三反悲剧人生:刘牢之的盖世武勋和武人力量的崛起

刘牢之悲剧人生:刘牢之的盖世武勋和武人力量的崛起

一般来说，世族在西汉萌芽“千金之家，比一都之君，巨人与王者同乐”（《史记·)。及至东汉政权在豪强支持下建立后，门阀世族逐渐形成，“世族”与“单家”已经被公认了。魏晋时期，这一分别成为定理，即所谓“上品无寒门，下品无世族。”

马端临在文献通考中·职役考一中说：“魏晋以来，最重要的世族，公家以此定选举，私家以此定婚姻，寒门视华族，如冠履之不。”由此可见，士妾的领域已经极其严格。事实上，不仅平民、官宦，高高在上的皇室也不能幸免。《晋书·《武元杨皇后传》载：“泰始中博选良家少女充后宫······名门子女多败衣疲貌以逃。”只是因为皇室只代表权力而不是门第，即使是王土和率土之滨，也不如世家高贵。不仅婚姻不能相通，世族与贫困家庭之间的交游仕宦也截然不同，各不相同。如霍原“观太学行礼，因学习之，贵游子弟闻而重之，欲与相见，以其名微，不欲昼往，及夜共造焉（《晋书·霍原传)。”又如《晋书·燕传言：“邹湛，国子祭酒，以才堪佐，推荐秘书监华桥，乔说：‘这个职业很重，贵势多争之，不暇求其才。’”

总之，世族集团不是一蹴而就的，不难看出贫困家庭在社会生活等各个领域遭受的排斥和贬低“日中则亮，月满则亏”，当一切都达到极致时，它的崩溃就不远了。东晋末年，世族集团内部党政不断，加上自身腐化堕落和北方异族南侵，世族实力大大削弱，为贫困家庭创造了机遇。其中，北府武人的得势最具代表性，刘牢之是标志性人物之一。刘牢之作为北府军的名将，在东晋末年，刘牢之的崛起与败亡与贫困势力的兴衰有着短暂的一致脉动期。因此，对刘牢之“一人而三反”悲剧生活的分析将有助于我们更清楚地看到当时社会变革的复杂背景。

一、“世以壮勇称”——刘牢之的家庭背景和阶级：

刘牢之（？——四十二年，字道坚，出生于晋陵郡京口，祖籍彭城(今江苏徐州)，出生于尚武世家。“曾祖羲，善射武帝，历北地，雁门太守。父建，有武干，为将军。”故而刘家“世以壮勇称。”

自八王之乱以来，北方人因战争大规模南迁，其中徐州移民是一个人数可观的群体，彭城的刘牢之家就是南迁移民的一员。他们和其他移民统称为“侨人”。华侨南迁，大部分都是自发而不是政府规划的，所以有的华侨聚居在南方，有的散居，形成“十家五落，各自星处，一县之民散落在州境，西至淮岸，东至海角”的局面。东晋成立后，为了管理海外华人，建立了大量没有土地的海外华人州、县、县。海外华人州往往与海外华人县、海外华人县不相连，甚至相距甚远。华侨分散生活的现实也使这些华侨机构特别复杂。仅刘牢之家所在的晋陵(今江苏常州)就有徐、兖、幽、冀、青、六州的十几个县、六十多个县。这导致各州侨人与江南土壤混杂，相互混居，但属于不同的州、县、县管理。比如A君祖籍并州，今侨居晋陵郡京口。他对门的张三是幽州人，隔壁的李四是青州人，巷口的王五是当地人。如果有一天巷子里发生纠纷——张三和李四打架，误伤王五，而A君恰好目睹了，那就得惊动幽、青、三州、晋陵四位长官同来受理此案。由此可见，此时东晋的行政制度已经极度臃肿，许多地方不同风俗习惯的异乡人共居一处，也很难和睦相处。因此，徐州移民在晋陵县形成了一个相对封闭的小社会，以旧地缘为纽带。他们不仅被迫适应新的生活环境，而且顽强地保持自己固有的文化特征。除京口地区移民环境外，还与东晋户籍制度有关。

流民南下之初，大部分还想回老家，所以不是树邦邑，思复旧井。而且侨人刚到，没有工业，朝廷依靠自己的武力为北伐资本，不得不给予优抚特权。因此，东晋对侨人和南方土着居民实行了区别管理——两者享有不同的权利和义务。以户籍为例，记录南方土著人数据的原本是朝廷的正式户籍。为了防止蛀虫，纸张用药物处理，呈黄色，故称“黄籍”；记录华侨户籍只是暂时的，使用未经处理的白纸，也称为“白籍”。白籍侨民可享受免税、免劳役的特权，而黄籍当地人仍需缴纳粮食税。起初，受北伐大业的启发，江南土著愿意做出贡献。然而，随着北伐的多次失败，华侨回归无望，居住了很长一段时间。人安其业自然会引起土著的极大不满。

力孤并非弱势，恰恰相反，生活在相对封闭的小社会中的侨人，虽然是战争难民，但却是一个真正强大的群体。刘氏家族作为流民的一员，当然也不例外。唐宋以前，北方的经济、政治、文化发展水平一直高于南方，北方的侨民“人多劲悍”，桓温曾说：“京口酒可饮，簸箕可用，兵可使”，这对南方土地构成了从文化到武力的全方位优势。例如，司马皇族、琅邪王、颍川余、乔国桓、陈军谢、太原王等上品高阀都是华侨，而南方原大族如顾、陆、朱、张在东晋历史上从未进入朝廷决策高层。由此可见，刘牢之的家族比土著家族具有地位优势。那刘氏在侨人中的地位如何呢？

武勇善战的刘家不是寒妾之家，但在士族中的地位也极其有限。东晋时期，高门世族操纵着社会的政治和舆论，在重文轻武的社会环境中，以武勋进入世界门槛的刘，自然属于贵族儿童眼中的庸俗，不屑为伍。因此，即使刘氏世代为将，也不属于高贵阶层，而属于低级士族。低级士族在政治、社会和文化地位上远远落后于高级士族，尤其是在文化方面，不擅长学术、勇敢、善于战斗的低级士族受到贵族儿童的歧视，这决定了他们攀登的道路非常单一，他们必须依靠战场来取得成就。随着高门族的腐化和堕落，名门贵族的军政能力下降，他们不得不依靠低级士族，这为低级士族利用这一趋势提供了极好的历史机遇。刘牢此时出生，长于此时，在家庭的影响下，他不仅“沈毅多计划”，而武力卓群，很快就成了武人崛起的标志性人物。