中国古代外交史:中非古代交流,中国在东亚,远离非洲(中国古代外交史时间轴)

中国古代外交史：中非古代交流

中国在东亚，远离非洲。然而，中国和非洲之间的交流是古老的。

以鱼圈的魏略为代表的早期非洲中国史料 ,这本书中提到的“迟散城”,也就是埃及的亚历山大城。

班固曾在《汉书》中提到一个名字“已程不国”国家，这个“已程不国”很神秘，有人认为在印度半岛，有人说是今天的斯里兰卡。而张星郎则认为“已程不国”是希腊语“依梯俄皮亚”音译，也就是“阿比西尼亚”今天非洲的埃塞俄比亚。

据《新唐书》记载，公元724年，唐玄宗开元12年，室利佛死国向唐朝贡献了4名僧奴。在今天的印尼苏门答腊岛东南部，室利佛死国，和尚也被称为“昆仑层期国”。根据古埃及学者科斯麻士的《基督教诸国风土记》,这个国家也被叫做青机,也就是今天的非洲东海岸的桑给巴尔。这不仅说明唐代中国有黑人，也证实了东南亚与非洲国家的长期贸易甚至人口贩卖。

隋唐时期，中非交往开始逐渐深入非洲内陆。今天非洲的津巴布韦共和国在这个国家被命名为历史遗迹——大津巴布韦遗址。这座建于公元4世纪的非洲古城出土了中国唐代的瓷器。同样，中国唐代的硬币等物也在刚果共和国发现。6世纪后，中非关系进入快速发展时期。

唐德宗时期唐朝宰相贾延记录了唐朝的外交路线“广州通夷道” 。这条路线最西最南的国家叫做“三兰国”。三兰到底在哪里，到目前为止争执不同。有人认为,“三兰”就是“Salam”坦桑尼亚共和国首都达累斯萨拉姆的音译。虽然有很多说法，但可以肯定的是，三兰一定在今天的也门西侧，因为第二站是也门的席赫尔国。

唐朝中期，第一个亲自去北非后写关于风土人情的中国人出现了。——杜环。杜环不仅去过北非摩洛哥，还在西亚等地。他的大部分作品《经行记》都丢失了，但幸运的是，有些被记录在《通典》中。

宋朝成立后，中非应形成成熟的直接贸易关系。在桑给巴尔岛卡真瓜的珊瑚井里发现了大量的宋硬币。有人认为这是被迷航的中国商船掩埋的。 中国瓷器在9世纪左右传入非洲，考古学家在红海附近发现了大量的瓷器配送遗址，以苏丹阿伊扎布港最著名。10-12世纪，中国商船可以航行到也门共和国附近，这为中非通商做出了很好的贡献。

后来，蒙古军队甚至在西征期间直接与埃及军队作战。在明朝，郑和下西洋的壮举震惊了非洲的许多地方，其船队直接到达索马里等非洲东海岸。当时被明朝称为“米昔儿国”埃及两次被派往明朝，这是中非交往史上的一大亮点 。郑和从非洲带回的长颈鹿被视为麒麟。

到了明宣宗之后,明朝的海禁政策逐渐形成,跟非洲的交往也很少再见到。但非洲黑人随着欧洲殖民者来到了中国。根据《明史 荷兰传记载，荷兰人“ 其所役使名乌鬼”。当然，乌鬼指的是黑人。可能是肤色太惊艳了，让中国人觉得这些非洲黑人是妖魔鬼怪，甚至在《明史》里写这些黑人“入水不沉，走海若平地”。

清朝以后，中国的闭关锁定政策逐渐加强，但鸦片战争结束后，随着中国的大门，也有许多中国工人被带到非洲坦桑尼亚、刚果等地方，加上林则徐、魏源等人编写的《四洲志》、《海国图志》等书籍，促进了清非建立一定的外交关系。众所周知，当时非洲几乎成了殖民地，所以这种外交关系可以说是非常不正常的。甲午战争结束后，清朝在处理与独立大韩帝国的关系时，曾想通过与刚果建立外交关系而不设立公使级别的驻外官员。

因此，虽然中国古代与非洲的商业交流频繁，但真正的外交关系还是要到现代。