世界十大吃人事件(世界公认最好吃的十大鱼)

2022-09-15 21:42:41 作者:攒一口袋星星
导读:历史上真实人吃人肉事件 世界史上恐怖食人事件,世界十大吃人事件 1、斯特拉·马里斯大学足球队食人事件 1972年10月13日,斯特拉·马里斯大学足球队从乌拉圭首都...
食人肉会惹来麻烦吗

世界十大吃人事件

1、斯特拉·马里斯大学足球队食人事件

当我们吃人时,我们在吃什么 有时为生存,有时为震慑敌人

1972年10月13日,斯特拉·马里斯大学足球队从乌拉圭首都蒙得维亚出发,前往智利首都圣地亚哥参加足球比赛。飞机经过安第斯山脉时,遇到了风和雪。不幸的是,飞机在智利和阿根廷边境的一座无名山和阿根廷边境的一座无名山上坠毁。45人中有16人当场死亡。在接下来的几周里,13人因受伤、雪崩或饥饿而相继离开。三国搜救队搜索了这架失事飞机,但失败了。他们怀疑所有的乘客都死了,但幸存下来的乘客在人类生存史上写下了最悲惨的一笔。因为没有食物,也没有办法取暖,为了生存,球员们花了可怕的72天吃死去同伴的肉,最后得到了救援。 2002年10月12日,14名学生返回橄榄球场,进行了一场被推迟了30年的比赛。

2.加勒比西印度群岛部落食人事件

现代的食人案记录始于哥伦布西印度群岛的探险。即使在当时的西方国家,吃人肉也被视为残忍和失神。最早踏上那片土地的欧洲人加勒比在战后咀嚼人肉时,感到一种难以形容的恐惧。正是因为对加勒比文化的误解,欧洲人才认为美洲人是“野蛮人”。这种文化误解导致了种族歧视、大规模奴役、肆意谋杀、疯狂掠夺和几个世纪以来对当地文明的破坏。

3.杰弗里-达默尔食人事件

威斯康星州密尔沃基市人达默尔是一名连环杀手、恋尸狂和食人者。这个精神极其异常的家伙引诱年轻人回家,然后用酒精或药物使他昏昏欲睡,然后杀死和肢解他们。除了吃受害者的肉,他还用尸体做实验。达默尔被捕入狱后,因15起谋杀案被判处多次终身监禁。

他最终被捕是一场意外。1991年7月晚,两个名字叫Patrolmen Routh和 Rolf Mueller巡逻时,警探遇到了一个叫做的名字Tracy Edwards年轻的黑人告诉警察,他附近的一个邻居威胁要割开他的心,吃掉它。三个人一起来调查事件的真实性。起初,他们找错了另一个人,但最终他们来到默尔的家,发现了大量的头和残肢。雪柜里有更多的人肉和一个头!他最终被判有罪,并将在1070年监禁,在监狱里,就像电影中一样Hannibal在高度监视的单独和隔离下。但他仍然死在监狱里,因为另一名囚犯声称受到上帝的启发,想要杀死他,1994年11月28日,他在密尔沃基哥伦比亚的惩罚中被狱友杀害。他的一生结束了。

4、阿明-迈维斯食人事件

德国人魔阿明迈维斯(Armin Meiwes)是邪恶的化身。虽然他已经被判终身监禁,但他的恐怖食人记录最近才真正广为人知。据报道,2001年,他在一个网站上发布了一则广告,称寻找一个自愿被杀并被吃掉的人,要求他身体强壮,年龄在18至30岁之间。令人难以置信的是,有一个叫布兰德斯的人(Bernd Brandes)人同意了。这两个人在圣诞节见面,然后开始了他们的罪恶计划。迈维斯拍摄了他分尸慢慢烹饪的视频带。他录制了50卷视频带,记录了他杀死食尸的恐怖恶行。这些视频记录了他如何肢解布兰德斯,如何烹饪和吃掉他,以及如何冻结剩余的肢体和器官。只有少数人从头到尾看过,其中一人最近写了一本书来揭露恐怖的现实。

5.莫埃洛娃一家的食人事件

这是捷克共和国令人震惊的教派食人案。一位信奉极端教派家庭的母亲涉嫌囚禁和虐待她的两个儿子,并用刀将其中一个儿子的皮肉切成家人。母亲声称是受教派的姐姐“洗脑”,教唆虐儿。31岁的莫埃洛娃在捷克布尔诺市审讯时哭着承认虐待了8岁的儿子翁德雷和10岁的儿子雅各布。莫埃洛娃是“圣杯运动”教派成员,她把翁德雷困在笼子里几个月,用刀把他的肉一块一块地切下来,然后给家人分享。

6.乌克兰变态食人魔奇卡提罗

乌克兰变态食人魔奇卡提罗。他是连环杀人犯还是强奸犯。我喜欢呆在公共汽车站或火车站。当我遇到合适的猎物时,我会跟着他。对象大多是离家出走的孩子和妓女。杀人的一个特点是去除受害者的眼睛,因为他害怕死者眼中缺乏生命空洞。奇卡提罗承认他谋杀了50人并吃掉了他们。

7.日本人佐川一政吃女学生

1981年,日本人佐川在巴黎大学攻读英国文学专业时,迷恋了25岁的荷兰女学生里尼·哈特维尔特(Renee Hartevelt),他终于杀了她,生吃了她的肉。他还生动地描述了生动地描述了这个过程。他富有的父亲声称他不适合在法国接受审判,并试图将他引渡回日本,最终获得了自由。他迷恋自己的所作所为,成为日本著名人物。他写了几部畅销小说,佐川一政食人案Stranglers1981年乐队歌曲《La Folie》以及1983年滚石乐队的歌曲《Too Much Blood》提供材料。

8.西非塞拉利昂革命联合阵线内的食人现象

革命联合阵线是西非塞拉利昂的一个革命组织。到20世纪90年代末,中央政府被他们长期残酷的血腥暴力推翻。这些武装分子威胁塞拉利昂农民,以占有自己的钻石开采权。由于利比里亚爱国阵线的保护,革命联合阵线内的恐怖暴力活动包括强迫儿童当兵、截肢敌人和吃肉。维和人和联合国人都是他们的敌人。吃敌人的动机是从吃人肉的过程中获得力量,吃人肉也是一种恐吓工具。目前还不清楚受害者的确切数量。

9.阿尔伯特-菲什吃小女孩

无论如何,阿尔伯特菲什都是真正意义上的动物。他的绰号为“疯狂的月光杀手”、“Wysteria狼人”与“布鲁克林吸血鬼”。他是一个虐待狂和妄想症患者。更可恨的是,他以作恶为乐,最大限度地满足了自己的丑恶行为。除了被证明是连环杀人犯和食人恶魔外,他还是一个恋童癖和偏执狂。他对300名受害者进行了性侵犯,并杀害了15名幼儿。阿尔伯特·费雪在杀死他们后会肢解并吃掉他们的尸体,这有严重的自虐倾向。他犯罪的原因是由于被自己的小孩所抛弃,令他对小孩产生憎恨的情绪,更发展到恋童癖倾向。

探矿者帕克(Packer)吃同伴

探矿者帕克吃同伴。帕克是美国的黄金探矿者,因食人被判处40年监禁。1874年2月9日,他和五个同伴前往科罗拉多山探险。两个月后,帕克独自回来了。当被问及五个同龄人的下落时,帕克承认他为了自卫杀死了他们,为了在找不到食物的环境中生存,他不得不吃同龄人的尸体。

中国事件在中国真正烹饪:

1959年信阳事件中的家乡吃人肉和炼人油

序言

小时候经常听大人说话。“59年”。比如谁的孩子扔馒头,或者扔半碗饭,大人总是用责怪的语气说:“要是在‘59年’,这个小馒头可以救命!”,“这些孩子没有经过‘59年’呀!”……当时对“59年”这个词不是很好,只是模糊地认为成年人可能对孩子们不珍惜食物感到遗憾,谴责几句话,没有深入思考。即使有时候被大人骂了几句,也不会介意,因为毕竟小学语文课本里还是有的“锄禾日当午”那首古诗。

后来,我长大了,上了高中。我是对的“59年”这个词有更深的理解。原来,“59年”所谓公元1959年发生在中国“三年自然灾害”在我的家乡——自1959年中秋至当年冬末短短几个月内,河南省信阳区息县包信镇江寨村出现了前所未有的饥荒。全村只有90多人饿死,有很多家庭死。我家原来有9口,只剩下3口(父亲、母亲和姐姐)。村里有很多人吃过人肉(现在有几个人还活着),有些人吃了很多次死肉。从全国来看,河南信阳的饥荒是最悲惨的。丁抒先生在他的文章中写道“……信阳地区‘一个村庄的人饿死了’(白桦语)。从全国来看,河南信阳的饥荒是最悲惨的。丁抒先生在他的文章中写道“……信阳地区‘一个村庄的人饿死了’(白桦语)。仅息县就有639个村庄死亡。固始县有400多个无人烟村庄。光山县有5647户,息县有5133户,固始县有34户。……”这就是所谓的“信阳事件”。

在中华民族几千年的文明史上,有多少事件值得后人学习。然而,由于当时危及一些人的利益,许多事件无法记录和传播,无助地淹没在漫长的历史河流中,只留下无限的遗憾。今天,这可能是一个前所未有的历史事件。在我的学生时代,从教科书到教师,再到官方口径,我要么不提,要么轻描淡写,要么总结“自然灾害”。长期以来,学术界对此事也是无人敢涉(近几年稍好),好像没有发生过这一惨事似的。在我的家乡,我经常听到一些老人感叹:“再过50年,还有人知道‘59年’的事吗?”,“我们现在把‘59年’告诉你的年轻人,你会怀疑;当你告诉未来的人,他们会相信吗?”……是的,这些老人都死了,谁来见证这件事?看到家乡经历过这件事的老人越来越少,我很焦虑。我也想做这方面的记录工作,但因为我没有经历过‘59年’,而且整天忙于教学,没时间听和记录。1999年以后,我因为生计离开家乡来到浙江平湖,离家乡很远。这件事更难做到。

2005年暑假,我回到家乡河南信阳,终于有时间在家乡住了几天。与此同时,我和村民们讨论,请他们谈谈“59年”的经历。每一个小人物为生存而奋斗的经历,都是一个渗透着血泪的悲剧故事,真的很惨,让我惨不忍睹!他们大多60岁以上,叫我乳名,让我感觉很亲切。我注意到老人提到了“59年”,在他们满脸皱纹的脸上,总是带着悲伤和恐的表情。这是可以理解的,在他们尘封的记忆中,是家里很多亲人饿死的悲惨场景。在过去的40年里,他们可能会断断续续地为亲人哀悼,但他们永远不会忘记。即使时光流逝,把记忆洗去淡漠,终究能捡起曾经难忘的记忆片段。现在,我又遇到了我这个“多事之徒”,收集这些片段,就成了这本书《“信阳事件”《中国家乡》(临时命名)。

关于所谓的“三年自然灾害”丁抒先生在他的记载中在《人祸》中,曹树基先生等一批作家和史学家对其文章进行了高度宏观的记录和分析。作者认为,从整体和宏观把握历史事件是必要的,但深入,从微观记录底层小人物在人类历史灾难中,幸存者是如何生存的,死者是如何悲惨死亡,人们是什么社会心态等,也是必要的。我早已给自己定下原则,即记录的故事必须真实可靠,记录用词要恰如其分。必须本着对历史负责的态度,尽可能听取当事人的个人叙述。作者从事科学教学,既没有把悲伤的故事变成写作,也没有解释悲伤的事件让一个人无忧无虑的心情,作者应该用简单的语言,表达家乡在这场饥荒中的现实生活场景,即努力实现简单和真实。假如你读了我的文章,达到了这个目的,我就读“阿弥陀佛”了!更重要的是,作者原本计划在文章中“只记不议”和“只记不抒”,来个“面无表情地说话”,我以为这样可以给读者一种信任感,但人不是木。我终于意识到我其实是一个有气质的人,所以文章中有很多地方“记”同时,由于情节,或者有意或无意地添加几个句子或小段落“议”或“抒”。作者要求读者给予理解。

暑假,天气炎热。农村条件差,电脑打字功夫差,“不咋的”,汗水从手臂流下,经常滴到键盘上。就这样,我白天采访、讨论、倾听、整理、记录,经常工作到深夜。疲倦了,站起身到院子里走走。农村的夜晚一片漆黑,村民们早早地睡着了,远处不时传来几声蟋蟀鸣叫。每个房子前后都种着许多树,枝叶茂盛,夜风吹来,发出可怕的沙沙声,我的心情越来越不平静。正是这个村庄,就在40多年前,仅仅几个月,就有300多人死亡,他们都饿死了。有些死后的肉被当时饥饿的人煮熟了,有些家庭死了——我几乎怀疑这是真的吗?听妈妈说,我家附近的几个空房子都是“59年” 饿死绝户的家所在地。全家饿死后,房子变成了空房子,一年四季都没人住,也没人修,后来倒塌了,后来夷为平地,就是现在的空房子。

如果有所谓的天灵,我相信这些不应该饿死的人,他们的灵魂会祝福上帝,祝福我不会因为他们自己的文章而惹麻烦。我知道,“长江水没有回头浪”,人死不能复活,我无法让屈死的生命转阴还阳。我是教书匠——一个普通的中学物理老师,尽自己最大的努力记录这些人生屈死的经历,没有别的意图,只有一个目的:记住过去,走好现在。

愿我们的后代生活在一个没有饥饿和迫害、没有战斗和杀戮、没有独裁和专制的世界里!

愿我们的后代生活在一个充满友谊和爱、平等、互助、诚实、倡导法制和人权的世界里!

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