《山海经》是一部什么性质的书?讲了什么内容(山海经是一部什么书)

《山海经》是一部什么性质的书?讲了什么内容

《山海经》是中国第一部描绘山川物产、风俗民情的大部分地理作品，也是中国古代第一部神话传说的大编汇。它具有巨大的文化和历史价值。这本书有18篇，分为两部分：《山经》和《海经》。然而，对于这样一个庞大的系统“怪”书的性质分类，但各有各的看法。

有一种有影响力的观点认为，《山海经》是一本巫术书、祭祀礼书和方士书，是古人行巫术的参考书。鲁迅在《中国小说史略》中说：“《山海经》……盖古之巫书也”。他的观点对中国学者产生了重大影响，大多数人都持这种观点。班固把《山海经》放在“术数略”的“刑法家”，是“大举九州之势”而求其“贵贱吉凶”，类似于后人的讲究“风水”迷信书。这是对《山海经》性质的最早解释。后司马迁认为它荒诞不经，是因为祭祀神灵的需要，如《海外西经》记载的“群巫所从上到下登宝山”。此外，《海经》中记载的海外异域、神人居住的地方、怪物藏身的地方，都是秦汉时期倡导神仙艺术的方士的奇谈。《山海经》被归类为语怪多，《山海经》被归类为语怪和巫术书。

从神话的角度来看，矛盾把《山海经》归类为一部杂乱无章的神话集，专注于古怪荒诞的神话故事。这种观点很普遍。《山海经》收集的神话故事起源于古代历史传说、各地诸侯的报表文件和民间神话故事。如我们所知“女娲补天”来自《大荒西经》和《大荒北经》中的夸父追日。《北山经》中的精卫填海、后羿射日、共工怒触周山、大禹治水、黄帝擒蚩尤等神话传说都来自《山海经》的记载。

此外，许多学者认为《山海经》是一种自然地理和人文地理专业“第一本具有科学价值的地理书”，具有较高的军事和政治价值，详细记录了国内山地地貌的距离和里程，以及各地区的山脉、河流、植被、鸟类、动物、矿山等，以及各地区的特色和习俗。

近世的许多学者也认为它是一个既有科学内容又有巫术迷信成分的地理志。顾杰刚既是历史地理学家，又精通古代神话和宗教，同意这一观点，也许是为了在巫书和地理之间寻求平衡和融合。长期以来，《山海经》似乎是地理书的结论。但后来有人认为，《山海经》虽然描述了山川和异国情调，但并不是为了讲地理，也不能误以为是实用的地理书。

还有一种观点认为《山海经》是根据图片描述的。陶渊明有诗说：“看周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复怎么样？”《山海经》中的一些文字，比如“叔均方耕”、“长臂人双手各操一鱼”，确实是根据图片讲的。根据中国古代关于山地地图的记载，可以推《山海经》成书时有一幅描绘山川地理和神人异物的图画，也就是说最早的《山海经》图文并茂，上面有图形图片，大部分都是线描怪兽神插图、文字和大量图形文字。

《山海经》是一个实用的自然地理和人文地理专业化，还是一个混乱而奇怪的神话？这是一本奇怪的小说，还是一本巫术和方士的书？它是什么时代写的，作者是谁？答案还没有解决，还有待进一步探索。