《红楼梦》大观园与扬州高敏寺宫殿的不解之缘
想了解曹寅与扬州的不解之缘,参观《红楼梦》大观园中国大运河博物馆展厅的原型“分水龙”塔湾行宫,高敏寺“有凤来仪”说起门墩石。看完他们讲的故事,再翻开《红楼梦》,也许才能真正感受到曹雪芹对扬州的特殊感受。
“分水龙”石碑
在地处扬州的中国大运河博物馆的一号展厅里,华灯璀璨,人头攒动,一块写着“分水龙”在石碑的两个半字(龙字只有右半边)玻璃罩前,人们驻足流连,不时低声说话祈祷(祈求神的祝福)。据说是大运河博物馆的珍宝,因为“分水龙”指大运河之神。而在“分水龙”纪念碑不远处还有一个玻璃罩,里面有一块刻着的“有凤来仪”图案的门墩石也被很多人仔细观看。据研究,这是曹雪芹爷爷曹寅在扬州接车时的宫殿遗物,与《红楼梦》密切相关。那么,“分水龙”和“有凤来仪”到底有什么渊源?故事必须从三百年前开始。
一、顺治皇帝封禅大运河之神
大清顺治三年(1646)五月,正值江南梅雨季节,滞雨一直在下, 大运河淮扬段水位紧急!扬州市河水接近警戒水位,危在旦夕!而里下河地区早已是泽国。扬州府的密报奏折每天以800英里的速度送往首都。
顺治皇帝在紫禁城武英殿紧急召集大臣讨论如何治水救灾。“两淮岁班当天下租庸一半,损益盈虚,动关国计”。经过几次辩论,顺治皇帝决定封禅大运河之神“水龙王之神延展”,勒文于石,以求风调雨顺、国泰民安! 并要求曹运大臣吴以时致祭。
真的是天人的感觉!江淮的雨水骤停,日中,晴川远适,大运河的水位逐渐下降,扬州城得救了!扬州的人民得救了!扬州的盐业水运恢复了!淮扬的人民欢开心!
“有凤来仪”门墩石
二、水运大臣建塔修庙三岔河
顺治八年初春,厌倦了官场生活的大运河水运大臣吴维华早已全心全意皈依佛教,在尘土中离开尘土,知幻而不幻。辞职后,他来到扬州,在扬州大运河三岔河口购买田地田地,建了一座塔和一座寺庙。第一,响应皇帝的号召,祭祀大运河之神;第二,希望寺庙的塔影和绿灯能引导河上的船舶顺利航行到河深处;第三,祈祷大运河之神保佑世界人民!
曹寅所题“石碑”
顺治十一年塔成,当时宝塔有七层,意思是七层浮屠。宝塔被命名为“天中塔”,取高耸入天之意。吴唯华也会。“水龙王之神延展”勒文于石,祈求天下太平。
吴唯华在《天中塔记》中写道:“迦文理深,摩宝辉腾,教西方,化流中夏。……弟子华不顾世途有阻,宁愿鞅掌相羁,在辛毛之春,在维扬之境,特购地亩,想建浮图。一种补充缺陷,一种完夙生的本怀。筑基培地,九龙之势少屈,锁水关风,三岔之流渐缓。因此,鸠众捐款,宝莲从地涌出,驱魔鬼,舍利自天飞来,七级合尖。周四年,将见广阴慈云,国无兵戈之扰。普施法雨,民无旱潦之灾。……”
三、康熙皇帝省修高敏寺
时光如眨眼,转眼间,近50年过去了。康熙三十八年(1699年),康熙皇帝奉皇太后沿大运河南巡逻,看到天中塔年久失眠,想给内钱稍加修缮,祝皇太后。得知康熙皇帝要修天中塔的消息后,两淮巡盐御史曹寅和扬州盐商纷纷捐银。天中塔很快就建成了,寺庙也翻新了。曹寅等人还会“有凤来仪”等待图案作为吉祥图案刻在门墩石上,放生池“凤池”上修建了“卍”为康熙皇帝和皇太后祝福字亭。康熙皇帝高兴地把新修的寺庙命名为“高旻寺”,敏,意思是秋天的天空,汉王逸赋《九思》·哀岁》有“敏天兮清凉,玄气兮高朗”句。
高旻寺
康熙皇帝在》中康熙皇帝写道:“三十八年来,我一起去拜皇太后,晨昏侍养。视河结束,勉从舆论,济江而南,见吴会民生风俗。见茱萸湾塔年久宿倒,联欲颁内略加修缮,为皇太后祝厘。而众商则以被泽优渥,不期待期会,踊跃赴功,共同努力,怕或以后,不日告竣。旧刹式廊鼎新,庄严宏敞,兼以惠飞杰阁,高四俯瞰,临大江,通南北。因书额赐之称:高敏寺。勒文于石,垂示久远。”
康熙44年春,康熙皇帝第五次南巡。曹寅不仅以江宁编织的身份在南京接车,还以巡盐御史的身份赶到扬州接车,并邀请康熙皇帝驻扎在高敏寺塔湾宫。康熙皇帝很高兴看到新建的高敏寺宫殿,便书写了“萸湾胜览”、“晴川远适”、“水月禅心”、“云表天风”、“禅悦”、“凝远”、“静怡斋”等平额和对联。当时是:“宫殿宝塔上灯如龙,五颜六色的子铺陈,古董诗画无数,月夜如昼。当时是:“宫殿宝塔上灯如龙,五颜六色的子铺陈,古董诗画无数,月夜如昼。”
高敏寺行宫图
四、元妃省亲自修建大观园
曹寅在扬州迎接康熙皇帝省方南巡,营建三岔河塔湾宫殿,即“元龙省方”,后来被孙子曹雪芹控制“元妃省亲”《红楼梦》中写的故事形式。《红楼梦》第十六次,凤姐问贾琏“……刚才爷爷叫你说什么?”贾琏道:“就为省亲。”
凤姐笑道:“如果是这样,我也可以看到一个大世界。可恨我小几岁,若早生二三十年,现在这些老人家也不薄我没见过世面。说起太祖皇帝仿舜巡的故事,比一本书还热闹,我却没有赶上。”赵嬷嬷道:“唉哟哟,那是千载希逢!那时我才记得,我们贾府正在姑苏扬州地区监造海船,修理海塘,只准备接一次,把银子都花得像滴水一样!”
为什么曹雪芹写元妃省亲建大观园的故事?这是因为曹雪芹受到康熙皇帝省方南巡、曹寅修建高敏寺塔湾宫殿、在扬州接驾的故事的影响。因此,曹雪芹表面上写的是元妃省亲,实际上是借省亲写南巡。曹雪芹的祖父曹寅建造了三岔河塔湾宫殿,造成了巨大的损失,给曹家的快速衰落留下了灾难。“三岔河干筑帝家,钱滥用比泥沙多”。因此,正是康熙皇帝省方南巡的故事让曹雪芹在《红楼梦》中创作了元妃省亲的故事和众多人物活动的舞台——大观园。
《红楼梦》(又称《石头记》)
五、曹雪芹梦想扬州城
清代宗室诗人敦诚在诗中写道:“扬州旧梦已久已觉……”这是一首敦诚在喜峰口松亭关榷署写的诗,真实地描述了曹雪芹家世变化前后两种截然不同的生活境况,道出了曹雪芹家族与扬州的不解之缘。所谓“扬州旧梦已久已觉”,“扬州旧梦”指扬州曹家“火煮油,花锦”奢华的生活,以及曹寅在扬州接管建行宫的过去,都成了“旧梦”,“久已觉”也就是说,曹雪芹在经历了家庭的巨大变化后,在思想上发生了深刻的变化。他很快就变了。“觉悟”了。
据有关诗文和传说资料记载,曹雪芹搬到北京后曾三次来扬州。曹雪芹在扬州找到了什么旧梦?我们可以从《红楼梦》中找到一些线索:贾宝玉居住的怡红院以瘦西湖水竹为原型;书中提到的智通寺是扬州东北郊的禅智寺;《红楼梦》中的许多诗只有用扬州话读才押韵;《红楼梦》中描述的宴会是淮扬菜。此外,曹雪芹在《红楼梦》中写道,贾雨村游扬州“智通寺”碰巧冷子兴,写了“贾夫人仙逝扬州城”、“扬州市林如海捐馆”,贾宝玉向林黛玉讲述了扬州黛山林子洞里的小老鼠等。
曹雪芹搬到北京后,回忆起扬州、南京、苏州等地的奢华生活,仿佛是扬州的旧梦,感叹江南女孩聪明聪明,羞愧“风尘平平,一事无成,忽略了当天所有的女人,一个个细考,觉得自己的行止见识都出在我身上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?”于是,写下来“满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?”惊世巨人。
曹雪芹雕像
时光飞逝,往事如烟。300年后,虽然我们看不到曹雪芹的祖父曹寅在扬州接手的盛大场景,但我们可以从中国大运河博物馆第一展厅看到“分水龙”塔湾行宫,高敏寺“有凤来仪”在门墩石和《红楼梦》中,想象曹寅与扬州的不解之缘,参观《红楼梦》中大观园的原型,感受曹雪芹对扬州的特殊情感。古天中塔、高敏寺塔湾行宫早已毁于战争,三岔河流依然流淌千年,仿佛向人们诉说着历史的沧桑……
(本文原题为大运河之神<红楼梦>》)