三国吃人肉最不正常的一幕,刘安杀妻给刘备吃什么肉?
人吃人的现象几乎贯穿了三国时代,遍布全国。在乱世,人吃人是生存的常态,虽然其实很不正常。
自古以来就有杀妻的想法。自夏禹建立正式王朝以来,中国一直是父系社会,男性对女性的歧视和压迫一直延续到现在。
古代将军在守城抗敌时,一旦粮草匮乏,往往会做同样的事情,就是杀了妾给大家充饥,于是士兵们用命,大家都感动了。妾的地位比妻子低,但妻子只是丈夫的私有财产。
毛宗岗在归纳演义中有三种现象“吕布恋妻,刘备弃妻,刘安杀妻”。根据我们目前的道德标准和爱情观念,吕布无疑是一个好男人和好丈夫,但无论是毛宗刚、罗贯中还是数百年的读者,吕布都只是一个贪婪的女人抛弃国家的失败者。而一直奉行“兄弟如手足,妻子如衣服”刘备这句格言让无数人崇拜。在水浒世界里,无数里,无数的英雄也以不近女性为荣,一旦被女性迷住,就会被鄙视。这样,刘安杀妻不受古代道德谴责是可以理解的。
吃人肉对刘备来说不算什么,刘备吃人也很享受游戏的感觉。书中第19次写道,刘备逃跑了,遇到了猎人刘安他时,刘安杀死了他的妻子,享受刘备的游戏。刘备得知后才知道“难过,泪流满面”。
事实上,在此之前,刘备早就吃过人肉了。·《先主传》明确记载,刘备与吕布争夺徐州失败后,刘备率军攻打广陵,当时腹背受敌,军粮断绝,“吏士大小自相吃”,这中间当然包括全军最高统帅刘备。
罗贯中安排刘安在写《三国演义》时杀妻,以展示刘备“得人心”,却以“吃人”表现“人心”,真让人不寒而栗!鲁迅先生说,中国的吃人不仅是精神上的吃人,还有身体上的吃肉——吃不出骨头,只吃一个“不胜感伤”!
面对“仁义”刘备和刘安可以杀死他的妻子。看来刘安可以互相帮助。“仁义”二字真是“吃人”了!刘备只是对这种凶残的行为“伤感”、“洒泪”,可见他的思想还是很有问题的,至少在这方面和仁德这个词完全不匹配!我不想对这件事评价太多,但想想你看到一个吃过人肉的人在当代会怎么想!
至于那个杀老婆的刘安,也算是个奇葩了,既然要孝敬刘备,大可以献出自己的皮肉--这样才可表示彻底的诚心,为什么要去残杀自己的妻子呢?看来刘安也不一定是真诚的,他也是投机,认定刘备会发达,所以女人该死了。罗贯中仍然觉得自己没有尽兴,然后安排刘备告诉曹操,“操纵令孙乾以金百两送给他”。刘安好像赚了一顿饭“野味”至于刘安后来是否得到了刘备的长期利益,罗贯中似乎忘记了安排,小人物总是被遗忘。
但从这个角度来看,刘安杀妻只能算是卖肉。但是,杀人吃肉可以让“仁德者”感动,能得到“奸恶者”奖励,看来“仁德者”与“奸恶者”他们都达成了共识,都有吃人的天性和欲望,所以罪恶成了丰碑!我的脑海里突然出现了罗贯中在这里挥笔的样子,一定是加了嘴唇,咽了咽唾沫,毕竟刘备只吃了刘安妻子肩上的肉,其他部位还是留着不吃,可惜,浪费了!这部经典流传至今,让很多观众思考肉的下落,回味肉的味道,感叹“可惜了,浪费了”!