龙裕太后与载枫的关系
龙裕太后与载枫的关系：龙裕太后与溥仪的关系是什么？
载枫是宣统皇帝溥仪的生父。我们都知道光绪皇帝没有孩子，所以光绪皇帝想让同父异母的弟弟载枫的儿子进宫，成为清朝最后一位皇帝溥仪。龙裕太后是光绪皇帝的皇后，所以隆裕太后是载枫的嫂子。隆裕太后也是丈夫光绪皇帝的表妹，所以隆裕太后似乎是载枫的表妹。
因为光绪皇帝离开后，龙宇太后还很年轻，所以溥仪小时候进宫后，龙宇太后成了溥仪的母亲，但她不是溥仪的生母。因为溥仪的父亲和光绪皇帝是兄弟，龙宇太后曾经是光绪皇帝的皇后，如果仅从这种关系来看，溥仪也应该叫龙宇太后阿姨。
光绪皇帝于1908年去世。因为光绪皇帝没有孩子，他只能由慈禧决定。三岁以后，溥仪继承了皇位，并把皇位传给了溥仪。光绪皇帝的皇后隆裕皇后被尊为皇后。溥仪还应该尊敬地叫她母亲。
龙裕皇太后是一个善良软弱的女人。她把溥仪当成自己的。溥仪因为年纪小，不能像正常君主一样处理政治事务，所以很多时候，龙裕太后代替溥仪做决定。她还在清朝皇帝退位诏书上签字，而不是年轻的溥仪。
载枫系统隆裕
1908年，慈禧太后去世前，设计了龙裕皇后和醇亲王载枫共同掌权的政治格局。她这样做主要是出于自私，想把自己的实权留在叶赫那拉家族手中。但这一决定影响了清朝的国运，彻底改变了龙裕和载枫的命运。
隆裕太后40岁。龙裕(正名叶赫那拉拉，同治八年(1868年)正月初十·北京朝阳门内芳嘉园诞生的静芬、小名喜子)。父亲桂祥是慈禧的弟弟。据说隆裕小时候，慈禧给桂祥留言：“不要嫁给别人。”长大后，隆裕进了紫禁城，成了比自己小三岁的光绪皇帝的皇后。她既是慈禧的侄女，也是慈禧的侄女。当然，名义上，她是慈禧的“儿媳妇”。
解放后的许多作品描龙宇描述为一个愚蠢、嫉妒和专权的女人，并以慈禧的宠物信仰横行后宫。在清朝和中华民国的笔记中，龙宇是一个沮丧和普通的女人，不受慈禧的青睐。相反，慈禧喜欢聪明活泼的珍妃和同治皇帝的妃子玉妃。
隆裕既得不到慈禧的关心，也得不到丈夫光绪的爱。他只能坐在后宫里，生活单调乏味。坐冷板凳21年。老醇亲王奕霆去世时，隆裕作为其实的媳妇，要上门造诣。女王到了，总是要奖励门丁、仆人等人，需要几千两银子。隆裕根本没有这种意识，同时又穷得拿不出钱，于是空手去了醇亲王府。最后，王府给了她这个赏银，并宣称是“皇后有赏”。龙裕知道真相后，大惭愧。一年后，醇亲王府举行了一周年纪念纪念活动。隆裕仍然没有筹集足够的钱来奖励银子，所以他以生病为借口不向奕晨致敬。真的很难过。
载枫(中坐)与二女云和(左四)、二子溥杰(右四)、四子溥任(左一)等
关于隆裕的行为，经常出入宫廷的德龄评价她“个性温和”、“不爱管事”。赫德兰，美国传教士，清末在华20多年，妻子给许多朝廷贵妇看病，接触高层人物。他们说：“龙裕皇后一点也不好看。她的脸很善良，经常看起来很悲伤。她有点驼背，瘦骨嶙峋，脸长，肤色灰黄，牙齿多为蛀牙。当太后和皇帝遇到外国使节的妻子时，皇后总是在场，但她与太后和皇帝有一点距离。有时她从外面走进大厅，站在后面一个不显眼的地方，侍女站在她身边。当别人不注意时，她会退出大厅或去其他房间。她脸上常常带着和蔼安详的表情，总怕打扰别人，也从不干涉别人的事。”(赫德兰《美国人眼中的晚清宫廷》)
龙裕的弟弟德锡回忆姐姐：“作为一个女人，她遵循旧制度‘无才便是德’因此，她言行谨慎，从不傲慢霸道，从不怨天尤人，她努力生活在那个沉闷的世界里。”隆裕曾对弟弟说：“我知道在这个宫殿里，每个人都不喜欢我，我也不明白为什么每个人都不喜欢我。每件事我都尽量小心，每件事都能忍耐，能让就让，但为什么大家对我还是这样呢？”隆裕口中的“这样”包括别人的误解和慈禧在世时的无助。她似乎是邻家大姐，一心要过稳定的好日子，没有远大志向，也没有执政能力。
太后(中)和太监
慈禧太后死后，隆裕升格为太后。慈禧可能希望隆裕成为另一个自己，但隆裕既没有能力也没有兴趣“慈禧太后第二”。她暴得富贵，一时间有些手足无措，作为对之前苦闷、失败的补偿，“只得时行乐”。她能想到的行乐手段就是听戏买东西，不会对国家造成任何伤害。至于军国大事，她都推给了载枫，当起“甩手掌柜”。
辛亥革命爆发，载枫被迫下台，隆裕不得不上台亲自决定。她几乎以奕匡、袁世凯等人的意见为基础。隆裕在政治上独立做出的、也是最有影响的决策，就是决定宣统皇帝溥仪“退位”。隆裕重视保全爱新觉罗家族的生命和每年400万的优惠条件。以恭亲王傅伟为首的一批权贵强烈反对。傅伟在颁布退位诏书时，试图闯宫大闹。隆裕突然变得坚定，下令关闭宫门，强行颁布诏书，正式确认了清朝的结束。
25岁的摄政王载枫与40岁的隆裕搭档。
爱新觉罗九年(1883年)正月初五·北京宣武门太平湖醇亲王府出生于载枫。父亲奕晨是道光皇帝的儿子，咸丰皇帝的弟弟，光绪皇帝的父亲。“贤”，光绪在清史稿中被称为“本生考”。他娶了慈禧的妹妹为妻，所以他既是慈禧的姐夫又是姐夫。奕奕的一生，战战兢兢，谨慎微，为子孙定下家训：“财富也很大，产量也很大，后来后代的灾难也很大，如果问这是什么，后代的钱更大胆，大事不怕，不要失去财富；财富也很小，产量也很小，后来后代的灾难也很小，如果问这是什么，后代的钱更小，一些微观行业知道自我保护，节俭也过去了。”
载枫很好地继承了奕霆的作风，遵守家训。“当我还是个孩子的时候，每当我吃烧饼的时候，我都会吃芝麻。盘子里不管有多少烧饼，一层芝麻都属于他。弟弟载涛好吃的麻酱，烧饼里的麻酱都被载涛扫走了。剩下的才归载枫，载枫也笑了。”(龙翔等《最后的皇室》)长大后，载枫沉默少语，相貌清秀， 不如中等身材。作为小儿子，载枫与权力无关。但是们要么早逝，要么进宫当皇帝，载枫实际上是最长子，9岁时父亲去世，继承了醇亲王爵位。
爱新觉罗·溥仪与载沣
弟弟载涛评价载枫：“优柔寡断”，“做一个承平时代的王爵尚可，如果依靠他来主持国政，应对事情的变化，那么决不胜任”。载枫登上政治舞台，在八国联军大乱后前往德国“谢罪”，时年18岁。“德国计划让我父亲看到德国皇帝的中国式跪拜。因为父亲不同意，经过多次谈判，他没有再丢脸。看到德皇和参观德国后回到北京。慈禧觉得父亲有能力做事，更重用他。”光绪、慈禧相继去世，幼子溥仪成为新皇帝，载枫突然成为摄政王，“监理国事”。
“虽然我父亲成了国家权力最高的人，但他是一个诚实的人，和我祖父一样，他对权力漠不关心。”“我当时看过父亲的日记。在日记中没有发现太多的材料，但发现了两种有趣的记录。一是例行事项，如每逢立夏，必须‘依例剪平头’，每逢立秋，则‘依例因分发’；除此之外，还有换什么衣服，吃什么时候鲜，等等。另一种是关于天象观察的详细记录和报纸上发布的此类消息的摘要，有时还会有非常仔细的示意图。可以看出，一方面是内容很差的生活，另一方面是对天文的热爱。如果他今天出生，也许他可以成为一名天文学家。但遗憾的是，他出生在这样的社会和家庭。”(溥杰《父亲醇亲王载枫》)
当然，作为摄政王，载枫从1909年到1911年什么都没做。他相信，统治者必须掌握权力。满族贵族只有独自掌权，才能保证王朝的长治久安。载枫无视地方分权和现代化的国情，重用少年亲贵，大力推进中央集权，激化矛盾，加快革命。
“辛亥革命成功后，父亲立即放弃了摄政王的地位，回家后却高兴地对家人说：‘从今天起，我就可以回家抱孩子了！’轻轻地抱起我。当时，他的母亲因为他轻松的神气而哭泣，但他的父亲开始了新的生活。”宣统皇帝溥仪回忆道：“（母亲）后来告诫弟弟：‘长大后千万不要像阿玛一样！’”“他对那三年监国伤脑筋。那三年可以说是他一生中最失败的三年。”(《我的前半生》)
“女中尧舜”
清朝灭亡后，隆裕在紫禁城过着无聊的生活。慈禧早早决定了隆裕的生活，毁了她的幸福。“隆裕曾对爷爷(弟弟德锡)说:说实话，我是一个与世无争的人。虽然嫁给了皇帝，但不像其他民间女性，可以享受那种难忘的爱情。女人不需要别的，但女人一定需要爱。没有爱，我退而求其次，想寻求一些平静，但在这个是非之地，我能平静下来吗？”(那根正，郝晓辉《我知道的末代皇后隆裕》)
隆裕
“隆裕哭着说:我真的很难受。在这座宫殿里，别人认为我很漂亮，但只有我知道有多难。夜深人静的时候，我经常睡不着。家里人不明白，明明当了皇后，是来宫里享福的，可我为什么老得这么快。其实这几天在宫里，对我来说，没有一天不是痛苦，这也是我老得快的主要原因。”(我所知道的末代皇后隆裕)
蔡东藩的《民国演义》生动地描述了隆裕的晚景：“隆裕太后长期忧郁，以致积郁成疾。虽然下诏逊位，但，但实际上还是‘让国家还存在国家仇恨’，以创业为耻的列祖宗。心里一直郁郁不乐……积成肝郁，尝得呕逆。延至民国二年(1913年)正月，胸腹隆起，日益肿胀……正月初十日，恰逢她‘万寿节’，例如，他在皇宫里受到祝贺。他看到了民国大总统袁世凯的专使梁世义，用外国大使的礼仪祝贺他。他不禁感到悲伤。此外，大多数皇室大臣都回避并拒绝加入祝贺。皇宫里只有少数人。过去，当权威掌握时，他们的盛大风景是全非的。所以，愁病交加。再加上‘万寿节’内部，天气晴朗温暖，殿内素炉热量过高，感觉炭气，加重病情。从那以后，不起。”
“二月二十一日，隆裕后已弥留，到了晚上，回光返照，开眼看见宣统帝在侧，不知不觉地呜咽道：‘汝生帝王家，一事未喻，国已亡，母又将死，汝尚茫然，可奈何？’到目前为止，喉咙又哽咽了，好一休复发最后的凄声道：‘我和汝要永诀。沟渎道涂，听你自以为是，我不能照顾你。’言止，已不能言。”
蔡东藩的描述大多是文学虚构的，但也包含了一些真实的信息。清亡后，隆裕对自己埋葬祖先的江山社姬感到不安，抑郁成病。她常常在公众漫无目的地游走，沉默不语，饿了就吃些果品充饥。她还写过“每见宫宇荒凉，不知魂归何处”等等。1913年2月22日上午，悲伤的龙裕太后去世，享年46岁，入葬清西陵，陪伴不爱她的丈夫光绪皇帝。
中华民国政府和公众舆论对隆裕高度评价。她的葬礼设备非常悲伤和荣幸。政客们纷纷加入。中华民国政府在紫禁城太和殿设立了祭堂，顶部中央挂着一块大牌匾：“女中尧舜”。
“无事小神仙”
清亡后，载枫的生活也很平淡，但他的心态很好，没有抑郁，更没有隆裕那样抑郁。
载枫曾书对联“有书真富贵，无事小神仙”来明志。“我父亲是个冷漠的人。早上起床请奶奶安后，他去宝翰堂书房洗脸吃早餐，然后看书写字。午饭后，我和妈妈一起去他的书房继续读书。到了吃饭的时候，回家和妈妈一起吃饭，饭后去奶奶家问晚安。然后他们说了些闲话，结束了一天的生活。”“父亲喜欢读书，读各种书报杂志，经常读史书，尤其是《资治通鉴》。晚年自号‘书癖’，他有方图章，刻的是‘书癖’两字；也爱看戏，喜欢看杨小楼、梅兰芳、谭鑫培等人的戏。他甚至喜欢学一些天文学。夏夜，他给孩子们指明了天上的星座。每当日食出现时，他和孩子们都会通过薰黑玻璃片观察太阳，并将日食和月食的过程记录在日记中，并附上工笔画的图形。我经常认为，如果我父亲不是摄政王，专门学习和研究，他会取得相当大的成就。”(《父亲醇亲王载枫》)
“孙中山先生于1912年9月来到北京我父亲。父亲有点紧张。孙中山先生没有说‘驱除鞑虏’吗？这‘鞑虏’不就是满族吗？父亲带着不安的心情在家里接待了孙中山先生。孙中山先生一见面，就说：‘你支持共和，这很好！虽然你是摄政王，但在中华民国五族共和国的大家庭里，你还是有前途的。’我父亲说：‘我支持民国，感谢民国政府对我们的照顾。’”（《父亲醇亲王载沣》）孙中山向载沣赠送了照片。第二天，载枫回访了孙中山。
伪满洲国成立后，载枫又成了“皇父”，平淡的日子被打扰了。干扰主要来自日本人和伪满洲国“邀请”。载枫拒绝日本人的拉拢，不被利用。
溥杰回忆：“父亲坚持不参加伪满洲国事，只是短时间看望溥仪两三次。他曾表示不同意溥仪当伪满皇帝，因为溥仪不听，气得哭了。溥仪想把父亲留在东北，他坚持装病回北京。”据溥任先生回忆，他16岁时陪父亲载枫去长春看溥仪。“一天晚上，当房子里只有载枫、溥仪、溥任时，载枫语重心长地对溥仪说：‘不要把日本人当傻子，他们不傻。朝鲜就是一个例子，他们不会让你坐在江山上。石敬堂也是古代的例子。当皇帝无聊的时候，不如当百姓，活得像个人。’说完这话，载枫看起来很开心，仿佛放下了千斤重担。溥仪听了这话，起身去拉门，还探出身子左右看，待关门后，才悄悄地对载枫说：‘以后不要出关，弟弟妹妹也不要出关，就是我请，也不要再来。’”（《最后的皇族》）
抗日战争期间，载枫首先避开天津，1939年迁回北京王府。1947年，他利用王府的房屋出资创办了竞业学校。
北京和平解放于1949年。载枫解散了王府的下属，开始解决醇亲王府的善后问题。经北京大学同意，载枫将王府收藏的书籍、文献等拉到北京大学，捐给学校。然后，他卖掉了王府，拿到了1亿元(相当于新人民币1万元)，搬到了西扬威胡同的普通四合院。整个院子有10多栋房子，载枫在院子里种了两株海棠。1951年2月，载枫死于北京福田公墓，享年68岁。载枫生前在福田公墓买了10个墓，估计是故意让家人在这里安息。
