世人是怎么骂李鸿章的?
世人是怎么骂李鸿章的？ 为什么李鸿章被骂？“汉奸卖国贼”
核心提示：1896年，清朝“自强”无门，跌入深渊；无奈而战，战而不胜，最后只能“议和”，全社会对这40年的大结局负责。李鸿章承担了所有责任，骂他是“汉奸”、“卖国贼”、“投降派”，别人没有份，卸下责任，这种评价，真的太过分了。
一、 从访美归来的浩叹
清末政坛上，湘淮军出身的政客都以不服输而闻名，都有一股“屡败屡战”这就是和“太平天国”死缠烂打烂打。曾国藩反复说，再困难，也要“挺”住。1896年，李鸿章重温了这一说法，称之为老师“挺经”。那一年，湘军已多次濒临绝境，被打到水里，再次爬上岸，最终反败为胜。所以甲午战败，《马关条约》把中国赔光了，李鸿章还是没有灰心。李鸿章已经没有内力可恃，全靠他的外交手段了。在英国、美国、法国、德国中，他最想依靠美国。1896年是中美关系的重要一年。今年，由于李鸿章访问美国，美国论中国。李鸿章是历届清朝访美官员中水平最高的，《纽约时报》多次报道中国事务，改变了他一贯追求的“孤立主义”外交，重视中国，积极干预中国事务。过去，美国人认为美洲已经足够大了，不用担心外国。至于更加遥远的中国，只有在喝早茶时，才会想那是一个种茶叶的国度。访问李鸿章，引起舆论。由于李鸿章访美的成功，19世纪中美战略伙伴关系的建立。
“甲午战争”之后，用中美关系遏制中日关系、中英关系、中俄关系是一个可行的计划。美国对中国的政策对中国最有利。当时，日本、俄罗斯、德国、法国甚至英国都要求明暗分割中国领土，只有美国强烈反对占领。访美后，美国对华外交政策酝酿成熟。1899年9月，美国国务卿海约翰正式向德国、俄罗斯、日本、英国、意大利、法国等国发布“门户开放”照会，要求各国“维护中国领土和主权的完整性……寻求解决方案来捍卫世界各国，平等公正地与整个中华帝国通商”。
1896年8月28日，李鸿章乘坐“圣路易号”邮轮抵达纽约港，香港100多艘船的汽笛长鸣。上岸后，街上人流如堵。《纽约时报》表示，第五大道和中央公园有50万纽约游客，欢迎观看李鸿章乘坐的四轮马车。以李鸿章而闻名“要面子”人物，穿过纽约的高楼大厦和鲜花，内心的骄傲可能暂时超过了去年的沮丧。
中美关系是李鸿章的大牌，拿到后自然得意。从一个细节中，我们可以看到他对1896年美国之行的美好回忆。晚年，李鸿章经常炫耀他的手杖。吴896年，曾国藩的孙女婿吴西狩丛谈》，1896年在贤良寺伺候李鸿章左右。他看见李鸿章从美国回来，在家里“经常自持一手杖，瞬间放不下，或者用饮食写字，然后把它放在座位的一边，像婴儿一样照顾它”。这个拐杖很贵，上面有一个“大愈拇指”巨钻，周围镶嵌着一系列小钻石，“晶光灿烂，闪耀人眼。整体装饰极其美观精致……值十数万金”。当美国前总统格兰特退休时，国会在表彰他“南北战争”给他的纪念礼物。1879年5月23日，总统环游天津会见李鸿章，李鸿章不礼貌地反复玩耍，无意归还。格兰特说：国会礼物，不方便随意赠送。然而，当李鸿章于1896年8月31日在纽约参观格兰特陵墓时，总统遗孀朱丽叶把这根手杖作为国家礼物送给了他。此后，李鸿章逢人便说：还是美国人够朋友。
“自由贸易”还没有成为清末人的共识。即使甲午惨败，北京的保守势力仍在抵制国际社会，他们仍然认为他们可以在千里之外拒绝敌人。李鸿章的外交努力再次成为他的罪名。回北京后遭到各种攻击。1896年11月19日，时隔两个多月，《纽约时报》发布消息：李鸿章可能会辞职！报道说:“自从清朝北洋大臣李鸿章出国访问回国后，他一直被清廷冷遇，他自己也深感厌恶。因此，他决定向皇帝陛下请辞，退休过安静的生活。”
李鸿章被打进冷宫，感觉到了“冷遇”。10月20日回北京，不知何故，李鸿章出城到圆明园废墟“禁苑”转了一圈。24日，有人立即揭发，以便“李鸿章擅长参观圆明园”交礼部审议的罪名。30日，交出的动议是革去职位，西太后手下留情，“改为罚款一年，不得抵销”。如此不礼貌地对待刚刚周游世界的国家，搞定外交乱局“洋务”英雄的目的是杀死他在外国人面前的威望，平息北京对他的看法“卖国”指责。
李鸿章在官场滑了一辈子，在北京贤良寺住处闲着，门庭冷落，不胜寂寞。眼见“中兴”大业无法挽回，他叹了口气，抑郁了30多年，愤怒地说：“我做了一辈子的事情，训练，海军，都是纸老虎，真的可以放手，但勉强涂饰，虚有其表，不暴露，还可以敷衍一段时间。就像房， 装裱匠东补西贴，居然成了净室。也就是说，有一点风雨，打成几个洞，可以随时修复，也可以犹豫处理，是必要的手撕裂，没有准备什么样的修复材料，什么样的改造方法，自然真相暴露，失控，但装饰工怎么能负责呢？”
曾经动员自己的工作人员吹捧，树立里程碑，说自己“洋务新政”是清朝的“同光中兴”。在过去的30年里，外国枪支和外国枪支从国外进口；建立了军械厂、编织布局、广方言馆和同文馆；新总理衙门培养了北洋和南洋水手，就像建立了新的事业一样。结果甲午海战一天败，“中兴之师”被证明是一个“纸老虎”，李鸿章再也不能粉饰了，只能承认自己是个人“裱糊匠”，清朝只是“东贴西补”的“一间破屋”。本来想启动最新的外交成果，请美国再次调解、贷款、兴业“振兴中华”无法实现的方案。据说是湘淮军人“屡败屡战”，最糟糕的战斗，李鸿章遇到了最后的钉子，彻底灰心丧气。
二、 贤良寺的反思
李鸿章不是一个诚实的人，但他在暮年的叹息是真实的。李鸿章不是一个知识渊博、会思考的人，但他在北京贤良寺闲着，却思考了“同光中兴”失败的原因。几十年来，他没有时间思考战争和外交。难得的空闲，跌宕的经历，加上他依然灵便的头脑，他的回忆与思考本来应该对正确认识中国之命运大有禆益，非常可惜的是，他还是那副“思拙于行”他的气质太深，无法穿透他的时代。他还是把所有的怨恨都发泄在翁同福领导下“清流党”头上，个人恩怨框住了他的思想。
政治斗争总是包含很多个人恩怨。甲午年，李主和，翁主战，翁李矛盾不可开交。据说战前李鸿章和村里的寿太郎谈判，谈判用一百万两银子赔偿 “东事”(中日朝鲜争端)。因翁同和的“帝党”“主战”而放弃，结果导致战后赔偿2.2万元。“主和”李鸿章感叹道：“不花小钱，花大钱，我也不能。”“和”、“战”两派的个人恩怨确实存在，历史研究不能忽视个人恩怨。我们不把它们作为审视历史的终结，而是承认它们是事件的开始。
《纽约时报》说李鸿章要“请辞”报道有点不确定。在贤良寺，李鸿章绝不辞去总理衙门的职务，他要和老对手翁同福一起消费。有一天，袁世凯来找翁同福，请李鸿章辞职，李鸿章大骂:“告诉他，叫他休想…… 我一息还存，绝不无故告退。请开缺决不奏。”李与翁的矛盾，往复几十年，积极怨恨。被困在家里的李鸿章“洋务运动”失败的原因归因于翁同福为首“清流党”的“言官”、“词臣”们。他对身边的人说：“言官制度，最足坏事。故前明之亡，即言官之亡。”李鸿章的意思是，翰林院这些动口不动手的人“言官”只唱高调，不切实际。
翁同和李鸿章有几十年的个人恩怨。有一本《清代野记》坐观老人“翁李之隙”，说苏州人和李鸿章特别合不来，说者自有掌故。那是1863年，淮军征服苏州，在拆毁李秀成忠王府一座赞美太平天国的牌坊时，发现翁同和、潘祖荫、彭蕴章等人的题名。李鸿章命令追查苏州京官通匪案。尽管事后知道这是苏州乡绅冒名，但他已经对这些有权势的苏州京官产生了怨恨。翁李矛盾起源于此。
翁同和其他人在这一层恩怨中不喜欢李鸿章。李鸿章虽然霸气，但实际上并不在乎和苏州人交朋友。他位在野的苏州朋友在他的事业中发挥了关键作用，甚至超过了他的老师曾国藩对他的影响。苏州人是冯桂芬，当时躲避太平天国战争，帮助李鸿章与租界洋人建立联系。冯桂芬是20世纪60年代上海唯一的“进士”和“翰林”头衔的人是地位最高的士大夫。李鸿章带领淮军到上海后，与冯桂芬“共事最久，知之最深”。李鸿章在《提议海防折》中的名言说，中国正在经历“几千年没有变化”，正是冯桂芬对校泰庐抗议的看法。各种李鸿章“洋务”，也是他的主张。冯桂芬1874年去世后，李鸿章曾上疏，要求在苏州建立祠堂纪念。李鸿章是安徽合肥人，虽是进士出身，可是驾驭三军，杀人无数，官做得再大，难掩有一股“痞子气”。翁同和是常熟人，属苏州，状元出身，一门显赫，温文尔雅，深文周纳隐藏着玄机。翁常熟不喜欢李合肥，个人气质不同很重要。李鸿章怎么样？“痞”，举个例子。那一年，同治皇帝办丧事，满人中堂灵桂的舆夫把轿子停在大堂里。李鸿章的舆夫不服，说：“我们中堂停舆处，谁敢停？”对方说:“我家亦中堂，且满中堂位在尔中堂上。”这边又说:“非我中堂，尔中堂还有今天吗？”言下指清朝全靠李鸿章的维持，否则满洲人早就结束了。人们很快就把争端提升到了“满汉相争”的高度。仆人动粗，李鸿章也不文雅，双方要打起来，李鸿章的话很好“痞子腔”:“让他，让他，不要惹癫狗乱咬人，不要玩。”“癫狗” 是谁？满洲大人！他怎么敢？
合肥李的“痞子腔”，是他自己透露的。就在1896年的贤良寺，吴勇记录了他经常对客人说的一句老话，几乎承认他的外交手段是与外国人混淆。用他的话来说，这是一场战斗“痞子腔”。曾国藩当年处理“天津教案”，20名闹事者被斩首，20名被杀的外国领事、传教士教士和商人的生命，并派当事人向法国道歉。朝廷内外一片批评，大骂“卖国”，北洋鼎沸，连他在湖广会馆的牌匾都被砸了。清廷不得不调他下南洋。李鸿章北上，接任直隶总督、北洋大臣，负责外交。在交接之日，师徒之间的对话非常精彩，可以作为李鸿章平生个性和外交思想的证明：曾国藩：“少荃，你现在到这里，是外交第一要务的关键。我今国势削弱，外人方协以谋我。小错误，即危害大局。你和外国人谈判的想法是什么？”
李鸿章:“为此，门生特来求教。”
曾国藩:“当然，你来这里一定要有想法，先跟我说。”
李鸿章:“门生没有任何想法。我想，和外国人谈判，不管怎样，我只和他打痞子腔。(‘痞子腔’盖皖中土语，即油腔滑调)。”
曾国藩用五指抚须，久久不语，慢慢地说：“呵，痞子腔，痞子腔，我不懂如何打法，你试打与我听听？”
李鸿章急忙换口:“学生胡说八道，错了，向老师请教。”
曾国藩抚须不已，久久才说：“在我看来，还是用一个‘诚’字。诚能动物，我觉得外国人也有同样的人情。圣人言‘忠信可行于蛮貃’，没有错。我现在既没有真正的力量，尽你如何虚强造作，他看得很清楚，都没用。不如老老实实，推诚相见，和他讲道理，虽然不能占便宜，也不会吃亏。无论如何，我的信用身份总是站得住的。脚踏实地，虚跌不会太远，想来比‘痞子腔’总是靠得住一点。”
李鸿章口口声声说：“我要传他(曾国藩)衣钵。”说他不会像左宗棠那样叛出师门，另立山头。事实上，李鸿章和曾国藩完全是两种德性，两种脾气。例如，对于图像“汉奸”、“卖国贼”曾国藩符合这样的骂名“诚” 字，恐惧，难以忍受。“天津教案”后来，曾国藩被骂，“外羞清议，内疚神明”，郁郁寡欢了一年多，死了。相反，李鸿章顶了30多年“卖国贼”骂名，依然走自己的路，无情地活着。曾国藩曾说过他的用人方式，说用人要防范“二气”，一是湖南人“土气”，另一种江浙人“官气”。李鸿章既不是人“土气”，也不是“官气”，合肥人是他“痞子气”。
历史表现为个人恩怨，但不能归结为个人恩怨。李鸿章的敷衍粉饰在于他经常“同光中兴”失败归因于朝廷中央政敌滥施恩怨。他们在各地举行了湘淮军督“洋务运动”艰难曲折都归因于朝内保守势力的阻挠，这是曾、李一派人物的常见说法，也是他们集团内部的共识。曾国藩曾有过《复李中堂》，其中说：“宋朝以来，君子善于诋毁和局，轻言战争，至今清议并未改变。知识分子虽然知战不可靠，却不敢一意主和。”书中提到的“君子”，指朝中都察院“清议”皇使大夫们，“主战”翁同福是派首领。他们总是催促说，“练兵”湘淮新军应该上阵几十年。“试枪”了。湘淮军将领保守实力，不愿开战。对此，李鸿章说得很清楚，中央这样做，是针对李鸿章尾大不掉的权力。为了约束湘淮军的军权，中央政府不时约束。李鸿章在《韬书》中，李鸿章暗叹苦襟地说：“都中群议，无能谋及远大，但内外重为患，欲收将帅疆吏之权。”
