堪称中国史上第一春梦:巫山云雨 我们说男女交欢,常委婉地形容

堪称中国史上第一“春梦”:“巫山云雨”

我们说男女交欢，常委婉地形容为一翻“巫山云雨”，这是楚怀王梦女神的一段欢乐恋情的典故。今天是巫山女神的生日，让我们回忆一下亲吻她的夜梦。

战国时期，楚怀王游濠州高唐，睡了一天，梦见一个神女闺阁。我看到这个女人比西施的画像漂亮很多倍，魅力和精致；神女卧床看到楚怀王的到来，留了一个枕头让她睡觉；我觉得一时无话可说。神女太美了，怎么能禁止王侯亲近她的心呢？温柔过后，神女想离开。临别前，她告诉楚怀王，她是伏羲的爱女。埋在了阳台的南坡，现在为巫山女神，每天都在巫山一带行云布雨，随后神女仙影消失。

楚怀王突然醒来，仍然独自在高唐博物馆。让楚怀王困惑的是，他知道这是一场梦，但很明显，梦中女神带来的异味和此刻房间里的香味一样。剩下的温柔似乎弥漫不已。楚怀王怎么能说服自己这是一场梦？

后天黎明，他命令随从去巫山寻找神女临别所说的地址。然而，他们无处可寻。后来，他们询问了当地人。人们都说山上的云是神女所化的，可以上天入渊。楚怀王听了，叹了口气。最后，他不得不在临江巫山一侧修建一座亭子，叫做“朝云”，以示怀念!

这一事件后来被当时著名文人宋玉高唐赋》和《神女赋》追述，为世代所传。“巫山神女”比喻美女和“巫山云雨”、“阳台梦”典故遗留，作为男女欢乐的代名。

最后分享一句唐代李商隐诗:“ 瑶姬和神女，长度如何？”，如何设定长度，作为解决方案，我浮一笑……

附一首：

怀王睡了一夜休息

一夜之间，枕垫度春秋

后人常兴阳台梦

巫山云雨为堪收

为什么古代房事叫它？“云雨之欢”？巫山云雨典故

古代小说写男女房事，无一例外地写道：“去巫山云雨”，或者“云雨难免”；《红楼梦》第六次“宝玉初试云雨情”这是贾宝玉和丫环袭人性事时的场景。为什么古人称房事为“云雨之欢”呢？

有人说腾云驾雾如仙！房事高潮有一种飘飘欲仙的感觉，所以古人也叫房事“云雨”！其实不对，“云雨”原指巫山神女兴云播雨的古代神话传说。

这里有一个典故。战国时期，名词赋家宋玉曾写过一篇题为《高唐赋》的文章。大意是这样的:楚国的楚襄王和宋玉参观云梦泽中的高唐平台时，看到空中有云，像一样，变化无穷。楚襄王问“这是什么？”宋玉答说：“这叫朝云。”襄王又问：“什么是朝云？”宋玉又说：“你父亲楚怀王曾经参观过高唐之台，感到有些倦怠，于是白天睡卧休。忽然梦见一位美丽的少女，她说：‘妾是巫山的神女(传说黄帝的女姚姬，未婚而卒，因埋在巫山而变成神女)。她住在高唐的平台上。听说国王来高唐旅游，愿意和你一起睡觉，做枕头。’于是怀王百般抚爱她，发生了性关系。神女辞别时说：‘妾在巫山南面；高丘之巅，早晨变成朝云，晚上变成暮雨，早晚，都在阴台下。’”

因为《高唐赋》描述了神女“旦为朝云，暮为行雨”之句，后来“云雨”一个词已经成为性交的隐晦的代名。

以上是楚襄王和宋玉一起参观云梦台的故事。

古文如《高唐赋》、《神女赋》等，在后人中引起了极大的反响，“云雨”在各种诗词词赋中，一词越来越多。

唐代诗人李商隐写道：“楚天云雨自高唐赋成以来，尽可疑。”杜甫还写诗：“摇落知宋玉悲，风流优雅，也是我的老师。千秋一落泪，萧条与众不同。江山故宅空文藻，云雨荒台梦想吗？最是楚宫俱灭，船人指点至今疑惑。”

久而久之，“云雨”逐渐被人们接受。人们认为使用它“云雨”一词形容男女爱既生动又优雅恰当，所以“云雨”它已成为古代小说中描述男女性性交的常用词。