解读缅族和克钦族之间的仇恨与冲突 要从英国说起

解读缅族和克钦族之间的仇恨与冲突 要从英国说起

族裔之间的关系倒也不是一直剑拔弩张。就像缅甸所有的一切，缅族和克钦族之间的仇恨与冲突其来有自。一如最近一位克钦族编年史家沙登（Mandy Sadan）指出，在十九世纪中之前，缅族和新福族（Singpho，又称景颇族［Jinghpaw］）之间没什么摩擦，而新福族后来和其他族群被统称为克钦族。新福族或景颇族是成功的商人，多半是靠后来向西延伸至阿萨姆、向东至中国云南的土地所产的原物料做买卖。硬玉是他们主要的收入来源，产自密支那西北方的胡康（Hukawng）河谷一带。

到了十七世纪，新福—景颇族群和中国云南商人已经建立了非常绵密的网络。云南商人把玉石囤积在云南府（今天的昆明），广东商人会来此购买。红宝石和其他的贵宝石也在此进行交易。这是非常大规模而老练的贸易文化，慢慢形成至今仍遍及泛亚地区的贸易局面。大约有十三万的克钦族仍居住在云南省与缅甸接壤的边境。他们仍保留景颇族这名称，而中国人也这么称呼他们，属于中国官方承认的五十六个少数民族之一。同样的，也有成千上万的克钦族仍旧居住在印度东北的阿鲁纳恰尔邦（Arunachal Pradesh）与缅甸克钦邦接壤的边境。

然而新福—景颇族所形成的这个庞大、相对繁荣的无国界实体，却因为英国对缅甸的殖民战争开打而快速起变化。第二次英缅战争战败后，敏东王决定向北方扩张领土，以弥补他渐次割让给英国的南方国土。于是敏东王在一八六九年宣布垄断玉矿，规定开采的玉石仅能由他收购。这有效切断了新福—景颇族商人和出高价的中国客群之间的往来；类似的垄断也延伸至其他货品。且不管新福—景颇族商人只把次级宝石卖给缅族来规避新规定，更重要的是，就如沙登写道：“该地区的新福—景颇族商人认为，缅族以新强权之姿施加统治，显然是要榨取他们的经济机会。”这说法至今也成立。

缅族君王政体在一八八五年崩解之后，新福—景颇族快速地直接经验到殖民统治，但是他们的被殖民经验和缅族的大不相同，结果导致这两个族裔至今仍持续分裂。