玛雅人为什么弃城逃跑?真正的原因是这样的(玛雅人为什么突然消失)

玛雅人为什么弃城逃跑？真正的原因是这样的

玛雅人为何弃城而逃？璀璨文明毁于权利斗争。玛雅是地球最神秘的文明之一，他们拥有高度的繁荣，但却忽然消失，只留下一堆让人惊叹的古迹。玛雅文明为什么会消失？到底是什么原因让他们放弃了自己的家园弃城而逃？科学家声称，玛雅文明也无法免俗，他们毁于权利内斗。

玛雅文明曾是地球上最灿烂同时也是最神秘的文明之一。玛雅的科技与文化的高度繁荣，曾为玛雅人带来不可估量的巨大财富与权力，而玛雅人留给世人的遗迹也让后人研究不辍。可是玛雅人神秘失踪的现象一直令学者不解，这背后究竟发生了怎样的变革呢？

探索玛雅文明

危地马拉彼德克斯贝顿热带雨林是玛雅文明的中心。这是神秘的，没有人敢闯入，所以丛林的另一端没有被忽视。

1839年，美国约翰·斯蒂芬斯雇佣了一队当地土著人手里拿着砍刀，穿过荆棘，勇敢地闯入丛林。“夫不负有心人”，他们在丛林的另一端发现了宏伟的金字塔、宏伟的宫殿和象形文字记录的日历。这是玛雅人创造的古代文明的地方。

玛雅是印第安古代部落的名字，主要分布在墨西哥、伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多和美洲的洪都拉斯。玛雅文明在公元前2000年至公元前1000年发展迅速。

在数学方面，玛雅人创建了20进位算法；在天文学方面，他们根据行星运行规则确定时间，制定日历，将一年分为18个月和5天。月名按农业活动划分，如“播种月”、“收割月”等等；玛雅人在建筑和雕刻方面建造了许多宏伟的建筑，如祭祀金字塔。

墨西哥仍然有75米的太阳金字塔和65米的月亮金字塔；玛雅人也创造了自己的象形文本，这是美国唯一创造象形文本的部落。

然而，今天生活在中美洲的玛雅后裔早已忘记了他们的祖先和他们创造的象形文字，只留下一些残留的痕迹。

寻求真相——玛雅人弃城之谜

从建造优秀的金字塔、宫殿和象形文字记录的准确日历可以看出，玛雅文明相当繁荣。但为什么人们会抛弃这座城市呢？辉煌的玛雅文明崩溃的原因是什么？是火山爆发、地震、飓风、瘟疫，还是农民起义和外敌入侵？

提出了各种猜测，但没有足够的证据。

近年来，科学家们提出了最引人注目的问题“生态危机论”。众所周知，玛雅文明主要以玉米为农业基础，其盛衰与玉米收获密切相关。

由于缺乏生态环境知识，当时的农民使用了极其原始的知识“米尔帕”耕作方法，即他们砍伐树木，然后焚烧，用草木灰作为肥料，烧一次。~3年后，待草木长得比较茂盛之时，再烧再种。如此年复一年，日复一日。

随着人口的增长，人们大片地毁林开荒，同时把休耕时间缩短，这导致土壤肥力下降，玉米的产量也越来越少。这样，即使是人们吃的食物也成了问题，更不用说其他发展了。因此，玛雅人的社会状况急剧下降。 玛雅文明是毁于环境还是内斗，这是科学家们最头疼的问题。这两个原因似乎都很合理。最近，考古学家在玛雅文物中发现了一幅神秘的壁画。壁画呈血红色，记录了玛雅文明的灭亡过程。

考古学家安娅·谢特勒(Anya Shetler)清理古代灰泥装饰檐壁，查看灰尘下的文字。这座巨大的檐壁位于危地马拉佩滕地区的玛雅古城霍穆尔(Holmul)被发现。阳光从隧道入口射进屋檐壁上的雕像。雕像描绘了一个统治者坐在玛雅山神的头上。

这个巨大的檐壁长8米，宽2米，雕刻了许多设置在神话中的人物，表明这些可能是神化的统治者。今年7月，考古学家在霍穆尔矩形金字塔的基础上发现了屋檐壁。弗朗西斯科·埃斯特拉达贝利和他的团队发现了盗墓者留下的隧道和屋檐壁。他说：“盗墓者离它很近，但他们没有看到。”

虽然很多部分已经褪色，但在檐壁上仍然可以看到红、蓝、绿、黄油漆的痕迹。“这使我们清楚地知道这些古迹有多复杂和华丽，而我们正在探索的这些遗迹，正是玛雅文明鼎盛时期留下的，”马尔切洛·卡努托说，“对当时的居民来说，这些建筑一定是名副其实的视觉盛宴。”

霍穆尔发现的寺庙遗址可以追溯到公元590年，对应玛雅的古典时期，当时两个王国——蒂卡尔(Tikal)和卡努尔(Kaanul)——争斗是这一时期的主旋律。虽然霍穆尔只有1万到2万居民，但由于地理位置的关系，它已经成为两国争夺的焦点。霍穆尔位于蒂卡尔王国首都(也称蒂卡尔)到海岸线的东西方向，也位于卡努尔王国首都Dzibanche通往危地马拉高地的必经之路。玄武岩、黑曜石、玉石等矿产资源丰富。霍穆尔控制东部和西部La Corona，卡努尔王国可以直接到达危地马拉高地，而无需经过蒂卡尔。

这是一个巨大的象形文字徽章，发现在玛雅檐壁所在的建筑侧面。这个徽章表明，这座建筑属于皇室，很可能是献给当地统治者的——这个城邦被视为神。

在檐壁南侧的视图中，你可以看到古代神灵的手上刻着“naaah waaj”的符号——意为“第一道玉米粉蒸肉”，表示神圣的食物祭品。

在神后面，你可以看到一条巨大的羽毛蛇头。埃斯特拉达·贝利解释说，羽毛蛇的卷轴表明神来自山口——古代霍穆尔王国人物的出生地。

埃斯特拉达·贝利正在仔细清理一个属于霍穆尔统治阶层的成年男性骨骼。骨骼的墓葬位于通往屋檐壁所在建筑的台阶下。

“建筑是各种事情发生的地方，是人们埋葬的地方，也是仪式举行的地方，所以这些建筑有一种特殊的神圣感，需要保存，”卡努托说，“因此，后来建造的建筑也可能举行同样的仪式。”

在巨大的石灰岩板的保护下，陵墓没有受到瓦砾碎片的侵袭，骨骼及其陶瓷祭品也存完好。他的门牙和犬齿上都有钻孔，并填充了玉石珠宝。腐烂的木制面具残留在他的胸部。埃斯特拉达-贝利说：“虽然我们不能确定这个人的身份，但屋檐壁及其铭文提供了许多可能的名字和大量与他有关的历史信息。”