【历史论文】刘基故事简介：简析刘基政治生涯的发展历程

【历史论文】刘基故事简介：简析刘基政治生涯的发展历程

摘  要：刘基是朱元璋的首席谋士，他的一生可以分别为三个阶段，前期为元朝鞠躬效力；中期在1360年应邀赴金陵助朱元璋统一天下；后期在1368年明朝建立后为朱元璋整治天下。足智多谋的刘基为明朝的统一及其建立立下了汗马功劳，他对形势判断准确，思维缜密，能预测事情的发展方向[①]。他继承并发展了儒、道思想最终形成了自己治国政治思想，传统的“忠君”思想始终伴随其一生。

刘基，字伯温，生于元至大四年（1311），卒于明洪武八年（1375），浙江省处州府青田县南田武阳村(今浙江省文成县南田武阳村)人，南宋抗金名将刘光世的后人，是元末明朝著名的思想家、军事家和文学家，被明武宗誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”，名声与诸葛亮其名，是明朝有名的谋士。刘基的祖上尚武，近世修文，可谓是武术世家与书香门第的延续，出生富足，

但仕途辗转波折，富有传奇的一生却带着悲剧的色彩。

一  刘基生活的时代与刘基的成长

    刘基远祖尚武，家族显贵，后家道衰弱，但依旧是南田颇具影响的家族。元末时期，正值社会矛盾激发，官府欺民，民不服官，元朝即将面临另一种命运，刘基的命途与元朝未来的走向息息相关，他的命途虽然违不过大元的由盛及衰的趋向，但是，元末的纷乱却造就了刘基一生的传奇。

(一)  儒家经典的学习，奠定了其基本走向

刘基年少聪颖，加之父辈饱学，自小便耳濡目染，为刘基一生的读书启蒙打下了良好的基础。

1324年，刘基与父亲赴处州府治括城求学，求学期间结识儒士郑复初，与道士吴梅润更是忘年之交。“年十四，入郡痒，从师受《春秋经》，人未尝见其执经读诵，而默识无遗。习举业，有文有奇气。决疑义皆出人意表，凡天文、兵法诸书，过目洞识其要”，年少便表现出聪慧的灵气。求学期间学习儒家经典的同时与郑复初学习濂洛之学，受理学的濡染甚重，持有经世治国的政德观点，强调不受他人浸染，持节不移；延续永嘉、永康的功利之学，重事功，重致用；习天文、学兵法、洞人事，使刘基在此期间形成耿正、果断和善良的性格；持节不移的气节；经世治国的胸襟。

(二)  做官—迅速增长的才能

至顺三年，即1332年，刘基乡试得中举人，1333年，赴元大都会试，得中进士，经过三年的注官守阙，经铨选后，至1336年，受命赴江西担任瑞州西安县丞。早在1334年，浙江一带发生灾异，河南、广东、四川等地相继发生农民起义，社会动乱，在这种时代下，刘基刚刚开启的仕途决计不平。

刘基在高安县任职期间，虽有治乱之心，但单凭一腔热血难以在荆棘中施展拳脚。以廉洁著称的刘基在秉公执法期间间接或直接触犯了不法官佑分子，使得刘基体验了官途的黑暗与人民的磨难，进一步考验了刘基心中对理想信念的坚持。自辞官江西后，1342年—1349年，刘基隐居力学，走上游历之途，沿途增长了见闻。1352年，刘基担任浙东元帅府都事，对大元企图招抚方国珍的做法不予苟同，刘基身为臣子，深感为人为臣的责任，但辗转反侧，渐觉大元王朝无可救药。在此期间，为了剿抚反元义军，刘基奔走于南北，南下永嘉，至1353年初，刘基北上杭州，沿途但见瘦马路人，城池荒芜，只觉心中一片凄凉，写下诗篇，诗曰：健儿被发走如风，女哭男啼撼城郭。诗又曰：长夜风吹血腥入，吴山浙河惨萧瑟。

1353年刘基被任命为浙江行事都事，在主张围剿方国珍上成为了大元与方国珍交易的牺牲品，违背了大元的意志。元朝政府为了招抚方国珍，在1354年，把刘基及其家属扣下罪名羁管于绍兴，致刘基几经绝望到轻生，长达三年的监管使刘基心境颇为复杂，随着时局的变化，刘基对朝廷和官吏有了更清晰的认识，这次受辱使刘基与元朝政府的距离渐行渐远，对以后的人生转折有重大的影响。

(三)  元末社会与士人的命运

在元朝，大元统治者为了维护王朝的稳定统治，把人民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人和南人，森严的等级划分使蒙古人统治中国的地位赫然挺立，汉人和南人屈居于贵族蒙古人的脚下如同蝼蚁，但中国古代传统的读书人依然坚持“学而优则仕”的原则[②]，在这种民族矛盾日益加深的基础上，士人的命途可想而知，“其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”，士人想借大元王朝的权势一展宏图，实现自己的政治蓝图，却深受大元王朝的冷遇甚至仇杀，大元非“伯乐”，士人自然难成“千里马”，部分士人便产生了归隐之念。

再则，元末时期，人民从小规模的起义到燎原之势，加之黄河发生灾荒，渭河发生灾异，民怨四起，民心不归，隐居不仕则成为了士人们的一种风潮。当然，这种归隐并不是和平与繁荣时期的一种追求生活的格调，它是一种迫不得已的行为，如司马光所云：“隐非君子之所欲也。人莫己知而道不得行，群邪共处，而害将及身，故深藏以避之。”既然不能一展宏图，便找个安身之处以观望时事的发展趋势，也影射元末纷繁扰乱，究其本源，这是士人的一种自保行为。