揭秘对话职业捞尸人：自称是手艺人 良心比钱更重要
（一）揭秘职业捞尸人：良心比钱更重要
提起职业捞尸人，人们总会将其与“发死人财”、“挟尸要价”、“冷酷麻木”等几个词联想到一起。到底职业捞尸人是如何生存？如何进行打捞？他们总是游走在距离死亡最近的水面，又是如何在金钱和道德之间游走？连日来，北国网、辽沈晚报记者跟踪采访有30年经验的职业捞尸人周德成，为您揭开职业捞尸人的神秘面纱。
曾经不要钱只收土特产
不到50岁的年龄，周德成却已经从事打捞行业30年。从免费施救，到以此为业，周德成说是怕别人背后“乱传话。”
从小，在辽宁省丹东市鸭绿江边的一个小渔村，周德成就跟着父亲打捞过尸体，不过是免费帮忙，最多是事主出于感谢，送给他们一些农村特有的礼品，“鸡蛋、猪肉、酒等，是人家诚心诚意送的，表达一下感激，仅此而已。”
周德成“单干”是从16岁开始，“那时候已经有经验了，我水性也好，在当地的村镇很出名。”
在全家搬到沈阳后，仍然有人找周德成救人，或者打捞尸体，大到浑河，小到水渠，在有人溺水的地方，就留下过周德成的身影。
一次朋友告诉他，有雇主说他要高价，“那时我从没主动要过钱，都是对方主动给的，给多少是多少。”
与其让别人乱说，不如明明白白谈好，周德成说，根据出事地点的远近，及打捞的难度，向雇主开一个合理的价格，“得对方能接受，又能改善家里的生活。”
30年里，周德成打捞尸体的足迹遍布辽宁省内，甚至还去过内蒙古，“酬金一般都是4、5千元。”
周德成说，有时候对方经济实在困难，免费的也做，“人心都是肉长的，看见家属在那痛苦，我咋能袖手旁观？”
一般到现场后，周德成会先与雇主签订一个合同，“谈好的东西落在书面上，双方利益都有保障。”
联系到周德成时，他刚刚在营口盖州市完成一次尸体的打捞，在返回沈阳的路上，“还有两个小时到沈阳，不过打捞工具有点损伤，我得先修工具。”
周德成提出，维修打捞工具时候，不想被别人看见。在之后的采访中，周德成也表示，不要公布打捞工具。
“工具是我自己研究出来的，凭借经验，看似简陋，但是很有效。”周德成说，在辽宁民间的打捞队不少，工具也都是自己做，“都不一样，互相之间也不通气。”
但是北国网、辽沈晚报记者注意到，周德成没有车，每次奔赴不同水域，都得雇车，“根据需要，每次雇的车都不一样。”
“在接到电话后，肯定在半个小时内出发。”周德成说，一些熟悉的司机电话都存在手机里，“他们也知道我做什么，合作久了都挺愉快。”
直击：70分钟找到遗体
8月8日中午12时许，周德成接到了求助电话，一名中年男子在沈阳市沈北新区蒲河景观路上失踪。
下午1时10分许，周德成赶到现场，面对表情严肃的男子家属，周德成问清情况后表示，“按照水流方向，如果人已经溺水，在桥西面的可能性比较大，我先从西面开始吧。”
和家属商量妥当，周德成制定了一个简单的打捞计划，从西侧开始，10米内搜索，然后从桥洞下向南寻找10米距离，如果还没有找到，再回到西侧10米外继续寻找至30米处，“按照水的流速，如果人在此处溺水，肯定在这个范围之内。”
每人一个橡皮筏小船，一件厚厚的胶皮雨裤，拿好工具，周德成和两名队员下水作业。
桥上，是家属急切的盼望；水面上，周德成带着两名队员紧张的搜索。寂静的水面上，三人分乘三只橡皮筏在水面上来回穿梭，时刻注意手中的工具。有时候橡皮筏靠近桥边，周德成还不忘安慰家属几句。同时告诉北国网、辽沈晚报记者，“这次有些不好找，因为没有目标。”“不下水能找到吗？”有些家属担心，但周德成却表示，打捞的方式有效与否，更多是凭借经验，“如果我觉得需要下水，那我也会下去。”“找着了！”突然，在安静寻找的周德成发出一声叫喊，吸引了小桥上二十余名家属的目光，随后是一阵阵悲痛的哭声。
下午2时20分许，尸体被周德成划着小船拖拽至岸边，距离下水只有1小时10分钟。
记者向周德成赞叹打捞速度之快，周德成却表示，“如果多知道点线索，半个小时就能打捞上来。”
打捞者心声：我也难受
周德成说，近几年到了夏季，找自己打捞尸体的人很多，一个夏天至少要打捞近40次，“每个月都得有17、18个，平均隔一天就有一次。”
周德成回忆，曾经有一次打捞，溺水身亡的是一个20多岁的小伙子，家在农村，父母都是地地道道的农民。当尸体被捞上来的时候，老两口跪地感谢周德成，“当时那种感觉根本形容不上来，太难受了。”
周德成说，每个溺水者被打捞上岸，都保留着死亡前最后的姿势。大多是双手向上，手指弯曲，记录着死者前最后的挣扎、求生和绝望。
高危行业投保被拒绝
靠捞尸赚钱够养家吗？周德成连连摇头。
周德成说，一个夏季下来，整个团队能赚七八万元，周德成个人能分到3至4万元，“这还不算雇车及工具的投入，靠这行生活是远远不够。”
夏天过去，周德成还要做一些其他的工作，打打工。
周德成说自己是个手艺人，但手艺传自父亲，但绝不再传给子女，“儿子和女儿也都有工作，绝不让孩子再干这行。”
周德成的打捞队一共三个队员，除了周德成自己，还有他的弟弟和侄子，他说干这个除了至亲不能和别人一起干，“干这行业是玩命的，要是外人跟我干，出了事我无法跟家属交代。”
意识到危险，周德成曾经去保险公司咨询，但是最终保险公司以周德成从事高危行业为由拒绝为其投保。
深度追问
金钱和良心哪个更重
国内打捞团队并不少见，但愿意打捞尸体的却不多。辽宁省内，像周德成这样的职业民间捞尸团队大约有十几个，素质却良莠不齐。
周德成说，干这一行，接触过太多死人，压力很大，没有良心是不行的，“金钱和良心，不能把金钱看得更重。 ”干了30年，周德成受到过很多表扬，同时也遭受过不少白眼，甚至辱骂，被人说“发死人财。 ”
现状困局
民间打捞队可以合法化吗
没有任何执照，没有监督部门，一切靠自发组织，要价全凭心。可以说捞尸行业是“无拘无束”的，但由于公共打捞资源的空缺，它依然有很大市场。
“其实官方和民间协作，将这个行当正规化，是最有效的。 ”周德成认为，除了道德上的评判，如果捞尸可以被官方所承认，建立起监督和保障机制，官方和民间互补，可以让捞尸行业良性发展。
对话当事人
捞尸是以命相搏
北国网、辽沈晚报：跟其他民间的捞尸队相比，你觉得哪里比别人强？
周德成：从技术上讲，我干这行有30年了，经验上丰富一些，有时候需要下水，有时候不需要，只要根据事发地点的风速、水流、地形大致上就能推测到尸体的位置。另外咱从来不干瞒骗家属的事。在家属正在悲痛的时候咋能再摆人家一道！
北国网、辽沈晚报：当你赶到现场，家属正在悲痛的时候，是先捞尸体还是先谈钱？
周德成：到现场必须得先问明白情况，然后观察地形，跟家属说一说要怎么进行打捞。至于谈钱肯定是在打捞前，大多时候由家属们先提，谈好还要签个合同。家属中肯定会有至少1个情绪比较稳定的人张罗事。
北国网、辽沈晚报：有没有遇到过不讲理的雇主，捞尸后不给钱的？
周德成：肯定遇到过，有些雇主谈好的价格，打捞成功后就变卦，一分钱都不给。但是感觉憋屈不是因为钱，是因为被人骗的感觉。有些人说捞尸是赚死人钱，不道德，可我们每一次下水都有上不来的危险，我们的安全从不被任何人保护，我们是以命相搏。我们被骗的不仅是劳动，也是生命。北国网、辽沈晚报记者吕洋陈靖姝
（二）对话职业捞尸人：看得多了 一辈子没哭过
人物介绍
陈阳喜
湖北武汉阳逻镇人，62岁，长江捞尸人。
对话动机
武汉阳逻长江段，陈阳喜是这里最有名的捞尸人，也几乎是唯一专职的一位。32年里，他在此捞起了400余具遗体，告慰生者，也让死者安息。
12月18日，陈阳喜从床边的柜子底下掏出他的谋生工具，扁担和排钩碰撞哗哗作响。
62岁的陈阳喜是武汉长江上最有名的捞尸人，也几乎是唯一专职的，他已打捞了32年。“这些年我捞起的尸体，是这个数。”陈阳喜高举起了4根手指头。目睹过400条消逝的生命，陈阳喜有自己的生死哲学：他不信鬼神，但善待死者，因为活着的人会记挂死者。他还打算再干10年。
“我不做，就没人来做了。”陈阳喜说。
梦中被苍蝇围着转
新京报：当年你是怎么做这行的？
陈阳喜：30多年前，我还是阳逻染织厂的工人，一天下午去江边闲逛，遇到了我师父。那时我师父是在江里打捞尸体的，有时也帮死者穿衣服，抬棺材，他年纪大了，想让我接班，就问我，想不想去江里打捞尸体？
新京报：你不害怕？
陈阳喜：我最初怕。但师父说，这是做好事，做善事，积德，还能赚钱。当时阳逻就两个捞尸人，我师父是其中一个。他说走走走，我就跟去了，干到现在。
新京报：长江其他地方没捞尸人吗？
陈阳喜：阳逻这里比较特殊，有个大的急流，加上石头一挡，形成一个漩涡，从上游江面上飘来的浮尸容易被卷进去，在这里的江边浮起来，所以有捞尸人。
新京报：还记得自己捞起来的第一个人吗？
陈阳喜：当然记得，第一次是师父带着我，捞的正好是我们阳逻街上的人，我第一次近处看到死人，有气味，腐烂了。我好怕，干完晚上都睡不着，一闭上眼就想起那个人躺在地上的样子。
新京报：会做噩梦吗？
陈阳喜：做梦也梦到死人，特别可怕，都是苍蝇围着转，难闻得很。
新京报：当时有没有想不干了？
陈阳喜：从没说过这话，因为第二次捞的是个女孩儿，十四五岁,没那么可怕。
新京报：那捞到现在，有没有算过捞了多少？
陈阳喜：1981年到现在，有年数了，大概算了下，肯定有400了。10年之前，一天最多捞了五六个。今年一共捞了五六个。
“尽量钩手腕脚腕”
新京报：平时怎么发现江中的尸体？
陈阳喜：一般都是有人见到，叫我去，有时是家属，有时候是江上工作的人。谁叫，不管在干什么，都得放下了，立刻赶过去。
新京报：怎么捞？
陈阳喜：撑船在江面上了，看到死人，用绳子扔出去一套，慢慢拖到岸上来。
新京报：会很重，不容易拖吗？
陈阳喜：泡了水，都膨胀了，少说也有200斤，多时还有300斤的，是劳力活儿，需要干劲。
新京报：听说你尽量不用钩子？
陈阳喜：得看情况，在水下边的，绳子套不着，得用钩子。冬天尽量钩衣服，夏天穿得少，都是汗衫，短裤，没衣裳钩的，尽量钩手腕和脚腕，别钩着肉。
新京报：是为了保持死者遗体完整？
陈阳喜：得讲道德，把遗体保护好。有的遗体家属领走；无名尸，就得自己处理。早些年，还不实行火化，捞到的无名尸，用草席一卷，放进棺材，埋到附近的浪尸山上。
新京报：很多是无名尸？
陈阳喜：是啊，无名尸要登记，记住他穿怎样的衣服、鞋子，等家属找来时，凭这些辨认出，我们再把尸体挖出来，用汽油一烧，骨灰让家属带走。这是原来的土办法，现在是要拉到殡仪馆火化。
新京报：不管尸体腐烂多厉害都得捞？
陈阳喜：一定会捞，不管有没有人来认领，也得捞，这是师傅教的，怕人家属来找，得给他们一个交代。现在更严格，还得派出所同意，捞出来法医鉴定后，再送殡仪馆。
新京报：有没有捞不上来的死者？
陈阳喜：我这辈子遇到过两次，都是难度太大，是大铁驳船，装货的，上千吨，甚至上万吨，尸体就夹在轮子和船身之间。没办法，捞不出来，心里难受，但没办法。
“找到遗体，给家属一个交代”
新京报：有没有你打捞的让你印象特别深刻的人？
陈阳喜：大概是10年前，我们镇上读初中的两个女孩子，约好一起投江了，是我去捞的。两人在江边不同的地方，隔了几米远，一个浮上来了，一个还在水里面，就记得后来发现她们用小石子在江边石头岩上写了一起跳江，两双小鞋子还摆在旁边。
新京报：心里难受？
陈阳喜：觉得可怜，太造业了，两个伢儿才读初中啊。
新京报：你怎么看这些跳江自杀的事？
陈阳喜：开始觉得可惜，多了，就不稀奇了，都是造业的人，富的有，穷的有，死了都一样。
新京报：那你相信鬼神吗？相信人死后有灵魂吗？
陈阳喜：不信，那是迷信，哪有什么鬼神，人死后就不会有知觉了。但中国人的传统，死要见尸。所以要把遗体找到，给家属一个交代，让家属放心。
新京报：听说过长江上有其他的捞尸人吗？
陈阳喜：没见过，以前听说长江别的地方，有人看到尸体，不愿意捞，长篙子一推，就推跑了。但尸体漂到了我们阳逻，有人管。不管就不讲道德啊。人死了，也该好好对待。
新京报：你一直说“道德”，对你来说，“道德”意味着什么？
陈阳喜：就是让家属把骨灰带回家，安好、埋葬好。
新京报：家人、朋友会觉得你的工作晦气吗？
陈阳喜：老婆开始不反对，也不赞成。后来有人专门上家里来感谢我，觉得我帮了忙，她慢慢理解了。
我们全阳逻镇，甚至新洲区都知道我是干这个的。一样是工作，养家糊口，还积德，没什么不好。
新京报：干这行时间长了，会变得铁石心肠吗？
陈阳喜：那倒不会。但我从不哭。哭不出来，流泪流不出来。这辈子没哭过。母亲死的时候也没哭。看的太多了，习惯了。
新京报：那看了那么多人去世，还会害怕死亡吗？
陈阳喜：怕能怎么解决？怕也没办法，一个人年纪大了，总是要死的。
“还得再干10年”
新京报：工作辛苦吗？
陈阳喜：电话一来就得走，大风大雨不能去江上，这是长江，得注意安全。但小风小雨，还得去，是体力活儿，得有劲，还得有胆子。
新京报：这些年工作有变化吗？
陈阳喜：以前是别人来叫，我去捞就行。现在不行了，差不多90年代归公安管尸体，得派出所叫我去，他们同意了我才能捞，怕跟凶案有关，还得法医鉴定，比以前规范了。
新京报：收入呢？
陈阳喜：80年代是60块，我，师父，还有一个乘船的，三个人平分。后来派出所叫我去捞，会给一两百块，有时候家属感谢我，会另外再给1000-2000块。
新京报：有给不出钱的家属吗？
陈阳喜：遇到家里太惨，穷得没办法的，看着收，不能收高了。实在不给的，也没办法，就过去了，不提了。
新京报：你说这些年你捞的人似乎越来越少了。
陈阳喜：是，但我不希望死人多，那不道德，得凭良心。不出事就是好事。
新京报：听说你担心没有人继承这一行？
陈阳喜：还好，我找到一个徒弟了，现在就跟他一起做，边做边教他。
新京报：他做的怎么样？
陈阳喜：他干得好，做这行，一要有力，是劳力活儿，要抬重的，一般都是200、300斤，二是胆子得大，不怕，三还得心好，凭良心。
新京报：那你自己打算做多久？
陈阳喜：我打算还做10年，我身体没有病，好得很，做10年没有问题。我不做，也没人做了。徒弟10年后他就可以独立做了。
