明朝无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君王死社稷是什么意(明朝无汉唐之和亲凭什么不如汉唐明朝比汉唐强多了)

明朝无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君王死社稷是历史上的谬论:

首先要承认,明朝的确没有和外国和亲过。不过,这实际上并非值得吹嘘的事情。因为和亲要的是两厢情愿。像唐朝虽然和许多国家和亲,但并非是被迫,而是感动于那些国家仰慕唐朝文化所以才下嫁公主。而明朝时候据称仅仅只有援朝战争时期丰臣秀吉为天皇向明朝求亲这么一次外国请求和亲的历史,但是就连这仅仅一次的请求都被明朝外交官刻意隐瞒没有告知万历皇帝。所以以“无和亲”这点来吹嘘明朝,完全是没有凭据的。

至于无两宋之岁币这点则不可信。因为著名的“俺答封贡”就是明朝钱币外交的著名事件。此后明朝都会每年赐给蒙古各部“市赏”,实质上就是岁币。到了万历皇帝时期,为了联合蒙古抵抗女真族,明朝每年赠给蒙古白银。据《崇祯长编》记录,崇祯二年明朝赐给蒙古各部的岁币就高达五十万两白银。

而“天子御国门,君王死社稷”就更加是以偏概全了。明朝除了朱元璋,朱棣,以及土木堡之变被俘的明英宗,以及之后的明武宗外,没有其他帝王亲自指挥过战争。而像明宣宗在位时,明朝丢掉了奴儿干都司和安南地区。明英宗时期,明朝彻底失去对鸭绿江南部的控制,明武宗时期,明朝也失去了对新疆哈密卫的控制,明神宗时期,西藏的乌思藏都指挥使司名存实亡,丧师失地不小。

而关于崇祯帝自尽之事,部分学者说是“君王死社稷”,也不过是一厢情愿。因为崇祯帝曾经在1644年初就着手南迁,只是因为大臣反对未能成行。而在崇祯帝自杀后,因为南北消息不通,所以留守南京的明朝官员包括史可法等封疆大吏拼命打听崇祯帝消息。当有假消息传来,说“上已航海而南,东宫亦间道出矣”的时候,南京诸臣欢呼雀跃,喜不自胜。(见《书事七则 书甲申南中事》)。可见,当时崇祯帝如果“南巡”成功,是顺应人心的事情,而不是很多学者想的只有一死才能展现民族气节。