古代皇帝要种田 想了想,明天上班不觉得苦吗?
《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知道盘中餐，粒粒都辛苦。
小时候在餐桌上挑三捡四
跟着是长辈耳提面命，言传身教
搬出《慈农》唠叨
即使是现在，写文章也不聪明
现在自己喝自己的“血汗”
刚开始意识到，不是真的“粒粒皆辛苦”嘛
《慈农》是诗人李绅看到农民的艰辛
虽然现代有各种节日和活动来赞美劳动
智能时代甚至已经开始期待未来
但在古代
平民还是整天工作，面朝黄土，背朝天空
只是每年都有这样一天。
深居寺庙的天子也要亲自出宫
带头劳动一次
这样，这一天就可以算是古代了劳动节
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
儿童携带壶浆的妇女荷茶。
丁壮在南冈跟着工资去。
足蒸热土气，背灼炎天光。
尽量不知热，但惜夏日长。
又有贫妇，抱着儿子。
右手掌穗，左臂挂在篮子里。
听相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今天我有什么功德，曾经不事农桑。
岁晏有余粮三百石。
念此私自愧，尽日不忘。
在以农为本的古代，劳动的重要性不言而喻
每年的二月初二是春耕的开始
皇帝都要举行“劝民农桑”的仪式
皇帝自己示范，亲自耕田
表达农业对国家的重要性
耕借仪式相当隆重，皇帝在“一亩三分地”前面站在南面，户部尚书跪在农具上，顺天府尹跪在鞭子上，皇帝右手扶着农具，左手牵着鞭子，前面的老人牵着牛，旁边有两个农民扶犁，后面是顺天府丞捧着种子的绿箱。来回三次，即完成“三推三返”皇帝亲耕仪式。
《农家望晴》
唐·雍裕之
为了问西风早晚回来，品尝秦地西风雨。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
商周时期
据晋代文史学家介绍，皇甫是医学家
《帝王世纪》记载
伏羲“重农桑，务耕田”
每年带领各部落首领“御驾亲耕”以示重视
西汉史学家司马迁也在《史记》中提到
周武王不仅会举行盛大的仪式
更亲自带领满朝文武百官耕田
为了拉开全国农耕的序幕
四时田园杂兴
宋·范成大
昼出云田夜绩麻，
村里的孩子各当家。
童孙未解供耕织，
还有桑阴学种瓜。
宋元时期
到了宋元时期
“耕事节”意义进一步扩大
又是“花朝节”“踏青节”
但因为古人认为甘霖即将来临
春耕劳动也应该由此开始
所以无论节日内容如何变化
劳动的性质一直在延续
《蚕妇》
宋·张俞
昨天进城，回来泪满巾。
到处都是罗绮的人，不是养蚕人。
明清两代
发展到明清两代
皇家更注重劳动意义
而将这个“劳动节”发挥到极致
清代雍正
雍正在位时，设置了一个“一亩园”
每年的“劳动节”
雍正会在一亩园里耕种
正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢了。
春耕夏耕率天下，五谷丰收太平秋。
《归园田居》
东晋·陶渊明
南山下种豆，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣服。
衣沾不足惜，但使愿无违。
清政府规定
70多名耕者免税杂差
劳农节赏丝，棉十斤，米一石
表示，政府对辛苦了一辈子的工人的节日待遇
我们在劳动节假期
古代皇帝要种田
想了想，明天上班不觉得苦吗？
三毛祝各位劳动节不劳动，赛过皇帝，万事兴隆。
