张鲁的政绩是什么?如何评价张鲁政权?(政绩突出是什么意思)

张鲁的政绩是什么？ 如何评价张鲁政权？

上帝这个词不是基督教的专利。事实上，中国古代的神话被称为“天帝”也就是“上帝”，最后，为了区分基督教中的神，把它放在一边“上帝”这个称呼套到了耶和华老爷子头上 ，至于“有没有上帝”反而不重要。

无论是上帝还是玉帝，总有人说，有人写，有人相信。符合这三种原则“基本原则”，在那个科学落后的封建时代，造神的行为数不胜数。只要你得到一两个魔法，你就可以声称自己是什么神仙，然后拉一票信徒开展各种活动。到目前为止，这样的事情已经发生了。

传说中的中国历史“张天师”，也就是说，五斗米教的创始人张道陵(原名张陵)。既然是仙人，就要吹自己的神奇，不仅传说他活了122岁。而且他92岁的时候，也就是汉顺帝当道的时候(126年)，觉得自己不够出名，就拖着一把老骨头跑到蜀鹤鸣山苦苦练习。

根据他自己的说法，他之所以选择蜀地，是因为他觉得蜀地安静，有很多山，民俗淳朴，易于教育。其实就是利用那里人比中原人更不开化的特点。“终得正果”之后，下山传教，随手表演了几次，轰动全蜀。拜他为师无数。

在那个时代，交太多学费是不现实的，所以张道陵创造性地宣布，初学者必须交五桶米，这成了门教的名字。

在张仙人“升天”之后，他的儿子张衡(不是发明家)成了第二代神仙，默默无闻。登腿闭眼后，张道陵的孙子张鲁接手了神仙之战。

张鲁“天师”继续积极发展宗教事业后，他的事业主要取决于他的母亲。据说益州牧刘燕胆子足够胖，对五斗米教的教义也没有深刻的理解，于是冒着遭遇“天谴”危险甚至与张道陵的儿媳妇张鲁的母亲勾搭上，但这为五斗米教的发展提供了如火如荼的前提。

很快，张鲁就被刘燕带到后门当上了督义司马。

宗教，如果政治和教育的统一，未来的发展可以说是顺利的，五斗米教不仅更强大，张陆也有机会指挥军队，他和刘司马张秀，明目张胆的侵略是朝廷认可的汉中市场苏固，可怜的苏固被杀，汉中，刘燕的领土扩大，五斗米教的传播范围也扩大了。

从神话的角度来看，张“天师”也算是对刘燕的猛烈报复。刘燕有四个儿子：大儿子刘范 老二刘诞 老三刘璋 老四刘瑁。除了老四，这四个人都在中央政府工作，但194年，老板刘凡联系马腾等人讨论骑在他们脖子上的李 郭二人打跨，但后来结果刘老板自己却被砍了脖子，还连累了二胎刘生，同时被砍了。同年，一场大火把刘燕积蓄了多年“国库”，可用于随时独立的钱粮 物料烧得一干二净。

刘燕受不了！“国库”精光被烧了，老大老二都被烧了。“夭折”，这个白发人送黑发人的场景总是特别悲伤。此时，刘师傅的心态就像遇到了股市大幅下跌、心理素质差的人。哇，太酷了。匆忙中，他翘起辫子！！！从五斗米教的角度来看，刘燕这个泡妞可下血了，碰了教主家的女人就是：死了两个儿子 陪上了“国家积蓄”再塔上自己的老命。

刘燕死后，由于两个理想的继承人已经死亡，根据“兄终弟及”刘章马上上任。

不过，张“天师”诅咒还没有消散，刘章的诅咒也没有消散。“即位”起初，张鲁没有唯一的想法，但也忠实地看着刘家的汉中门。但久而久之，张鲁发现刘家老三真的太不好了！干脆暗中利用宗教身份拉了一群政客“闹独立”。于是把旁边的张修干掉，自立山头。

终于轮到张家有了“血光之灾”刘璋怒不可遏。没有父亲刘燕的支持，汉中没有张鲁五斗米教。“今天”，因此，留在成都的张家属，包括与刘爸爸有染的张鲁之母和张鲁的弟弟，都被送到菜市场杀头，派庞羲带兵攻打张鲁。然而，在宗教号召下，张鲁的恐怖分子显然心满意足，不仅打败了庞羲，还占领了巴郡。

就这样，张鲁成为了当时中国最大的宗教领袖。在他统治的两个县，人民基础雄厚。张鲁利用宗教，在自己的领土上建立了一个与当时中国没有相似的政治和教育统一的分离地。

如果严格划分，张鲁的地盘可以称之为“乌托邦”，这是一个不同于外部世界的地方，张鲁本人就是这样“乌托邦”的“上帝”。在这里，他是一个不可动摇的精神和实践领袖。他的手下没有各种各样的官员，而是负责宗教事物“祭酒”，“祭酒”他亲自密封，负责宗教传播和人民关系。而张鲁本人也不称“太守”，自称“师君”。

当时全中国水深火热，军阀混战。这个时候，稳定的汉中之地在战争的人们心目中简直就是“桃花源地”。至少从外界来看，张鲁的政策更具。他到处设置“义舍”。这些“义舍”提供食物和人们的住宿，所有服务都是免费的。