曹操为什么奖励凶手刘安?演义背后隐藏着血腥的历史
《三国演义》第十七回有一个刘安杀妻的故事,影响很大。书中描述的情况一般是这样的:猎人刘安杀了妻子,挂在厨房里,割下胳膊上的肉,炒几道菜供刘备吃。
这就是刘备被吕布赶出小沛,马上逃跑,在去曹操的路上发生的事情。因为路上绝粮,一个猎人晚上睡觉求食。这个人闻到豫州牧至,想找野味供食。他暂时得不到,甚至杀了他的妻子。作者用平淡的笔墨写下了这件可怕的事情,他的脸没有改变,他的心也没有移动。真可怕。
现在很多读者不明白刘安杀了他的妻子,很多朋友都提出了自己的新解决方案。然而,除了《三国演义》之外,《水浒传》中还有类似于杀害妻子和吃人的情节。事实上,我们应该面对这种文学现象的历史原因,以便更好地了解真相和过去。
刘安,一个普通的猎户,出生在东汉末年的乱世。文不能安邦,武不能定国。看来他注定是个小人物,能活在乱世,平平淡淡地死去。
然而,就是这样一个小人物,不仅名气一时,而且成为风头浪尖的人物,争论不休。看来小人物的影响力不容小觑!
为了亲爱的刘豫州,他杀了妻子,残忍地割下妻子手臂上的肉,煮了一顿美味的人肉宴,让玄德公吃饱了。
唉!
刘安本人成了杀人狂,连玄德公也成了食人族。
更奇怪的是,一直有妻癖的曹阿瞒知道一个妻子被如此残忍地杀害后,不但没有生气,反而,“操乃令孙乾以金百两送之。”
也就是说,孙乾不仅没有杀人犯,还让孙乾带着百二黄金去赏刘安。
为了招待皇叔刘备,他杀死了与自己命运密切相关的妻子作为猎物,这种令人毛骨悚然的暴行实际上得到了回报。这个无言的故事让我想起了鲁迅的话:“中国几千年的封建历史是吃人的历史。”
很多读者谴责刘安是一个卑鄙的恶棍,卖妻求荣,拍马溜须,冷血凶残。然而,不可否认的是,刘安对母亲孝顺,对皇叔刘备忠诚。在他的时代,他是一个合格的忠臣孝子。但是这个符合封建道德标准的良民,却忍心为自己甘苦结发的妻子举起屠刀。不难理解这个看似矛盾的事情。因为在男权社会,女人的生死荣辱由男人决定。所谓在家从父,出嫁从夫,夫死从子。女人成了男人的附属物和私人财产,没有女人能主宰自己的命运,无论是卑微的丫鬟还是贵妃。尊贵如杨贵妃,三千宠在一身,享尽荣华富贵,瞬间被赐死,落下红颜祸水千古骂名。
罗贯中先生可能没想到猎人刘安,在他的巨大篇章中,原本只是一个跑龙套的角色。吕布死后,他应该淹没在浩瀚的大海中。
但刘安就像曹操的粮官王龙,不但没有被淘汰,被抛弃,被遗忘,反而成了难得的龙套名星,为人津津乐道。
刘安杀妻是封建专制下女性悲惨命运的缩影。三寸金莲、贞节牌坊、三从四德、封建礼教使女性从身体到精神受到破坏。刘安杀了他的妻子。让我们看看封建礼教忠孝仁义面纱下吃人的本质。因此,几千年的封建历史不仅是女性的血泪历史,也是人性扭曲的黑暗野蛮历史。