在古代,绅士、士绅和大官有什么区别?(古代人生绅士mod)
在古代，绅士、士绅和大官有什么区别？
(影视剧中一组员外图片)
先要说明一点：英文gentleman译成“绅士”，这是中国现代翻译家近似意译的结果。也就是说，绅士是汉语词汇，而不是外语。但事实上，原来的汉语中没有这个词。相似的词是“士绅”。相似，不是完全一样的意思。
说到绅士，太多人会想当然地把这两个字戴在西方人的头上。就像说一样“员外”，脑子里马上跳转出大地主形象。
都是误会。约定俗成，错就错。仔细研究，用鲁迅先生的名言。——总是这样，对吧？
(高老庄高员外)
(一)士绅和员外指的是谁？
先说“员外”——
简单来说，员外是指员外。外，运用今天的概念，可以理解为体制之外；员，运用今天的概念，可以理解为领导干部；合起来，员外，大意是体制之外的潜在领导干部；通俗的演讲也可以叫候补官员。
按照这个意思，员外应该是不在编但有官身的人，是否富裕，是否是大地主，不一定。
再说“士绅”——
与员外相比，士绅的概念更加细琐。
；(熟悉西门庆西门大官)
就词义而言，士绅最初是“士”和“绅”的组合。
士，是周朝实行的宗法制度中的一个概念，是指最低等级的贵族。最高级的贵族是天子，由诸侯、诸侯、医生和士人制下。再往下走，就不是贵族了。
隋唐以来实行的科举制度，使没有贵族身份的民间人士有了“入仕”也就是做官的机会。
在大多数科举后的朝代，科举考试有四次:乡试、会试、院试(又称监考)、殿试。
乡试入围，秀才，有资格参加会试；会试入围，举人，有资格参加院试。
(晁盖也是员外)
理论上围，贡士，理论上有资格参加宫试；宫试，原则上是皇帝亲自主持和圈定的。
在殿试中，即为“进士”；因为是皇帝主持殿试并圈定的人(其实具体工作都是皇帝指定代理的高级官员做的)，进士，又称“天子门生”。
在大多数朝代，院试应该在首都举行。理论上，宫殿试验应在皇宫举行。除乡试入围的秀才，原则上会给予上述第一次举人、贡士、进士“士”俗话说，身份叫有名。有些朝代，有名的人，会得到标志身份的物品。即使没有举人和贡士，进士也会有。传统上，这个物体是一条带有特殊标记和装饰的腰带，即“绅”。
也有人说，绅士是指官员上朝时必须佩戴的装饰性、标志性的腰带，用来不要住在用来奏报的湖板上。
湖板，很多影视剧都能看到，就是官员向皇帝报案时，双手握在胸前的长方形板，是按照制定制的，不能随便拿一块板子冒充。影视剧里很难看到湖板不在腰间，双手握在胸前。
因此，很多人忽略了用来别虎板的东西“绅”。
(沈万三，明朝最著名的员外)
那也是按制定制的。在以京剧为代表的戏曲中，官员腰间挂着一个圆圆的东东，镶嵌着装饰品，看起来像一个加宽版的呼啦圈，象征性地代表着它“绅”。事实上，绅士，虽然不是用来系腰的，但也应该围在腰上，而且一定是软织物，不可能是歌剧中呼啦圈的硬质地。
湖板和绅士是西装。但是，如果一个有这套西装的叔叔因为不属于过失处罚的其他原因离开了官职，湖板就不能再持有了，但是不要湖板的腰带是绅士，可以留下来作为身份标志。
只有绅士没有湖板的人，大多会暂时回家，成为乡绅。他们中的相当一部分可能再次被用作官员，并有权再次持有湖板；至少，他们自己，大多数人都希望。
这样，乡绅似乎和员外很像。他们的共同点是都有官身。不同之处在于，可以称之为“绅”是的，一般都有名，至少也是举人；而且员外的官身，不一定都是科举；也就是说，并非所有员外都有名。
无论是员外还是绅士，乡绅，都不一定是富人，大地主。
另一方面，无论多么富有的人，多么大的地主，没有名声，没有官方身体，也不能叫外面或绅士。
(二)没有名气的员外和绅的官身是怎么来的？
既然员外、绅士、乡绅不一定要有钱，也不一定是地主、大地主，那为什么从古代流行小说到今天，都习惯称富人为员外呢？
答案很简单:可以买官身！
从战国末期(秦相吕不韦)开始，卖官卖爵，两千多年，基本一贯到底。买官，文字叫“捐官”。当然，一定的价格是昂贵的，普通人绝对负担不起捐款，这基本上等于大地主和庄主的专属渠道。大商人虽然也很有钱，但因为我们国家一向以来重农抑商，商人社会地位低下，封建王朝时代，商人买官，比地主少很多，能买得到、买得成的，更少。
还有一种官员，既没有科举考试的名字，也没有买官员的身体，但由于一些非典型的特殊原因，官员的身体。例如：《水浒传》中的卢俊义，早年参军，取得了官职，被排除在外，辞职回家；虽然他是一个大地主，非常富有，但官员是战争，而不是买。
（贾蓉）
上面说，绅士和乡绅通常都有名，但也有特例——有官身，却没有名。
与员外不同，绅士的官身，无论怎么来，通常都与职位有关，职位的名称可能很具体，但大多是虚职。
宁国府贾珍在《红楼梦》中向儿子贾蓉捐赠了龙禁卫的虚职。即使贾蓉有官身，等级也不低——县令一般是七品。
知府(大致相当于地级市一把手)一般只有五个产品。
边疆少数民族土司一般最高也给五品。
虽然贾蓉的四品官职也是捐赠的(本质上是购买的)，但不是任何愿意给钱的人都可以这样捐赠。不仅要给钱，还要有身份。什么身份？简而言之，你必须有贵族或准贵族的基础。《红楼梦》中，贾家的东西都是属于准贵族的勋戚，所以有资格直接捐给官职。
(三)员外称谓的世俗化和绅士向绅士的演变
随着封建政府的颓废和衰落，权力集团和财富集团逐渐合并，形成垄断链，出售官员和头衔，越来越广泛、频繁和赤裸裸，越来越多的功能、更多的重量和更制度化的目的。财富集团以地主为主要成员，为了确保土地所有权（甚至持续扩张），必须向权力集团购买财富。
如果勾搭得当，换个名无实的官身，可以算是和当官的一端，会员外；勾搭得更亲密，再大方一点，不仅可以有虚称的官身，还可能等级不低，叫员外还不够。“大官人”。比如西门大官。
也有一些富裕的大家庭，知识渊博，讲道理，温柔善良，与村民随和。虽然他们没有买官员，但他们也可能因为良好的群众基础而受到，因为他们有良好的群众基础。他们也被礼貌地称为员工。
员外和士绅，不是非此即彼，有些人是有绅士，也会被称为员外。不同之处在于，从唐朝到清雍正早期，士绅，无论是否富有，都不需要纳税或服役（包括服兵役，以及国家或地方规定的各种服务活动和义务）。除了没有名气的员工，他们不能享受这种待遇。但是，员外都很富有，服役的事，可以买别人代劳，也可以直接花钱。
(鲁智深喜欢的金翠莲嫁给了赵员外)
西方人来了，中国人知道了gentleman这个西语词汇，怎么翻译，费了一番脑筋。
Gentleman作为一个称谓词，它也经历了演变。当它传入中国时，它的基本解释大致是指受过教育的高贵男人。把这个意思放在我们的中国传统文化中，道教学生得出这样的理解逻辑——有教养，就是受过教育，有学问；高贵，就是有官身，或者干脆是官。两次相合，就该跟了“士”和“绅”关联，但不能简单地翻译成士绅，所以，也许可以……
假如按照我们汉语中的绅士和绅士这两个字的初衷去比较，绅士，似乎有点说不通。
所以，至少关于绅士如何成为绅士的词汇演变，纯粹是猜测。
