只有比较中国本土文化,才能真正找到东西方文化差异巨大的起点

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神话是人类的童年，西方文学的起源和萌芽是希腊神话，以宙斯为首的众神聚集在奥林匹斯山。古代中国也有许多神仙，如盘古、女娲、伏羲、三皇五帝等，中国也有一座神山，那就是昆仑山。如果把两边的神仙比较一下，会发现很多有趣的区别。也许这是东西方文化巨大差异的起点。但是要提前声明，我在这里说的话“东方神仙”特指中国古代神话中的人物，是土生土长的中国文化，不包括外来文化、外来宗教、外来的“洋神仙”。

比如佛教中的如来、观音等，虽然现在的中国人几乎把他们当成了“自家人”，比“盘古，女娲，伏羲”真正的中国神应该熟悉和喜爱，但佛教的根源显然是外国宗教，如来和观音，甚至在中国古代“西天”人物，所以都不我的“东方神仙”里。只有比较中国本土文化，才能真正找到“东西方文化差异巨大的起点”。只有比较中国本土文化，才能真正找到“东西方文化差异巨大的起点”。该亚——希腊神话中的第一位神，出生在混乱中的大地母亲，是众神的祖先，她和儿子生下了众神。哪一个相当于中国神话？盘古、女娲、伏羲至少相当于三位。

盘古也生于混沌之中，但他比该亚有更多的功能，开天辟地，生出日月星辰，山川草木，却没有生出人类。也许它有点像西方的上帝，说：“要有光！”，光来了，天亮了。女娲是女的，有点像本亚。除了补天，她还创造了动物和人类，可以算是人类的祖先。但她没有像本亚那样交配生子，而是用泥造人，无性繁殖。伏羲也被描述为人类的祖先，但他通过交配与妹妹女娲繁殖人类，这有点像应亚。这里的女娲又变成有性繁殖了，成了“孩儿他妈”了。伏羲女娲的兄弟姐妹婚姻似乎更像西方的亚当和夏娃，但夏娃是亚当的肋骨，相当于现代“克隆技术”，男人的肋骨莫名其妙地克隆了一个女人。希腊神话只有一个初始神，而中国神话至少有三个。这是因为希腊太小，只是一个部落群，一个民族，而中国太大，有许多文化起源，每个起源都有一个初学者。宙斯——众神之神，他不是初神，至少是第三代神王，他负责天空，力量无限，而且特别多情，到处传播爱种，有许多孩子。在中国神话中似乎还没有一位相应的神，勉强对照，大致相当于玉皇大帝，但玉皇并非出自中国远古神话，而是建立了道教之后才出现的。玉皇只是一个空洞的概念符号，既没有多少能力，也没有性格，只是现实中那些尊重权重的草包皇帝的影子。没见玉皇有妻子，但玉皇的女儿，比如七仙女，却有很多，不知怎么来？

在中国历史上，我认为只有黄帝才能与宙斯相比。黄帝是一个传奇人物，也许真的有它。传说黄帝有几百个孩子(比玉皇大帝还能生！），他统治宇宙，管理众神，与众神住在昆仑山，相当于奥林匹斯山。波塞冬，宙斯的兄弟，也是地震之神，手持三叉戟，性格暴力。大致相当于中国龙王，性格暴烈。然而，龙王不止一个。每个海域和河流都有自己的龙王。东海龙王、泾河龙王等似乎不属于对方，都属于玉皇大帝，相当于省、地级干部。但龙王不在乎地震。

波塞冬只管海，没听说还管河。也许希腊主要与海洋打交道，而中国是大陆文明，主要与河流打交道。除了管江河湖海，龙王还管风雨。巧合的是，龙王也有三叉戟，但是交给了下属巡海夜叉。他的老人只是坐在龙宫里发号施令，动嘴不动手，没有波塞冬那么辛苦。也是宙斯的兄弟。相当于中国的阎王爷。哈得斯和阎王一样，不直接管理司法。阎王有自己的中层干部，如判官、牛头马面和鬼魂，而哈得斯则把司法交给了复仇的三位女神。从这里可以看出，希腊是一个小城邦，直接民主，直接执政，没有中国这样的行政机构。中国是一个大国，神话中必须有各级“有关部门”。

赫拉是宙斯的妹妹和妻子(也是兄妹婚，早期人类可能会如此混乱)，是婚姻和妇女的保护神。在中国神话中很难找到相应的神，几乎相当于伏羲的妹妹和妻子女娲，但这个“中国妻妹”没有地位和权力，就不能保护任何婚姻和妇女。雅典娜，雅典城的保护神，宙斯的女儿，保护神，宙斯的女儿，智慧的女神。她教希腊人纺织、造船、造车、冶金，发明犁耙，驯服牛羊，是农业和园艺的保护神。她也是战争、法律和秩序的保护神。她总是未婚，所以她是处女神。

在中国，只有黄帝勉强能比得上这样多功能的神。据说黄帝有很高的智慧，堪称中国的智慧之神。

黄帝和妻子螺祖一起发明了蚕纺织品。他还发明了指南车、造船、造车、医术(黄帝内经)，精通音律和算术。他还打败了蚩尤和炎帝，算是战争之神。他被视为中华民族的始祖。 与中国不同的是，希腊人把所有的智慧都给了女神而不是男神，这在中国是绝对不可想象的。宙斯的私生女，爱神，美神，是罗马神话中最美丽、最放荡的女神。中国绝对没有这样的神，中国也有女神，如女娲、螺祖、母祖等，都没有爱情故事。

只有嫦娥和爱情有一点关系，但她为了升天而背弃了对丈夫的爱情，被罚空守月宫，孤独冷清。遇到猪八戒的调情好像被侮辱了，怒告玉皇大帝。她可以说是一个没有爱情的冷美人。在中国，放荡的女性只会被鄙视甚至鄙视“骑木驴”，进入地狱，不可能尊为神。仔细想想，恐怕只有宋玉的《高唐赋》“巫山神女”有点那意思，因为这个赋，“巫山云雨”被视为男女幽会的隐喻。但是神女只和楚怀王有过幽会，不是“博爱”放荡女神。阿佛洛狄特的儿子丘比特负责爱情，用金箭射人，滋生爱情，用铅箭射人，切断爱情。被爱矢射中的人，会因为爱而疯狂，爱得死去活来。

中国绝对没有这样的神可以种植爱情。中国只有月下的老人为男女搭桥，但男女双方都有自己的意图，他只等于媒人。宙斯的儿子阿波罗，太阳神，每天开着太阳车经过空中。他也是文艺的光明之神和保护神。他也是音乐和诗歌、医学、预言和航海的保护神。他也是神箭手，被称为“银弓之神”。中国神话中似乎没有人格化的太阳神。太阳中最多只有三只金鸟，实际上是指太阳中的黑子，而不是太阳本身。

有两个与太阳有关的神，一个是逐日夸父，因晒干渴而死。另一个是大英雄后羿。他也是一个神箭手，但他是太阳的敌人，射下了九个多余的太阳。至于中国有一个医学之神，那就是每天尝百草的神农氏。欧洲似乎因地处寒带而对太阳有很好的印象，而中国则位于温带，而且总是干旱无雨。这时，太阳太热了，令人讨厌。在热带阿拉伯，太阳变成了恶魔。太阳神阿波罗也有悲惨的单相思故事，中国后羿也是嫦娥抛弃的英雄。不同之处在于阿波罗把爱情进行到底，而后羿却因爱转恨，试图射死奔月的嫦娥。普罗米修斯偷走了天火给人类的伟大神，因此得罪了宙斯，并被钉在高加索山岩上。宙斯派神鹰每天啄他的肝脏。这一次，中国也有相应的神——火，他发明钻石木火比外国神仙偷天火更符合历史，但除了发明，没有有趣的文学故事，太干太浪漫。

唐斯，九位文艺女神，都是宙斯的女儿。他们管理历史、抒情诗、牧歌和喜剧、悲剧、舞蹈、爱情诗、颂歌、史诗和天文学。恐怕中国没有专门管理文艺的神，更别说这么细分了，还是女神。此外，虽然中国也被称为诗歌国家，但汉族是一个罕见的缺乏史诗的国家，这是非常奇怪的。包括中国在内的世界上大多数其他民族都有自己的史诗来赞美自己民族英雄的成就。尽管中国的李白号称“诗仙”，其实只是夸他诗写得好，没有管理权，既不是作协主席，也不是诗刊主编。战神、宙斯的儿子阿瑞斯。中国古代神话中似乎没有全职战神。后人普遍把关羽视为战神。事实上，他是一个真实的人，而不是神话中的神。关羽最尊重的不是他的战功，而是所谓的忠诚。

酒神狄奥尼索斯。中国似乎没有酒神，只有杜康可以称之为酒圣，即酿酒的祖先，是发明家。而希腊的酒神似乎以喝酒而闻名，两码事，中国有几个以喝酒而闻名的人，比如东晋名士刘玲、季康。希腊神话中可能没有中国的几个神：仓颉，造字之神，据说“仓颉造书而天雨粟，鬼夜哭”，真是惊天动地。为什么中国有造字神？因为汉字太多太复杂，在古人眼里似乎不是人力所能创造出来的，所以一定要有鬼斧神功。而希腊只有20多个拼音字母，很简单，不用麻烦神仙做这个简单的工作。而且这20多个字母也不是希腊人发明的，是从腓尼基字母演变而来的，

有巢，造房的神，也是发明家。希腊人最早是游牧民族雅利安人，不专注于盖房子。后来，他们占领了希腊。也许原居民已经有了房子，不需要他们来发明。西王母，又称王母娘娘。希腊神话中有很多女神，大多美丽善良，但像这样专横的老妖婆却不多。水神共工，火神祝融，这是一对水火不容的神仙。也许中国的灾难仍然很频繁，希腊人过着潮湿的生活，不需要这样的灾神。大禹，治水之神，但很有可能是真正的历史人物。黄河流域产生的中国文明，多有水患，需要这样的神。而希腊国土狭窄，河流短，恐怕没有水患，不需要治水。中国神话中罕见的爱情悲剧牛郎织女。当然，希腊有很多神话和爱情悲剧，但它们都是由其他原因引起的。似乎没有中国神话中仙女父母横向干涉造成的爱情悲剧。可以看出，在西方，自古以来，父母就不太干涉孩子的爱情，但中国历史上有很多这样的悲剧。织女到底是谁的女儿？故事好像是王母娘娘的，电影好像是玉皇大帝的。也许玉皇和王母是老两口？但从古代神话来看，似乎不是，各管一摊。八仙、吕洞宾、铁拐李、何仙姑等，这是神仙中的消遥组合，八人一组，自由自在，与人无关。这组都是道教神仙，其实是文人在人间专制压迫下隐居逃避的缩影。希腊是一个古老的民主社会，不需要逃跑。

我们比较了东西方的一些主要神仙，似乎有一些理解。希腊的神仙完全是想象中的神话人物，而中国的许多神仙都是历史传说，很可能是黄帝、大禹、后羿等人，其他人实际上是真实的历史史人物，比如关羽。中国神仙大致有两种。一种是由对自然的恐惧造成的，如龙王、阎王、水神、火神、雷公、电母等。另一种是赞美发明家，如黄帝、大禹、仓颉、火人、有巢、神农等。而希腊神仙似乎只是出自口头文学创作，虽然自然神、发明家的因子也有，但不是主要的，主要出自对人类本身品格的极端化想象，比如极伟岸、极勇敢、极高尚、极阴险、极残暴、极狂热的爱情，等等。换句话说，希腊神话更具文学性、故事性和戏剧性，这可能与史诗中的神话有关，而中国，尤其是汉族，缺乏史诗，所以神话传说非常分散和简单。希腊神话人物基本上是一个整体，一个家庭，相互关联，而中国神话人物有多种来源，相对复杂。这说明希腊文明只是这个小民族相对单一的文化渊源，而中华文明属于多元文明，中华民族是多民族，只有汉族的来源也很复杂。希腊有许多神仙男女，女神的重要性不亚于男神。即使对人类来说，女神似乎更亲密、更可爱。绝大多数中国神仙都是男性，女神很少，没有地位。只有一个王母娘娘有很大的权力，但一点也不可爱。她是世界上那些傲慢霸道的老太太。这表明，从古代开始，西方文明中的男女远比中国平等，导致东西方文化的巨大差异。希腊神仙很浪漫。除了雅典娜，每个人都有强烈的欲望和温暖的爱情故事。因此，在西方文化中，爱情非常重要，甚至比生活更重要。在中国文化中，几乎没有爱。大多数男神，更不用说情人了，甚至看不到妻子的影子，都是无欲无爱的神。只有少数女神，除了织女有爱情悲剧，女娲、嫦娥都没有爱情，这在西方人眼里是完全无法理解的。是什么原因造成东西方文化在情欲方面如此大的差别？若将原因归类为封建理教，则神话传说大多起源于古代原始社会，封建理教尚未产生，因此这一解释难以确立。那么，东西方在种族生理上是否有差异呢？希腊神仙多为裸体，半裸体，而中国神仙则紧紧包裹。这可能与上述情绪差异有关，或者希腊人从古代就崇拜人体美和裸体美。古代奥运会是裸体的，而中国人从来没有这样的想法。

除了爱情，希腊神仙更注重文学、艺术、音乐、哲学等形而上学方面，而中国神仙更注重实用性。他们中的许多人是发明家、政治家和工程师，几乎没有文学和哲学。虽然中国自古以来也有很发达的文学艺术，但地位比较低，即使在唐宋诗词最发达的时代，纯粹的诗人也没什么地位，那些伟大诗人在社会上混得都很悲惨。简而言之，与东西方神话相比，我们可以看到文化的来源非常不同。西方文化比我们更快乐、更浪漫、更温暖、更自由，男女之间更平等，文学艺术哲学的地位更高，官方精神更少，所以它也有更民主的基础。相比之下，中国神话有着更明显、更有序的等级制度，男尊女卑要厉害得多，这些都是中国文化的基本因素。