众所周知,佛教作为世界三大宗教,其教理的基本思想分为苦、集、灭、道四大含义。三世:过去、现在、未来。更重要的是,我们将关注六个方面:天、人、阿修罗、动物、饥饿鬼和地狱。六道是关于最熟悉的六道轮回。如果一个人这辈子做穷人,不积德行善,不在乎下辈子再做穷人,佛教会告诉你,如果你坚持做坏事,下辈子想做穷人可能做不到。天、人、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、六道地狱道。我们还是人道主义的,六道中上面的三道叫善道。当然,下面是恶道。当然,最好在前三道中再数一次天道。不要把天道理解为天空。佛教中的天道只是生物生存的环境。佛教把各种生命都叫人,在人道中叫人,在其他道中叫人。天道中的众生,就是过去做了很多好事,有很大的福报,寿命长,神通广大。天道里当然也非常幸福,虽然不及极乐世界,但是在六道里是最好的。
当然,天道中的众生也可以理解为中国传说中的神仙,寿命长,有魔力,能在空中飞来飞去。阿修罗道和天道是一样的,是有大福报的众生,但他们和天道不一样,他们是有愤怒之心的众生。愤怒之心说的是对什么都不满意,这是佛教非常忌讳的,因为佛教讲究无求无欲。但这些人虽然性格有缺陷,但他们以前做了很多善事,所以最终他们也得到大福报。因为他们的性格决定了他们的愤怒,当他们下次轮回,生命结束,轮回,他们会陷入邪恶的道路。
畜生道自然是各种动物。如果你坚持作恶,你这辈子会穷,下辈子会穷,你会作恶,那么你就不能再留在人道里,堕落到畜生道里。因此,变成猪被杀,变成狗看门,变成马被骑,如果你变成动物,不做一个好动物,变成狗咬,传播狂犬病,然后堕落到饿鬼。饿鬼道里的每个人都很饿,像针鼻一样大,装不下东西。在饥饿的鬼道中受罪是可以忍受的。如果你继续作恶,堕落到地狱道,那就太神奇了,因为地狱道上的各种酷刑无休止地折磨着你。这是六轮,法轮常转,善恶有报。六道轮回无休止的旋转,下次在哪条路上都不一定。但是,只有通过佛教的修行,你才能永远摆脱痛苦,跳出六道,而不是轮回,回到极乐世界。只要不跳出来,就得轮回。佛教中的八门法器是法轮常转的。
上面我们说天道感觉像神仙居所,天道里有各种各样的美食,但阿修罗道里没有。然而,生长在阿修罗道的大树扎根于阿修罗道,但树的果实却结在了天道。果实很好吃,天道众生可以吃到美味的果实,但阿修罗道众生却吃不到。因此,阿修罗道的所有人都用斧头砍树,因为他们认为自己吃不下,也不让天道的所有生物都吃,表现出愤怒。然而,天道上有美食,却没有美女。为什么阿修罗道里有美女?据说阿修罗道的男人都很丑,每个女人都是美女,都很漂亮。他们之间发生了战争。阿修罗道的众生去天道抢美食,加强反击,去抢美女。在金庸的小说《天龙八部》中,有一个女侠叫秦红棉,外号修罗刀。当一个女人是修罗时,她说她是个美女,但同时,她说这个人有一颗愤怒的心,充满了不满。修罗刀就是说,一个用刀生气的美女,所以金庸的名字很讲究。
恶道中最极端的是地狱道,地狱道中有各种各样的酷刑。有被捣碎的众生,有用的磨盘磨身体,把身体磨成肉酱,然后团团重生,然后磨,死,痛苦。想想希腊神话中的普罗米修斯。还有就是把众生放在铁板上用火烧,也就是铁板烧。有的放在油锅里炸,变成炸丸子。
佛教修行就是让众生在一定程度上脱离苦海,获得果位。小乘佛教分为四类等级:第一,预流水果,实现这种实践,轮回,只进入善道不进入恶道,第二,是水果,轮回只转世一次,是最后一次好,跳出六次。三是不还果,就是不回去“欲界”,受生而能超越天界。第四种是阿罗汉果,功德圆满,跳出轮回,不再转世。下次我们将谈谈为什么大乘佛教中的罗汉在中国不出名?