意，其实贯穿禅理。景中有理，理中有景。佛教的“空”“慈悲”与儒道交融的玄学要义完全一致。东晋山水诗中的理趣多为玄佛结合。

魏晋时期佛学与玄学合流，名士与名僧的思想玄佛兼而有之。虽然南朝佛教摆脱了魏晋佛教对玄学的依恋，但它仍然深受欢迎“清谈”在风的影响下，这些诗人出生在一个著名的家庭，哲学思想以儒家思想为主体，但他们有强烈的佛教意识和村庄思想。仕途受挫后，玄佛思想上升为主导思想，山水诗渗透玄佛意识。比如《过白亭岸》，这首诗前面写着场景，融合了情理，后四句承上说理。诗中景物“交易止黄色，呦呦吃萍鹿”内含哲理。

在写关于现实和个人情况的诗歌中，结合了儒家的不情愿、道教的自由和佛教的无限空虚；他们需要短暂的舒适，但发泄和沮丧；他们充满了自然的繁荣，揭示了一个新时代的到来。

介绍魏晋诗人

陶渊明（约365年—427年，字元亮(又一名潜，字渊明)号五柳先生，私死“靖节”，诗人、作家、辞赋家、散文家，东晋末年南宋初。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年，字逸少，汉族，东晋著名书法家“书圣”所谓祖籍琅琊(今山东临沂)，后迁无锡，晚年隐居山县金庭(今浙江)。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。

曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬至226年6月29日)，三国时期著名的政治家、作家、曹魏开国皇帝，公元220-226年在位。在他统治期间，他平息了边境问题。击退鲜卑，修复匈奴、彝族、羌族等外夷，恢复汉朝在西域的设置。除了军政，曹丕从小就擅长文学.

陈寿(233-297)，字承佐，西晋历史学家，巴西安汉(今四川南充)人。他小时候学习很好，师事同郡学者乔周曾担任蜀汉卫将军主书、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时宦官黄浩专权，大臣们曲意附从。

李密(224-287年)，字令伯，一位虔诚的、前卫的武阳(今四川彭山)人。他小时候失去了父亲，母亲何氏再婚，由祖母抚养长大。后来，李密在村里以对祖母的孝顺而闻名。当时，著名学者乔周博览了五经，尤其是《春秋左传》。

阮籍(210~263)，三国魏诗人。后代。陈留(今河南)尉氏人。竹林七贤之一是建安七子之一阮宇的儿子。曾任步兵队长，世称阮步兵。崇尚老庄之学，政治上谨慎避祸。“正始之音”有咏怀、大人先生传等代表。

嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。思想家、音乐家音乐家、作家。与阮籍等竹林名士共同倡导玄学新风，主张“让自然走越名教”、“审高低而通物情”，为“竹林七贤”精神领袖。

左思(约250~305)字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋是一位著名的作家，他的《三都赋》当时受到了高度赞扬“洛阳纸贵”。左思从小长得丑，但才华出众。晋武帝时，因妹左芬入宫，全家迁居洛阳，担任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾静，为文人集团“二十四友”重要成员。

张翰，西晋文学家，字季鹰，父亲是三国孙吴的大红路张燕。吴县吴县(今苏州)人。生卒年未知，埋于芦墟29都南役圩。张翰放纵自己的性格。他是阮籍，号“江东步兵”。

陆机(261-303)，吴县吴县(今江苏苏州)人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相鲁迅孙子，大司马鲁抗儿子，与弟弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后，出仕晋朝司马氏政权，曾任平原内史、祭酒、作郎等职，世称“陆平原”。

刘桢(？-217)三国时期，魏名士是建安七子之一。文字公正，山东东平宁阳人。博学有才，对魏文帝友好。后来，他因不尊重罪被判刑，并在刑后当官。他写的五言诗风格生动，语言简单，重名世界。今天有《刘公干集》。

王粲(177-217)，字仲宣，山阳县高平(今山东微山)人。东汉末年著名作家，“建安七子”其中一种被称为文才出众“七子之冠冕”。

邯郸淳（约132—221)【邯郸浮一作】，又名朱、字子叔(一作子淑)、字子礼(或正礼)，东汉时颍川阳翟(今禹州市)人以《笑林》三卷、《艺经》一卷而闻名“笑林始祖，丁仪，丁修为曹植“四友”。

干宝，生卒年不明，东晋新蔡(今河南省新蔡县)人，字令升。有很多描述，主要包括《周易注》、《五气变化论》和《怪物》 、《论山迁徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。

潘岳(公元247~公元300年)即潘安，西晋为著名作家。安仁，汉族，河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)县(今河南郑州巩义)。潘安的名字始于杜甫的《花底》诗“可能是潘安县，堪留卫杰车。”潘安称得上后世。