文绣、溥仪离婚 现代史上有一个有趣的故事

原标题：文绣、溥仪离婚

现代史上有一个有趣的故事，在当时的中国，相当轰动，但随着岁月的流逝，这件事逐渐被人们遗忘，所以现在说，也是一个鲜为人知的过去，这件事，是末代皇帝溥仪和他的妃子文秀离婚，说“刀妃革命”。

1912年清朝灭亡后，根据《清朝优待条件》，末代皇帝溥仪仍住在紫禁城宫，仍享有皇帝的名字。当然，这个名字是虚拟的，但在紫禁城是有效的。一旦紫禁城出来，就没有人承认了。因此，溥仪在当时也被称为“废帝”“逊帝”。

冯玉祥于1924年发动“北京政变”，溥仪一家从紫禁城驱逐出去，溥仪拖着家人，住在天津“张园”——前清著名武臣张彪的住宅。

那几天，废帝溥仪除了有婉容皇后外，还有一个妃子，她的名字叫“文绣”——蒙古人，封号为“淑妃”。

自1922年与溥仪结婚以来，淑妃文秀一直跟随溥仪，与溥仪共生9年。然而，1931年秋，文秀突然向天津地区法院起诉溥仪，最终以庭外和解的形式达成离婚协议，与溥仪分道扬镳。

当时，这一事件引起了轰动“刀妃革命”。

吉林省人民出版社于1984年出版的《末代皇后与公主》收录了大量历史见证人和见证人的证词和文献，详细记录了轰动一时的往事。

为什么文绣要和溥仪离婚？关于这件事，很多作家都有“为尊者讳”“为先人遮羞”心态，不愿面对，而是为文绣辩护，说什么“妃子的生活枯燥”“皇室生活不自由”“不平等待遇”等等，找了一大堆理由。

事实上，以上只是抓挠。文秀离婚的主要原因是溥仪没有履行丈夫的义务——溥仪是一个性功能障碍患者。一句话说出来。事实上，这并不复杂。

作者并不是故意诽谤他的前任。在这篇文章中，请跟随作者，从历史资料开始，看看文秀自己说了什么。文秀曾经在她自己的作品中清楚地说过她为什么离婚。历史资料中有白纸黑字的记录，这不是秘密。

1931年夏天，文绣突然离开溥仪的房子，去了哪里？去了律师事务所——文绣通过律师给溥仪发了律师函。

文绣律师函是这样写的:

事帝九年，没有幸运；一个人抱着枕头，泪流满面，被虐待，难以忍受。今天我要求别居。溥应每月定几天去一次，同居。否则，我们只能在法庭上见面。

文绣的声明被翻译成现代汉语。是这样的文秀和你溥仪已经9年了，你没有和我过夫妻生活。我每天都睡不着，偷偷地哭了起来。这样的日子，根本不是一个人。我现在正式提议和你分开。在未来，溥仪你必须每月和我住一次，否则，我只能去法院起诉你。

看，文绣说得有多清楚——要求同一个房间，既然你是我的丈夫，你就应该尽你丈夫的责任。你和我结婚已经九年了，但这对夫妇从来没有和我住过一次，也从来没有。你太过分了吗？

文秀当时不知道溥仪是个性功能障碍患者。这种病，病人说不出话来，当妃子也不方便问。因此，文秀发出这封律师信后，她还幻想溥仪能改正错误，改变主意，将来和自己过上正常的夫妻生活。说实话，虽然文秀的要求有点直接，但事实上，这并不过分。男人和女人。

北京紫禁城文绣留影(图片来源:《不忍面对真相:现代史30个疑问》)

淑妃文秀突然离开，并发律师函，公开分居。这时，溥仪非常慌乱。这件事关系到清朝皇室的脸，千万不要张扬。溥仪急得像火锅上的蚂蚁。

于是溥仪聘请了大律师林廷琛，请他与文绣谈判。

林廷琛律师本身就是“清室驻天津办事处”这个“皮包公司”常年法律顾问。林律师接到溥仪的委托后，通过多次询问，找到了文绣的住所，并试图说服文绣改变主意，踏上归途。

出乎意料的是，文秀在林律师面前哭了起来，并说了以下话：林律师，直到现在，我还是个处女，九年了！受到这段著名婚姻的虐待，现在我别无选择，只能找律师，依法维护我应有的人权！

文秀提出溥仪不能满足溥仪履行丈夫义务和夫妻生活的要求。原因很简单，不是他不想，而是因为溥仪病了，他做不到。

因此，林律师从中调解，自然不会有解结果。

当年秋天，文绣在天津向地区法院递交了诉状，正式起诉溥仪，要求离婚。

不久，双方通过庭外和解达成了和解和离婚协议。根据本协议，文绣与溥仪断绝了一切关系。溥仪需要一次性向文绣支付5.5万元作为赡养费，而文绣则承诺终身不结婚。

溥仪为什么要求文绣在离婚协议上终身不结婚？因为文绣毕竟是皇室的妃子，如果曾经的妃子嫁给平民，会损害皇室的脸——溥仪是这么想的。

旋即，在一群遗老的怂恿下，清皇族也宣布正式废除文绣“淑妃”从此，文绣成了平民。

这件事还有一个结局:在这次事件中，文绣有一个名字“文绮”远房兄弟写信指责文绣。这封信的原文是这样的:

慧欣二姐鉴:瞬间闻汝要求与逊帝离婚，令人震惊。这样的事件，我是不是守旧人家的可行者？我家受清室厚恩200多年，我祖宗四代官至一品。而且，漫云逊皇帝对你没有虐待，也就是说，如果你真的虐待你，你也应该忍受死亡来报答清室的恩情。今天出来了，我的妹妹和妹妹，你真的很迷茫，很可笑！

这段话翻译成现代汉语，是这样的:最近突然听说你要和溥仪离婚，我很惊讶。我们家是传统家庭。我们怎么能做这种事？我们家受到清朝皇室200多年的恩惠。我们的祖先连续四代担任一品大官，我听说溥仪没有虐待你。退一步，即使他虐待你，你也宁愿忍受死亡，以报答清朝皇室对我们家的恩情。你今天做了这样的事。我妹妹，我妹妹，你真的很困惑，太不体面，太荒谬了！

文绣这封信后，文绣远房兄弟发了一封信，原文如下：

文绮兄弟大鉴:姐姐和哥哥有不同的父亲，不同的祖先，从来没有联系过。姐姐入宫九年，从来没有见过哥哥一次。现在哥哥愿意在各种报纸上公开教妹妹，不顾中华民国刑法第二百九十九条和三百二十五条的规定。公然诽谤三姐，如此忠诚和钦佩。唯妹受祖先遗训，以守法为基础：如为清朝民，即守清朝法；如为民国民，则守民国法。在逊帝被驱逐出宫之前，曾声明不愿为民国国民，所以妹袖藏利剪，准备随逊帝殉清。嗣因逊帝来津，做民国国民一分子，妹妹又怎敢不跟？既是民国，又要遵守民国法律。

查民国宪法第六条民国没有男女、种族、宗教、阶级的区别，法律平等。姐姐独居九年，没有受到平等待遇，所以委托律师讨论别居方式，但要求逊皇帝根据民国法律给予人道待遇，不要让父母的遗体受到法受到羞辱。出乎意料的是，我的兄弟一再诬告他的妹妹逃跑，离婚，诈骗财富，违背祖先的遗训，被普通恶棍欺骗，为他人拍卖……各种自残的话都不一样。我不知道我妹妹在和解破裂之前是不能忍受的。委托律师要求人道待遇，最终受法律保护。若我哥教人耐死，则为公诉罪。检察官见报，恐怕有举报的危险。理合函要求我哥后来多读法律书，谨慎言行，以免违反民国法律。

剧照

文秀的回复，翻译成现代汉语，是这样的：虽然你是我的兄弟，但我们不同的祖父，不同的父亲，从不联系，我嫁给溥仪九年，你没有来看我，现在你以我兄弟的名义，不管中华民国刑法第299条和第325条，公开教我死在报纸上，公开诽谤我。你对清朝的忠诚令人钦佩，但我受祖先的教导，以守法为基础。作为清朝子民，我守清朝法；作为民国国民，我守民国法。1924年底溥仪被冯玉祥驱赶出宫时，他曾说:我坚决不做民国国民。我随身带剪刀，随时准备和溥仪一起死，为清朝埋葬。后来溥仪自己去了天津，开始做民国国民，我只能跟着他。但是，既然我们是中华民国的国民，我们就应该遵守中华民国的法律。根据《中华民国宪法》第六条，中华民国的人民在法律上是平等的，无论男女、种族、宗教和阶级。嫁给溥仪后，我活了九年，从来没有得到过平等的待遇，所以我请了律师，要求分居。这只是我想敦促溥仪按照民国法律履行丈夫的义务，给我人道的待遇。作为父母，我不想死得这么尴尬。出乎意料的是，你盲目诽谤我，说我逃跑，离婚，勒索钱，违背祖先的教训，被恶棍欺骗，被背叛……各种自相残杀的恶毒语言，不不相同，你要知道：我在和解谈判没有破裂的时候，是不能公之于众的！我委托律师要求溥仪履行丈夫的义务。我受法律保护，但你教我去死。你是违法犯罪。检察官可以读报抓住你。希望你以后多读法律书籍，言行谨慎，以免违反民国法律。

从这封回复中我们可以看出，文绣虽然是清朝老皇室的末代皇妃，但她的思想是新的、进步的，贴近时代的脉搏。

离婚后，文绣和溥仪在一所小学当了老师，履行了离婚协议约定的独特义务——坚持独身不嫁。

抗日战争胜利后，伪满洲国皇帝溥仪入狱。他与文绣的离婚协议失去了约束力。文绣不再需要遵守离婚协议“不嫁人”的承诺了。

也许直到这时，文绣才开始重新思考自己的人生。不久之后，文绣与一个名不见经传的普通人结婚，并于1953年病逝。

荣华富贵，如梦如幻，都是泡影，应该作为观点。