明朝有一个皇帝取他的祖母
明朝有一个皇帝取他的祖母 明朝皇帝朱由校与奶妈的一段不伦恋
由于当时舆论压力太大，天启元年9月，皇帝朱由校不得不放弃自己的爱，让打电话给印月的奶妈搬回家。结果，人们离开的那天，天启皇帝受不了了，甚至和大臣们玩绝食游戏——
天启皇帝为她绝食的客人，原名客印月。她的身份和职业，从年轻到死都是奶妈。但这位奶妈是中国乃至世界历史上的第一位奶妈。我们以后再谈。
她是天启皇帝小时候的奶妈。不知道为什么，天启帝总是叫她“客巴巴”，所以她也以这个名字传世。这个客奶妈，是北直隶(今河北一带)保定府定兴县老百姓侯二之妻，生有一子叫侯兴国。据史书记载，她18岁时入宫，为朱由校当奶妈。但有今人考证，她入宫时的实际年龄，应该在25岁左右。
东安门外设有明代皇城“礼仪房”，老百姓俗称“奶子府”，归司礼监管。皇家常年养40名奶妈，另有80名注册奶妈随叫随到。
据说这位客人成由校的奶妈，据说很传奇。几十个奶妈，学校刚出生的时候没人认出来，喂不了奶。太监们着急了，全城都去找，只是抓着哺乳期的女人。这样，客人的大海捞针一般都是捞出来的。虽然她从来没有当过奶妈，但小学校认出了她，于是顺利入宫。
她入宫两年后，丈夫去世了。这个女人，《明鉴》说她“性淫很(狠)”，还说她在《仓说》中“丰富身体，性淫”。基础是什么？就是客家在宫里值班，偶尔回家，说是照顾孩子，真的是出轨。如果这是正常的，古人的评价太苛刻了。
朱由校不正常。按照宫规，王子六七岁，保姆就要出宫了，但是学校大了就离不开客家了。当皇帝的时候，还是一样的，连一天都不见。估计我妈死得早，他也是同理心的补偿。
客氏为学校生活服务。魏忠贤曾两次为学校的食物服务。这样一条线把魏和客人牵在一起。“代父”，一个“代母”，再加上一个母亲死了，父亲不照顾的孩子，三个人构成了晚明史上一个非常奇怪的孩子“百慕大三角”。
好戏或悲剧，从这里开始。
正是这位客家，不仅为魏忠贤解脱了困境，还把他抬上了政治舞台的中心。
首先，让我们看这个超级奶妈有多牛。
泰昌元年9月21日，天启帝即位仅半个月。“保护圣躬”有功为由加封客氏“奉圣夫人”，并封儿子侯国兴为锦衣卫指挥使，并命户部选20亩好地作为客氏护坟香田。言官对此颇有不同意，御史王心一上疏，抗言此举“理为不顺，情为失宜”(明通鉴)。天启皇帝连续发出几条命令，解释原因，评价客氏：“永恒的现代拥虎之勋，谁足与比？”(玉镜新谭)
有了这么高的吓人基调，劳动人民出身的嫂子客氏享受的一切，可以说是“就像妃子的礼物”，而且还要过去。
今年冬天，客人搬到乾清宫西二所，天启皇帝亲自来到现场祝贺乔迁。皇帝坐在宴会上，钟鼓司领导的太监亲自化妆和表演。皇帝喝得很开心，下令从那时起，客人可以坐轿子进出宫殿，特别是给几个内部服务员提轿子，所有的礼仪都像妃子，只是一个绿色的纱伞盖。
第二年，客氏命令搬到咸安宫，阵势更大。天启皇帝给了她几十个侍奉崔禄、徐国宁等人，还有10多个宫人带衔，再加上跑来跑去“投托”自愿服务的，光是伺候她的下属就有几百人。在你住的地方，你应该在夏天搭一个大凉棚来防暑降温，皇帝会给你冰。冬天烧大火炕取暖，储存无数木炭。
每逢客家生日，皇帝都会到场祝贺，无数的奖励。每个衙门都觉得客家使用的钱和食物比皇帝更紧。皇帝的饭伙是客家自己主持的，叫做“老太家宴”。皇帝每天吃完三餐，撤下的御宴全部奖励客家。于是一天三次，宫道上端盘子的内侍来来往往。
谈到这件事，刘若愚不禁感叹：“夫以乳媪，俨然住宫。”奶妈也可以住在一可以住在宫殿里。他还回忆说，客家每次要回宫外的私宅，都要有几十个太监，红袍玉带，在前面走路，轿前轿后有几百人陪着。队里有两三千支灯烛。出宫门后，再换八抬大轿，“呼殿之声远在圣驾游幸之上，灯光如白天，衣服如仙，人如流水，马若游龙。天耶！帝耶！人们从来没见过这个！”(酌中志)
刘若愚做过秉笔太监，是皇帝身边的人，见过大世界。他还是感叹，可见劳动大嫂客家享受的荣宠，“中宫贵妃不如”(明史纪事本末)。
那么，这位客氏有什么能力，能得到天启帝的照顾呢？
要说客氏的发迹，甚至后来的干乱朝政，是出于多大的政治企图，在历史上找不到任何依据。这位劳动妇女奇特的一生，不仅是皇帝专制造成的，也是皇室独特的人情造成的。客氏一生中的一些行为确实富有劳动人民的诚实特征。后来，她充分利用了自己能获得的特权——有多少人能像往常一样清醒？难啊！
当她进宫伺候朱由校时，这里还是一个相当冷清的地方，亲生母亲受窝囊气，父亲朝不保夕。太监们只把这个冷炉烧不烧也没什么意义。客印月女士倒还不势利眼，只要是奶妈该尽的义务，她都一丝不苟。对小皇孙的“日常生活烦躁，温饥暖寒”，都能“兢兢业业，节宣谨慎，艰险备尝”(玉镜新谭)。
孩子就是孩子，吃了一口奶，就有亲情的血。
大明的宫殿里有规则。一百天后，王子和孙子会剃掉头发，直到10多岁才开始留头发。“篦子房”就是专门管理这种事情。客家显然对学校有感情。从他小的时候起，他就收集了自己的胎发、痂、剃发、掉牙、指甲，包起来，藏在小盒子里。
朱由校断奶后，她的工作实际上是保姆。直到学校成为皇帝，客人才住在咸安宫，她没有改变。黎明前，他到达乾清宫，等待皇帝醒来。皇帝一醒来，就迅速为洗衣服和更衣服服服服务。忙碌了一整天，直到晚上，每天都回去休息。
在过去的20年里，她和天启皇帝有着母子关系。当然，这并不奇怪。我们读过艾青先生的《大堰河》。他们中的大多数人没有异议，有些人甚至很感动。明朝最高贵的一个“大堰河”只是。人虽恶，她与学校亲情深厚，但不能否认。
客家受到了极大的青睐，有点霸道。著名太监孙暹、王朝辅、刘应坤、李永贞、石元雅、涂文辅等。当他们每天见到她时，他们必须磕头打招呼，给他们的侄子送礼物。一些有资格的老人，如梁栋，不必磕头，但他们在给她发帖时也必须自称“小的”。
她的私宅位于正义街西、席市街北，据说是今天北京丰富的胡同，旧名“奉圣”，这是因为她的名字。每次她回家，她都会一路保持警惕，人们都会感到惊讶。如果路人躲不开，就会被棍子打。回到家，所有的下属都会依次磕头，喊道：“千岁老祖太太！”喧嚣响彻云霄。
客氏还常常“自居于皇上八母之一”。哪八母？泰昌皇后郭氏一；天启皇帝的生母王才二；泰昌皇帝还有一位刘淑女，她是崇祯皇帝的母亲。后来，她封了太后为三；有两个李选侍（即东李和西李）是四五；一个赵选侍六；还有一个未知的名字“旧贵人”，七；当然，轮到客氏本人了。“八母”了。
这样做威作福，可见这位劳动妇女已经完全变质。朝臣对此多有不满，接连上疏，“请出客氏”，把她赶出宫。
由于舆论过大，天启元年九月，皇帝不得不让客家搬回家。结果，人们离开的那天，天启皇帝受不了了，传诏内阁:“客氏……今天出宫，(我)午餐至晚不进，暮思至晚不止。”，甚至“思念流涕”(国榷，明史)。
这是怎么回事？连公都做不下去。结果，几天后，他又召回了客家。官科给了侯震阳、御史马鸣起等几个人，他们都被贬职或罚款。
有趣的是，他们几个都不约而同地提到，客氏如此出而再入，受宠过多，“有不忍言者”。也就是说，每个人都很难说出来。
什么话不好说？
几个人的奏疏都提到了“道路流传，谎言不同”，或者“狎溺无纪”，“内外防闲尽废”。其实都是男女暧昧的问题。“防闲”，即男女之大防也。
也就是说，天启帝和客氏有着说不出的关系。清朝也有人对此言之凿凿:“路传谓，上甫出幼，客先邀龙宠。“这里所谓的甲申朝事小记“出幼”，就是指“贾宝玉初试云雨情”那种事。说客氏是靠这个得宠的。
《明季北略》还说，客氏“年三十，妖艳，Xi宗惑之”。
也就是说，客家给了天启皇帝最初的性启蒙课，后来似乎不正常。否则，天启皇帝登基后，他已经是一个17岁的男孩了。他怎么能一天没见到客家就失去理智呢？这种谣言已经流入民间，引起了大臣们的担忧和愤怒。
从客氏的表现来看，也可以看出不对劲。
天启元年4月，皇帝结婚，娶了张国纪的女儿，河南省符祥县生员。张皇后是个好女人，文静端庄，知书达礼，天启皇帝对她很满意。这与客氏无关，但这位老太太却醋意大发，对张皇后百般刁难，连吃饭用的盆碗瓢勺都不配。愤怒地对天启帝说：“新人忘旧人！”天启帝不得不给她安慰(明季北略)。
一般来说，客氏比天启帝大18岁，但从崇祯皇帝任命的文件中记载的年龄来看，她应该比天启帝大25岁。换句话说，这个女人已经42岁了。她怎么能和天启帝保持兄弟姐妹关系，把天启帝“惑”这样做是不可思议的。
在明朝，没有人敢说这句话。大臣们的奏疏只是露骨旁敲侧击，天启皇帝也看不见，但他生气了，惩罚了上疏的人。因此，这是一个难以形容的八卦。
说到这里，我们大概明白了:客氏对天启帝来说有点“亦母亦情人”这种关系很现代。这不容易理解，但存在的是合理的。因为这种关系，她可以在很大程度上影响和影响天启皇帝。
