古代第一女相士许负故事简介,为什么被奉为女神

易术相术高手几乎都是道者术士的老先生，少见女性，但在秦汉时期，却有一位相术界大师级的人物，他是位姑娘，且深刻影响了整个朝代的命运，就表现来讲，她可以与周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐茂公、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温等相提并论。一位19岁相术就登峰造极的姑娘，而今天19岁的姑娘只能迷信点星座，空有一具躯壳的戏子也被能被奉为女神。她和鬼谷子之间有一些间接的关系，她师从过黄石公，而很多人可能不知道黄石公是鬼谷子的徒弟，这不是本章要谈的，本章要普及的是女神、女性典范--许负。

19岁时许负被皇帝封为鸣雌亭侯，经常为朝廷达官显贵看相，为秦末汉初第一大女神，也堪称女性典范，据《怀庆府志》记载，许负还著有《德器歌》、《五宫杂论》、《听声相形》、《许负16相术》诸种书，郑樵《通志·艺文六》又载《许负相书》3卷、《许负金歌》1卷。这些著作大多已逸散，不复得观，可惜了。今天我们就简单说说女神许负吧，一个真实的历史人物。

许姑娘的出生

公元前221年，秦国发生了两件上了报纸头条的大事：第一件有关政治，秦国灭了剩下的燕国和齐国，统一了天下，大秦王朝经过版图重组之后正式开张营业；第二件有点儿小八卦，全国各地媒体争相报道河内郡温城县（今河南温县）许县长家生了一个千金，这孩子竟然刚过百天就能说话！

许县长家出了名，隔壁的饭馆、旅馆也跟着发财了，那年月在温城订个通铺都难，从楼顶扔个砖头下去，没准就能砸死一个记者。百姓纷纷关注，秦始皇也掺和进去凑热闹，他大手一挥赏了许县长家200两黄金，吩咐许县长好好培养孩子，争取长大了为国争光。“许家孩”事件持续升温，但没过多久，前去看热闹的人就陡然少了起来。事情的起因缘于旁观者发现了一个现象，就是“许家孩”见了生人，要么哭，要么笑，难得面若湖水，一脸平静。更邪的是，得到笑容的人好事不断，不是升官发财，就是打牌赢钱，最低档次的也是家里老母鸡每天都生双黄蛋。而那些一见面就令“许家孩”哭丧脸的人就惨了，被无故撤职丢官的、打麻将把把放炮的、一觉醒来发现孩子特像隔壁张三的……总之是各种悲剧！发现了这条规律以后，与“许家孩”有过一面之缘的就都没有睡过好觉，等着天上掉馅饼和等着天上掉板砖都不是件让人心安的事情，还不如随遇而安来得坦然。

门庭渐稀也不是件坏事，至少可以安静下来读书了。许县长为女儿取名“莫负”，意为不辜负皇帝的圣恩。小莫负跟从当地名师学习文化知识，过目不忘的天赋很快显现了出来，而且对易经八卦特别感兴趣，而且很有心得。老师问知道什么叫“易”不？许负点头道：“懂。易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦，三画代表天、地、人三才，其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同，便形成八个不同的三画卦……”先生一听，大为惊诧，他万万没有想到，小小年纪的莫负，竟能用如此简洁的语言，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。为此，他对许望感叹道：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！”许负听了先生的话，很不服气，对先生说道：“易有三易，曰：《连山》和《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》，却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》；《归藏》又称《坤干》。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，表明对‘后土’和母性的重视。有土，乃有万物；有女方有人类。所以，先生说只有男性方可成为一代宗师，太过偏颇。从我们祖先的观念来看，女人未尝不能成为一代宗师。”先生听罢莫负所言，大为惊诧，他万万没有料到，年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知，而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过，就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢？难道她真的是天神下凡？

在这段对话结束后的第二天，老师收拾好行李，主动找许县长结工资，坚决走人了。老师是个好人，要走是因为感觉自己肚里那半桶墨水，实在不够这孩子喝。临走之前，向许县长推荐了一位名师—大名鼎鼎的黄石公。莫负的第二位老师就是黄石公，而且是黄石公主动上门，借讨水喝之名留下了一本影响莫负一生的教科书《心器密旨》，这本书是教人如何看相的，这与小莫负与生俱来的预言天赋完全对上了路数。先天已经很强大了，再加上后天的栽培，想不成才都难。

许莫负闭关潜心研究数年，某日在江湖上横空出世，她帮人看相就没有不准的，于是声名大噪，小小年纪就挣下了“活神仙”的金字招牌。