罗马讽刺诗人尤维纳利斯说:如果找不到男人,他们甚至会找驴发泄
罗马讽刺诗人尤维纳利斯说：“如果找不到男人，他们甚至会找驴发泄……因为这些疯狂的女人什么都能做。”
这句话不仅仅是关于女性，还嘲笑整个罗马社会“淫乱放纵”。
罗马人相信许多神，渴望狂欢，就像洪水一样。罗马人腐蚀了他们的上帝。当所有的上帝都没有新的借口时“牵头组织”狂欢节期间，他们创造了新的神只。这个荒谬的循环至今都在影响。
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妓女是罗马人生活中不可或缺的内容
罗马人和希腊人属于印欧种族，在公元前1000年左右从欧洲北部迁往意大利半岛，活动在罗马附近。
公元前6世纪末，罗马人驱逐埃特拉斯坎人，接管了这个已经发展起来的城市国家。这个勇敢善战的国家有一个很大的特点，那就是天真，什么都相信。所以有人说罗马的神只比它多。
他们相信各种各样的神，出身非常混乱，包括埃及、希腊和小亚细亚。检查谱系非常复杂。
● 罗马神庙
例如，他们的生殖神公认为匹里亚柏斯，但他们称男性生殖器为男性生殖器“Mutinus”，这“穆丁纽斯”后来作为男生殖神献祭；他们在爱神庙祭祀爱西斯，埃及的生殖女神应该与埃及太阳神奥赛里斯相对应，但事实并非如此。他们牺牲希腊奥赛里斯的转型——巴库斯。但罗马人不在乎，只要他们有狂欢的理由。
当时，女神庙几乎建在罗马城的每一条街上；雄伟的男根到处耸立，抬头可见。每次祭祀生殖神，男女裸体跑上街头，互相追逐嬉戏；男人用鞭子追打裸体的女人，女人故意回避，但实际上渴望被鞭打臀部，因为据说被鞭打的女性会有很强的生育能力。
这种裸体追逐游戏后来会发展成疯狂
群交。
即使在没有祭祀活动的日子里，罗马人仍然受到来自环境的性刺激：公共浴室、理发店、面包店、酒店和许多公共场所，雕塑、壁画和标志随处可见。
罗马官员不得不宣布卖淫是合法的，但妓女必须在神圣的地方从事活动，并缴纳高额所得税。
于是圣妓们离开了固定的寺庙，转到了民间——罗马是一个思想非常自由的地方，有无数的神、宗教、偶像，也有无数的“神圣场所”，结果，政府的规定是徒劳的，罗马妓业进入了前所未有的繁荣时期；妓女已成为罗马人生活中不可或缺的内容。
● 古罗马妓院的色情壁画
祭祀神灵名义下的性狂欢
与爱西斯一起祭祀巴库斯，在罗马的“职称”是酒神。酒神的女信徒自称Bachantes，男信徒自称 Bachants。不可理解的是，酒神节在庆祝森林神的节日开始。
那时，信徒们头上有羊角和尖耳朵，屁股后面有羊尾巴。他们赤身裸体地骑在驴背上，在街上跑来跑去，一边笑，一边用阳具形状的容器喝酒；女人们围着一辆装满巨大男根的汽车唱歌跳舞。游行结束后，他们进入了寺庙。男人和女人很容易假装玩，肆意性交。
和宗教卖淫一样，罗马官方禁止民间酒神节也经历了拔河对抗。在最严重的镇压下，甚至出血。
公元前3世纪，罗马统一了意大利。此时，腓尼基人建造的迦太基（今天的突尼斯）已经发展成为西地中海大国，面对罗马。为了争夺海上控制权，罗马和迦太基之间发生了三场战争“布匿战争”。
就在罗马军队与汉尼拔率领的迦太基人艰难战斗时，罗马政府发现人们秘密地牺牲了从希腊传入的酒神巴库斯（Bachants）。半夜举行的巴库斯祭祀仪式，每月五次，每次都聚集男女纵情欢会，随意性交。
秘密活动最终被曝光，因为官方收到了一份名叫希斯帕拉的女子的报告，她男朋友的继父鼓励她的男朋友在晚上祭祀时扮演酒神巴库斯与母亲发生性关系，以侵占她男朋友应得的遗产。
● 米开朗琪罗雕塑《酒神巴库斯》
罗马政府立即作出了严厉反应：公元前186年，罗马元老院对酒神节事件进行了调查，随后处决了一些参加晚会的男子，逮捕了7000多名热衷群交的男女，并命令其他女子回家遵守妇女道德。与奥古斯都大帝有着密切关系的历史学家李维，在他的《罗马史》中详尽地记述了这件事情。
更有趣的是，就连罗马人的善良女神也卷入其中
色情活动！
善良的女神是一个只属于女人的神，所以当她的庆祝活动到来时，所有的男人都必须从家里出去，为女人腾出空间。在这样一个没有男人的狂欢节上，女人们疯狂地吃喝，喝纯葡萄酒，嚼牡蛎；在酒精和疯狂鼓的刺激下，女性不知道午夜喝了多少酒，然后她们开始扭腰，旋转身体，呼叫生殖神的名字。
当性欲难以控制时，女人们在房间里狂叫：“让男人进来！如果情人在睡觉，穿上外套来这里！如果他不在，让奴隶代替他；如果奴隶不在，去街上找个流浪汉！”
可见，官方几乎不可能通过镇压来改变民俗。
毫无疑问，民间崇拜的巴库斯酒神节仪式起源于人类共同的性崇拜和生殖崇拜。罗马政府镇压酒神节祭祀活动是一种政治行为。随后的历史很快证明，罗马贵族及其掌权者实际上是最热衷性乐的阶层。
希斯帕拉报道的未遂乱伦是上述血腥镇压的原因。不久之后，真正的乱伦成为罗马权贵中不足为奇的事情。
例如，罗马的第五任皇帝尼禄不仅和他的妹妹睡觉，还和他的生母阿格里品娜发生了性关系——当然，这主要是阿格里品娜勾引的结果：她向儿子展示了她美丽的裸体；阿格里品娜在尼禄担心这种可能的违法行为时对他说：“你是皇帝，你是法律！”最后，尼禄投入了她的怀抱。
● 尼禄，罗马皇帝（Nero）浴盆和希腊十字馆（Sala a Croce Greca）
提比略皇帝是奥古斯都大帝的继任者。他最喜欢的妓女弗罗拉是一个非常放荡的女人，经常在提比略身上留下抓伤和咬伤，这足以让罗马人爱她。后来，弗罗拉向罗马市民捐赠了她所有的巨额遗产。于是弗罗拉得到了罗马人献给她的一座寺庙，供奉着弗罗拉巨大的阴户模型，从此每年4月26日至5月23日为她举行庆典。
庆典期间，妓女们活跃在街头，展示她们薄纱后面的迷人身段，男人们注意到，连他们的尸体都化妆了！
当庆祝活动达到高潮时，妓女们把一个被鲜花包围的巨大阳具拖到弗罗拉寺庙，让它穿刺弗罗拉巨大的阴户。交配仪式结束后，放荡的罗马男女冲向圆形剧场狂欢，而妓女则向男人提供免费的钱“维纳斯的服务”。
据塔西佗在《编年史》中说，这实际上是一个纪念妓女的节日，被称为
罗马花节。
罗马风气，天下无穷
此后，欧洲从未中断过民间对酒神的崇拜。例如，20世纪后，卢本斯（Peter Paul Rubens，1577年—1640年)在他的杰出画作《甘尔迈斯》中，他毫无顾忌地描述了法兰德斯人的酒神节——甘尔迈斯。
● 卢本斯（Peter Paul Rubens）作品《甘尔迈斯》
不同的是，法兰德斯人不再需要在深夜秘密举行聚会，他们在白天，在野外，喝酒，放纵微笑，让他们的血管为葡萄酒生气。他们疯狂地拥抱和接吻，肆无忌惮地做爱。法国学者丹纳评价这幅名画：“在鲜艳洁白的裸体上，在肉欲旺盛的血色上，在毫无顾忌的放荡中，尽量炫耀生活的财富，尽量发泄粗野的幸福……”
显然，卢本斯不是在编造故事，他描述了勃艮第公国、日耳曼帝国和西班牙，经历了残酷的宗教战争，法兰德斯人终于得到了一个罕见的好时期，所以他们最初的活力恢复，历史记忆被激活，文化禁忌的各个方面都失败了，更强壮有力“人”被凸现出来……这说明酒神节的仪式从未被遗忘。
17世纪，希腊罗马式祭神仪式在欧洲再次盛行。其中一项活动似乎回到了妓女时代。
在参加仪式的男女中，男女中亲吻身体的任何部位。在场的“魔鬼”女人一旦提出要求，就有义务和她们做爱，不能拒绝。但“魔鬼”他们经常使用淫具“把女人弄得大喊大叫”，因为那些玩具生殖器“就像骡子一样”，还“鳞片像鱼一样长”，要么是“滚烫的”，要么是“冰凉的”……
到17世纪末，还有皇家组织的群交嘉年华：菲利浦二世亚当节。高贵的绅士和美丽的女士聚集在永不消散的宫廷晚宴上，争奇斗艳，优雅浪漫，每一场宴会都有一个高潮，那就是随意的群交……
酒神节嘉年华所表达的性崇拜和群体交往历史的再现，一直深深刺激着人类，甚至历史的记忆也成为了灵魂中不可磨灭的痕迹。即使现在，澳大利亚人仍然可以跳进国王十字街的喷水池，享受陌生男女之间的亲吻和性交。
如果罗马政府对酒神节活动的镇压是出于政治考虑，那么中国古代也是出于政治考虑，试图说服其人民积极参与“仲春之会”——类似酒神节的“团体操”狂欢活动。
有趣的是，罗马帝国未能阻止汹涌澎湃的酒神节活动，但他被困在里面，醉得一团糟，最终导致了帝国的灭亡。在古代，中国王朝一直领导着性游戏的趋势。他们经常在开放气氛之前上下行动，但他们可以治理国家，实现有效的社会控制。
