十二章的图案是什么:明定陵皇帝朱玲钧龙袍最早的实物(下列图案中不属于十二章纹的是)

十二章的图案是什么:明定陵皇帝朱玲钧龙袍最早的实物

在古代，有一个传说，只要他成为皇帝，他就会得到12种神秘的自然力量来帮助他成为一个至善至美的明朝国王。后来，代表这12种力量的图案被印在皇帝的衣服上“象其德也”，这些图案是十二章。

什么是十二章纹？

在出土的实物中，明定陵皇帝朱玲钧的龙袍是最早的“十二章纹”的实物。

▲朱玲钧，神宗皇帝

这件“第十二章的西装”出土时，枪服上有丝绸标签，上面写着“万历四十五年(1617年)……衮服”等字样。由此可见，该服的确切年代是公元1617年。

▲定陵地宫

在这件衣服中，龙纹最为突出，共有十二条龙，分别编织在肩膀和前后襟上。此外，肩部编织日月，背部编织星星和山脉，两袖装饰中国昆虫。宗毅、藻类、火、粉米、富、富等六种装饰分别列在龙的前后两侧，共12条。

明朝洪武十六年明文规定了章服制度，皇帝冕冠“玄衣黄色，十二章，日、月、星、山、龙、华虫六章织在衣服上，宗彝、藻、火、粉米、富六章绣在衣服上”。

这件服装符合明制，是一件难得的珍贵历史文物。服装开棺后氧化迅速，出土时面料呈深驼色，各种图案损坏，但仍能看出其概况。

▲出土后，明定陵十二章纹枪服装

▲博物馆复制的明定陵十二章纹枪服

十二章具体为日、月、星、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、十二种图案有不同的含义。

▲十二章图案

宋代聂学义在《三礼图》中结合了《周礼》•春官•司服的说法总结了十二章的含义。以下是定陵博物馆出土的“明神宗克丝十二章纹身”以一比一复原品为例，详细说明十二章纹的含义。

【华虫】

即锦鸡，“取其文理”(文采)象征着王者的文采。

【粉米】

粉米，即白米，取其“养人”(滋养)象征着帝王养人。

【藻】

藻，取其洁净，象征帝王品行高洁。

【黻】

是两个相背的“己”字，取其“背恶向善”(明辨)代表皇帝明辨是非。

【火】

火，取其光明，象征帝王光明磊落。

【宗彝】

宗彝，取其忠孝，象征帝王忠孝的美德。

【山】

山，“取其人所仰”(稳定)代表皇帝的稳定。

【日、月、星】

日、月、星，“取其明也” (照临)代表四方皇权。

【龙】

龙，“取其能变化”(应变)象征着皇帝善于审时度势。

【黼】

即斧头，取其“割断”(果断)象征着皇帝的能力和勇气。

十二章来自天地自然，是对自然物质的审美提炼。赋予皇帝自然物质的美好含义，使皇帝成为天地之间至善至美的化身。

十二章纹的演变

西周产生12种纹饰：

十二章纹最早产于西周时期，尚书·益稷》：“向往古人的形象，日、月、星、山、龙、华虫，作会(画)；宗、藻、火、粉米、富、富、彝绣，五色作服。”

这段记录只说明这些服装在周代很流行，并没有说明十二章是周代天子的服装。

东汉时期确立为帝王专属：

从历史资料上可以看出，真正建立的章服制度是在东汉。十二章图案被确立为主要的礼仪图案，显然是在东汉永平年间。

永平二年(公元59年)，孝明皇帝制定了详细的祭祀服饰和朝服制度，确定了汉代的服饰礼仪制度。

朝廷规定:“天子，三公，九卿……祭天地明堂，皆……日月星辰十二章，三公，诸侯用山龙(以下)九章，九卿用华虫(以下)七章。……”(《逗蠛菏·)。也就是说，不同的身份和地位可以使用不同数量的章纹。

此后，历代帝王纷纷模仿十二章纹。