古诗中的西楼是什么地方 在哪里 有什么意义?(古诗中的西楼是什么意思)
古诗中的“西楼”是什么地方 在哪里 有什么意义？
西楼、西窗及其西厢房也成为古代文人诗歌中传承下来的表达相思悲伤的悲伤形象. 我们经常看到中国古典诗歌“西楼”点击网络搜索此图像发现，“西楼”这个词最早出现在六朝的诗中。南宋诗人鲍照的《玩月城西门亭》一诗中“出西南楼，纤纤如玉钩”语言，后来在鲍照的梁朝诗人《奉和春夜应令》中，有“天禽下北阁，织女进西楼”的诗句.后来，许多文人的诗歌和歌曲屡屡出现“西楼”这个形象，尤其是宋词.如：
《蝶恋花》：“不要在西楼醒来.春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗少睡，画屏闲展吴山翠.”伤离别几个人能堪，只能借酒道别，又在西楼伤心，怎么让人不醉！
李清照的《一剪梅》：“红藕香残玉秋，轻解罗尚，独上兰舟.云中谁寄锦书？雁字回来时，月满西楼.”月圆人未圆，雁归人未归，一人独守西楼，愁肠百结，清辉满楼，凄清若许，真让人黯然泪下！
满江红，辛弃疾：“快上西楼，怕天放，浮云遮月.但是召唤，玉织横笛，吹裂，谁做冰壶世界，最可怜的玉斧修复季节.问嫦娥，孤独和悲伤，应华发.”诗人为了解孤愁，为了解抑郁，为了浇块垒，只有一个人上西楼，一个“快”字，急切的立现！
为什么西楼如此吸引我们文人的目光？我认为它有自己深厚的文化背景，因为在中国古代天文学中，天上的星星被分为东、西、南、北、中五宫。这一概念影响了人们家庭房间的布局和分布。如果你尊重南方，你就尊重住在南方的房子，也就是北方的房子.“日归西，起明于东.”东为阳，为大，为贵，东房是子孙住的地方，比如“东宫”成为王子的代名词，“东床”成为女婿的别称等.西边属阴，为次，甚至为贱，照顾的人物是少女、侍妾等，西楼也成了女人的居所.如元杂剧《西厢记》“西厢”它是崔莺莺的住所；世俗“西宫”,也就借指妃嫔,所以“西楼”、“西厢”“西宫”这样的话有一层香艳脂粉的味道，段段闺情相思，片片缠绵哀婉，自然要在这里演绎，因此，流传千古的或忧、或怨、或悲的诗好句子.西楼、西窗及其西厢房也成为古代文人诗歌中传承下来的表达相思悲伤的悲伤形象.
李商隐的“何必一起剪西窗烛，却说巴山夜雨时”和“昨晚星星昨晚风，画楼西侧桂堂东”大与爱情有关；白居易“遥知别后，西楼应该独自担心栏干”,元稹的“最记得西楼人的静夜，玉晨钟钟两三声”,郎士元的“城上西楼倚暮天，楼内回望凄凉”,李欣的“西楼对金谷，古人心中”,晏几道的“西楼离别后，风高露冷，但特别明显” 和姜夔的“记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金”似乎泛化为与情侣相连.
“西楼”在古代建筑设计中，西面有小窗户或小走廊。主人可以靠窗或靠栏俯瞰西方风景.所以，诗中的“西楼”常伴有黄昏落日，晏殊“斜阳独倚西楼，遥山正对斜钩”、张耒的“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人靠西楼”和朱敦儒的“金陵城上西楼，倚清秋.千里斜阳垂地大江流”等句子，黄昏意识触及怀人怀乡的情感，怀人怀乡情感的发散自然会引起无数有这种经历的读者的共鸣.
为此，我们可以知道，“西楼”它与悲伤、悲伤和痛苦有关。首先，它是由靠窗看到夕阳、黄昏、暗淡和萧疏的景象引起的.因为在古人心目中，日落应该是远行的人回家的时候，登西楼的人看到日落时的暗淡和荒凉，会想念远行的人.与此同时，夕阳也是时间流逝的象征，见证夕阳落山，女人自然容易产生青春的转瞬即逝，美丽的暮色的悲伤；而远行的男人，也容易引起岁月的流逝，虚度沧桑的名声.如《长亭送别》四煞中的歌词：“晚上闷闷地倚在西楼，看到一些夕阳古道，衰柳长堤.”张巩走后，莺莺黄昏时独自一人上西楼，只有夕阳、古道、衰柳、长堤构成的和长堤构成的孤独的景象.主人公内心的极度凄凉和悲伤可以通过西楼看到的东西来渲染。如果在东楼、南楼、北楼的任何一楼，恐怕都不会让人觉得真实、清晰、痛苦，因为他们看不到西楼夕阳的萧瑟和衰落。因此，他们无法深刻生动地传达抒情主人公内心的失落和痛苦.
当然,“西楼”还常常与“月亮”相思悲伤的意境与之共同创造.因为在西边的方位,是可以很方便看到月亮的,尤其是下沉之月,也就是深夜之月.这说明西楼的主人或暂居者被爱情困住，深夜不眠，或者整夜长思，通过诗文的辗转难眠、犹豫、孤独、忧郁，呈现在读者面前.周邦彦词《浪淘沙》：“翠尊未尽，凭断云，留下西楼残月.”在这里，诗人把思念的深情集中在一个晚上，前面的“地远天阔”、“露冷风清”不足以表达思念情感的强烈，所以想象一下，漂浮在空中的断云缠绕着西天的残月，不要落下。举起酒杯，四目相对，寄托着深深的相思悲伤.可见，常用于写月夜思人或深夜悲伤“西楼”逐渐表达“西楼”在古诗词中，它演变成了强烈的相思和悲伤的代名词，就像古诗词一样“柳枝”代表依依珍惜告别的感觉逐渐固化.
李煜的《相见欢》：“独自上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，尤其是心里的一般滋味.”这名唐教坊曲《秋夜月》《上西楼》.当李煜填写这个词时，他把它调名为乌夜啼:抬头望去，只看到新月如钩，低头仔细看，看到桐阴深锁，俯仰西楼之间，真万感萦绕。.
施肩吾的夜笛词：“明亮的西楼月不斜，窗户很少亮进东家”； 玉京秋：“楚萧咽，谁月？”；张南史的《和崔中丞中秋月》“秋夜月亮明亮，西楼独特”,都与月相联系，他们借助西楼和月一起营造出柔和、凄凉的意境，为了表达你心中难以言表的情感. 这样,“西楼”慢慢地从一个特定的存在演变成一个象征性的概念，或一个闺房，或一个聚会的地方，或一个孤独的住所，或一个遥远的地方，进一步发展成为一个抽象的情感寄托，这种形象常常依附于悲伤、悲伤、悲伤、幽怨等情绪.因此，在未来的诗歌中，西楼大多是泛指，常指悲伤，是释放悲伤或遥望家乡、爱人、朋友的地方.如张养浩的《殿前欢》·对菊自叹：“可怜的秋天，一幕疏雨暗西楼.”姜夔的《鹩鸪天》：“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云.”(韦应物《寄李儋元锡》:“闻道欲问讯，西楼望月圆几次.”许浑的《谢亭送别》：“夕阳醒人已远，满天风雨下西楼.”李益的《写情》：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼.”《鹧鸪天》周紫芝“现在西楼的风雨夜，不听清歌也泪流满面”等等.
有人发现,“西楼”这一形象还积累了四季、五行、五声、五色等古代传统文化内涵.四季中，西为秋，春秋繁露·阴阳义日：“秋,怒气也,故杀”, 秋者为愁，所以“西”常给人萧瑟衰退的感觉；五行中，西为金，汉书·五书志言：“金，西方，万物既成，杀气之初”,所以“西”有金戈杀伐之气，让人不寒而栗，心中忧愁；五声中，西为商，欧阳修《秋声赋》云：“所以在乐也，商声主西方之音，夷为七月律.商,伤也,事老而悲伤”.古人认为秋天的衰杀之气与商声的沉重、浑浊、凄凉的声音是一致的“西”让人感到悲伤和凄凉；在五色中，西方是白色，白色是禁忌色。·效特性》云：“丧服以送终也”,民间称丧事为白事，因而“西”有悲伤的意义.因为“西”包含这些文化意义，在这些丰富的文化意义的枕头下，西楼和与西楼相关的形象附着的忧郁、悲伤、衰落、悲伤更加隐含和强烈.
同时，我们经常看到诗歌“朱楼”“红楼”如曾巩的《西楼》：“海浪像云一样回来，北风吹了几声雷声.朱楼四面钩疏箔，卧看千山大雨.”西楼,即诗中的朱楼,它依山面海,和我们上面分析的西楼意象迥然不同,给人一种开放崇高的审美感觉.而下面的“红楼”但是有更多的脂粉气，给人一种声音和颜色的感觉“西楼”相比之下，有一种相对浑浊的情感充满了感觉.比如李白的《陌上美人》：“美人笑珠箔，遥指红楼是妾家.”白居易的《母别子》：“新人听我语，洛阳无限红楼女.”冯延思的《采桑子》：“笙歌放散人回去，独宿红楼.”韦庄的菩萨蛮：“红楼别夜堪忧郁，半卷流苏帐香灯.”《鹧鸪天》辛弃疾：“肠断了，泪难收，相思重上小红楼.”洪升的《长生殿》??偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影.”曹明善的《喜春来》：“小营洲外小红楼，人病酒，料自下帘钩.”等等.
