有多少人死于太平天国运动?

太平天国死了多少人？

有多少人死于太平天国运动？1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏远的广西金田村揭竿而起，自称天王“太平天国”。两年后，他杀入南京，直到1864年南京城破前服毒自杀，席卷中国近十四年。

洪秀全在中国一直是一个神话，尤其是半个多世纪以来。直到2000年6月，潘旭澜先生的《太平杂说》出版后，这个神话才开始破灭。 事实上，太平天国战争确实是一场真正意义上的大悲剧。它的持续时间、规模、损失和影响力在中国历史上是前所未有的。仅就人口损失、残酷性和破坏性而言，在世界历史上是独一无二的。

即使使用了包括原子弹在内的现代化装备，战场遍布世界的第二次世界大战也很难与之相比。太平军掀起的飙升席卷全国。庐舍是废墟，到处都是砾石。经过多年的飙升，它仍然被摧毁，破碎的萧条和荒凉。由于长江中下游人口密集流域位于风暴中心，为太平军和清军争夺燃烧区域更是一片灾难和生命。

孙中山先生出生于1866年，离太平天国失败仅两年，余波未息。他的家乡(广东香山)离洪秀全的家乡(广东花县)不远。他小时候听过洪秀全的故事，在年轻的心里播下反清的种子也就不足为奇了。

洪秀全死后十年(1874年)，出生于湖南的黄兴也谈到了自己受太平天国影响的事：“我的革命动机是在我年轻的时候阅读太平天国的杂史。但又看到太平天国自金田起义以来，起初他们的兄弟相当了解共济，所以可以席卷湖广，开基金陵。不幸的是，因为他们的兄弟有自私，互相争夺权力，互相残杀，所以他们失败了。到目前为止，我读气愤腾胸，顿足三叹。”

这两个民国的创始人很少离开“太平天国”洪秀全毅然举旗反清的故事，无疑为他们提供了现成的榜样。但洪秀全对他们的影响仅限于反清。一个多世纪过去了，历史的真相终于浮出水面。经过几十年的思考，潘旭澜先生终于回到了现场和真实的历史。他让我们发现，曾经笼罩在神圣面纱下的丑陋、淫秽、无耻、野蛮、残酷和迷信。

洪秀全屡试不第，图谋反之前有一个相当长的准备阶段。1844年5月，他和唯一的同伴冯云山到广西山区宣传他“拜上帝”，由于进步不快，生活艰苦，他在短短几个月内就不耐烦地离开了。三年后，当冯云山在紫荆山站稳脚跟后，他跑去大张旗鼓地蛮干，使崇拜上帝很快陷入危险，但此时他躲了起来。得知冯云山等被捕的消息之后，他这个教主则以找两广总督救人的借口仓皇逃离广西。1849年冯被其他信徒救出后，才回到紫荆山。这是1851年以前的洪秀全。如果冯云山不擅长相术，故意造神，那么以后一切都可能不会发生。

洪秀全1851年在金田村起兵几天，连一个县都没占，立足不稳，迫不及待地自封“天王”。进入小镇永安，在强敌围困的时候，大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。从广西一路杀出来，任何攻占一地、来不及逃跑的年轻人都会被胁迫参军，否则会斩首。刑罚也很严厉。斩首外有五马分尸。最可怕的是“点天灯”。所以在进入南京之前，他的队伍突然从几万人变成了十几万人。进入六朝古都南京，他们欣喜若狂。一方面，他们大兴土木工程，建造了少数人放荡的安乐窝。另一方面，他们把南京变成了一个大军营。男女分为男行和女行。夫妻不能同居（男女隔离制度实行两年）。军民不得拥有私有财产，废除正常业务，实行供给制度。说是“天堂”，其实是“坟墓”，说是人间天国，只是人间地狱。

在洪秀全公开造反之前，有十几个妻妾。永安突破时，增加到36人。建都南京后，他们肆意选美。天王府豪华壮丽的美女如云。据儿子在供词中说，他有88个妻妾(108人)和1000多个宫女供他享受。所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。从那以后，只有40岁的洪秀全再也没有离开过家(因此逐渐被大权旁落)，直到1864年自杀，他才离开过几次天王府。与列朝的帝王相比，其荒淫无耻的程度更差。潘旭澜先生说，通过今天的暴发户，我们可以窥见洪、杨的心思，这句话还不错。小农打天下、坐天下的目的，阿Q就明白了，无非是“吴妈”、钢丝床等，即女性、财富、财富和荣耀。这样的“天国”，到底是谁的“天国”，不是昭然若揭吗？

洪秀全于1853年进入南京，恐怕仅次于1938年日本南京大屠杀。满族官员、满族人民、知识分子、僧尼道士、商人，无论男女老少，都被杀。很多人被羞辱被杀，于是全家自杀。整个南京都是血腥的。历代古都文物古迹被严重破坏，诸子百家、历代书籍被禁止、焚烧，比秦始皇更彻底。这不仅是对生命的屠杀，也是对文化文明的毁灭。

血腥屠杀发生在1856年，据说是“杨韦内讧”,其实更是“洪杨内讧”。这场影响“太平天国”由于东王杨秀清觊觎命运至深的自相残杀“神器”，强迫洪秀全封父子为“万岁”。洪密让北王魏昌辉连夜带兵回京，血洗东王府，杀了东王部下2万多名士兵，秦淮河的水被染红。翼王石达开是王者中最有远见、最能干的，被曾国藩认为是最强大的对手。他回到北京，指责韦昌辉杀得太重。“在洪密令或示意下”又要杀石，石连夜逃离城市，一家人都被杀了`。石达开兴师问罪，洪又下令杀了韦及亲信200人。从此，“太平天国”从盛到衰，朝末路走去。

1863年12月，洪秀全断然否决了李秀成“让城别走”死也不想离开他“小天堂”、并痛斥、诅咒李秀成：“铁桶江山，二不扶，有人扶。说没有兵，我的天兵太水了。”南京被重重围困，城中即将断粮，他号召军民以“甘露”(百草)为食。在城破之前，他绝望地服毒自杀，没有与太平天国共存。城破后，一个人口二三十万的大都市只剩下一万人，几乎成了空城。

有一本书叫《晚清七十年》，其中太平天国部分的开头有一段非常引人注目和痛苦。书中说：“时至晚清，改朝换代的周期已届，政府的统治大机器彻底锈烂，社会也百病丛生。广东洪秀全是典型的“三家村”土塾师，科场失意，转以‘拜上帝会’在广西聚众起事，试图建立梦想‘小天堂’。一群狂热的信徒被迫上梁山，把宗教信仰变成政治力量，最终导致无数死者‘太平天国’大悲剧。”书中用“死人无数”描述这场大悲剧，但没有说有多少人死了。

苏南地区，往往二三十英里，没有居民，有些地方只有五分之一的人口。

浙江省，

安徽省，皖南“野无耕种，村无炊烟，市人肉相食”;皖北“但是有黄杆白骨，没有居民镇，居日不见一人”。

江西省，数百里“听不到鸡狗的声音，只见饿民死于道”。

在这场大悲剧中，有多少人死了还是个谜。1883年，一位美国传教士说，太平天国战争给中国人口造成了5000万的损失。美国驻华公使柔克义估计，太平天国战争造成的人口死亡人数为2000万。这是当时中国外国人的估计，事实依据不大。中国当代人口史学者在确凿的史料基础上，对此进行了重新估算，形成了两种意见：第一种意见根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数，认为从1851年到1864年中国人口锐减40%，绝对损失数量达1.6亿;第二种意见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查资料进行对比研究，认为太平天国战争只给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接造成的过度死亡人口至少达到5400万。如果考虑到湖南、广西、福建、四川等其他战场的人口损失，太平天国战争给中国带来的人口损失至少为1亿，直接造成的过度死亡人口达到7000万。

无论上述估计如何，太平天国战争不仅是中国历史上前所未有的灾难，也是全人类历史上最残酷的战争，因为第二次世界大战只造成了5000万人的过度死亡。

如果你尊重历史事实而不是凭空胡说八道，洪秀全和太平天国绝对不代表先进进步的文明，而是无知、野蛮、迷信的同义词“探索西方的真理”更是风马牛不相及。他只是借了基督教的一些名词来装神弄鬼，煽动、欺骗、愚弄穷人和他造反。所谓“中国田亩制度”，据史学家说，根本没有实施过。“天下一家，共享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”口号只是骗人的美丽谎言。说白了，在洪秀全心目中，宗教最多只是造反和控制臣民的工具。他根本没有宗教信仰。“天国”，只是他一个人“天国”而已。后期(1859年4月22日)来到南京的洪确实对西方文明有所了解，但迷信、狭隘、自私、愚蠢、放荡的洪秀全怎么能实施他的新资产管理文章呢？此外，离1864年的灭绝还不远。