诸葛亮为什么死心塌地跟着刘备?(诸葛亮为什么死心塌地的跟着刘家父子)
诸葛亮为什么死心塌地跟着刘备？从这件事上，我们可以看到两种真实的感觉
关羽被东吴杀害后，刘备渴望报仇。他没有听诸葛亮的建议，亲自率军攻打东吴.结果，他也病倒在白帝城永安宫.刘备知道自己的病很难治愈，于是派人日夜到成都，请诸葛亮委托后事.
刘备临终时翻了诸葛亮“嗣子不才君可取”这句话一直是人们谈论的话题，因为这样的孤儿是前所未有的，也是最后一个，这是历史上唯一的一个例子。人们对此有不同的看法。相当多的人认为这是刘备临终时的激烈将军——诸葛亮一军，让他死心塌地辅佐刘禅，不敢造次。
持这种观点的人很多。毛宗岗曾在这里评论道:或者问先命令孔明自己拿走，这是真的吗？假话？说:认为真就是真，认为假就是假。他不相信言下之意。明朝的李志更直接，干脆真奸雄！
然而，陈寿在《三国志先主传》中说:先主的宏大和慷慨，知人待士，覆盖着高祖的风格和英雄的武器。而且他的全国都孤立于诸葛亮，心神无二，诚君臣至公，古今盛轨。
让我们看看他们的感情，知道这是真是假。
东汉末年，纲纪崩溃，黄巾蜂起，州县分开。自桓、灵、献三帝70多年来，中原大地成为盗贼猖獗、霸凌、有奶就是娘、有枪就是王者的暴力搏击场。曹操占天时，以天子命令诸侯，但他奸诈酷烈，宁我负人，无人负我，尽失人臣之义，终不入人民法眼。孙权继承了父兄，霸道江东，虽然地利之极便，但偏角一方，自封自闭，终一时难以成为伟大中国正统。在三雄中，只有刘备志在除汉贼、扶汉室、匡正王道在九州，符合世界人民求稳定、盼统一的大方向。刘备得到了人民的心。虽然他一生都没有取得伟大的成就，但他的信念直到死亡，他的言行直到死亡，他的事业一直坚持到最后，因为他的继任者。他用对大汉王朝的忠诚，以为一蜀独耀西天的汉王国，为刘汉帝国400多年的长编续结了一个小而灿烂的光环。
刘备托孤立于诸葛亮，白帝城说“继承者可以补充，补充；如果不是，君可以自取”如果是这样的话，除了展现他们君臣志同道合、情比股肱的肝胆本怀外，最能体现刘备对志向、事业、民族的忠诚。对此，后人评论家说辞多异。很多人评论刘备是伪言，这就是今天所说的作秀。其实说轻一点就是曲解刘备，说重一点就是以小人的心度英雄肺腑。评论历史人物，必须设身处地，深入研究当年，再现客观才能说话。千万不要扑风捉影，妄加猜测，离题千里。想当年军阀混战，群雄逐鹿，志在天下实践，谁不知道创业的艰辛？谁不知道继者的重要性？对刘备来说，偏角西蜀一角，三分天下最弱，前狼后虎，鹰视延迟，秋风四面，稍懈即灭。面对残半的金瓯，匡扶汉朝从何说起？什么可以继承枯山荒水？的确，父继子业是帝王正统，但直到刘备即将死去，他仍然是一个在混乱的旧正统中奋力拼凑新正统而不成功的人。他还没有实现宏图大略，偏狭蜀离他心中的帝系天系还很远。作为一个出生入死的实干家，刘备还有什么不懂的吗？正统的建立需要人才和抛弃平庸，他的儿子真的难以忍受，为了实现自己和人民的共同抱负，为了汉朝世界，他为什么不考虑更合适的候选人继承自己，什么需要在他的生死同志诸葛亮面前扭曲伪造？这种现象真的是有人说的吗？“三国人情以奸诈相尚”的吗？真是能导致“备之命亮，乱糟糟”的吗？不管刘备的处境如何，他都不得不逃避，搜索一些不必要的所谓信息，让几千年前的英雄灰心丧气。他们被称为现代英雄。他们的脸真的很厚。巧合的是，吴志·《吴历记》孙策临终时对张昭说“若仲谋不任事者，君便自取之”如果有人证明了三国时期的人情，或者认为这是人主临终的惯语。我真的很惊讶这种人的思维逻辑，但他们经常在历史事实面前自以为是。为什么不先问，为什么是三国时期人主的人情惯语？为什么不证明这是三国时期英雄共有的真情呢？周一良先生在《魏晋南北朝史》中说得很好：“……统治者心中的主要目标是巩固地盘，争夺世界。刘备鼓励诸葛亮，孙策托孤独于张昭亦然。”《三国志集解》还说：“昭烈见嗣子之不肖，考虑成业之败，发怒授贤，也情之所出，何疑为伪？”三国志陈寿·刘备主传第二，最后评刘备道：“及其举国托孤于诸葛亮，心神无二，诚君臣至公，古今胜轨。”这是至情至性至实的评价。英雄情感的惯语也和普通人常情的惯语一样。这是当时当地人情感的坦率表达。不同的道路是不同的。为什么后人的评论家必须强行拉扯“恶俗”二字马首是瞻！
三国鼎立，西蜀立足最晚，地最窄，人最少，力最弱。刘备称帝之初，百废待举，他却为报仇，倾全国之兵攻吴，然后大败，郁愤而逝。诸葛亮后来叹了口气，说如果法孝直，就会劝阻。后来的评论家以此作为诸葛亮不被刘备信任的例子，难道不知道这是诸葛亮与刘备亲密无间的铁证吗？基于是志同道合的知己，诸葛亮绝不会出面阻挡刘备为关羽报仇，天大的悲痛还在其次，根本原因在基于事业之上的手足之情。人既没有，大业又从何说起，刘备视兄弟情谊如天，正是他忠诚国家最公正的注脚。诸葛亮对此非常清楚。他的遗憾是由“圈”后来者提出反对意见，更符合大道大义的现实，可以让刘备更清楚地了解报仇的不合时宜。诸葛亮的话恰恰反映了刘备对亲友的拙直。在国家，曹魏篡政，刘备继续汉统“我不想在同一天出生，但我希望在同一天死去”当然，兄弟情谊已经成为刘备不计生死的必然。刘备当行必行大义，张手足，义赴黄泉共存。诸葛亮知道劝阻不了，也没有劝阻，因为诸葛亮不忠诚。知道伐吴是错的，倾出更谬误，但一个必行不罢，一个不劝而忍，国家忠诚，爱死如一。这是刘备和诸葛亮在乱世精英中共有的独特情操。
蜀汉建兴五年后，诸葛亮上表北伐“先帝创业不到一半，中路崩塌。今天下三分，益州疲惫不堪。这个城市也是危急生存的秋天……当奖率三军，北定中原，平原枯竭，除奸凶，复兴汉朝，还在旧都。因此，这位大臣报先帝，忠于陛下的职责……今天远离，临表涕零，不知道该说什么”。可见刘备、诸葛亮心中事业的重量。青春已逝，大志不抓，回首那一年，痛透骨髓，三分之窟，残山断水在他们眼里！嫉妒怨恨、结党营私、猜疑奉承、贪贿敲剥等污浊在他们心中是什么！清初才子金圣叹临死寄语家人说：“杀头，痛！籍家，最惨也！圣叹以无意得之，不同吗？”金氏因双异而惊讶，其实是为倾灭在即，壮志灰飞而悲叹。可见世界英雄的豪情壮志是死灭无尽的。从这个角度来看，刘备的伪从何而来！
刘备之德，惠民之仁。高风明节，千古辉煌。前后师，黄钟大吕。试着看看今天的宇宙，和谐风是一片小草。一定要以前贤为鉴，老调长谈，避免“后人哀悼后人”的重演。
英雄刘备！壮哉，仁德刘备！
