楚国历史故事:天上九头鸟 地下湖北佬是楚国吗?(楚国历史故事的成语)

楚国历史故事:天上九头鸟 地下湖北佬是楚国吗？

楚国起源于今天的湖北省汉江流域。楚国人，据屈原在《离骚》中说，他是五帝之一的后代。“光融天下”，因此，他被皇帝命名为朱荣。后来，重黎讨伐作乱的共工氏因师出无功被皇帝处死。后来，皇帝以重黎的弟弟吴回为新的朱荣，这是楚人的祖先。

吴回生了一个孩子，陆终又生了六个儿子。第三个儿子是彭祖，传说中享受800年生活的传奇人物；第六个儿子是季连。他姓米。据说楚人是他的后裔。

季连之后，经过很多代，传到了卖熊。卖熊是商末周初的人。当他看到周王的气将尽时，他带着楚人回到了如火如荼的周文王身边，得到了周文王的重视。熊死后，他的儿子熊丽成了楚人的新首领，他带着部落南迁到绥山和荆山之间。

在下是中国姓氏的说明，“姓”出现的比“氏”要早，“姓”这意味着女性的孩子主要集中在母系社会。同一位母亲的孩子有同一个姓氏。后来，当人类社会进入父系社会时，孩子们开始跟随父亲的姓氏。随着子孙数量的增加，越来越大的家庭开始分为几个分支。除了保留，每个分支都被保留了“姓”除此之外，你还会为自己取一个标题作为标志“氏”。

“姓”一般代代相传“氏”然后变化很大，贵族会把国名、官名等作为自己的氏族。在周朝之前，普通贵族有姓氏，平民没有资格有姓氏。周初，平民有名却没有姓氏。春秋时期，氏族开始变成姓氏，战国时期到来后，平民开始有自己的姓氏。秦汉时期，姓与氏合二为一，称为“姓氏”。

楚王族姓米，从米姓中分为熊、屈、景、昭、、屈、景、昭、吴、班、成等。楚王族以祖先为基础“熊”为氏，所以，楚王族姓芈，氏熊，以便与屈，景，昭等芈姓分支区别。

目前，史学界对楚人的民族成分存在很大差异。一些中国人说，东夷人说和其他不同的观点。就我个人而言，我支持楚人的观点是，中国高阳的南迁与当地土壤融合形成了楚国。

话题又回到了楚人的创业时期。熊莉和楚民南迁后，又过了三代，传到了熊毅，周王室也传到了周成王。他和叔叔周公有误会。周公南下避祸于楚，熊毅等待上述客人的礼物。之后，周公和成王解除了误会，回到朝鲜重新执政。为了报答熊毅的善良，他让周成王封熊毅为楚君，爵位为子爵。从此，楚国诞生了。

熊诠时期的楚国还很弱，当时的湖北是蛮荒之地，楚国人民在楚子的带领下自强不息，艰苦创业。他们“以启山林为苦路蓝缕。”，“筚路”是柴车，“蓝缕”是破衣服，意思是用柴车和破衣服开辟土地。这句话生动地讲述了楚国祖先开发汉江流域的艰辛。

天上九头鸟_地下湖北佬是楚国吗？

“天上九头鸟，地下湖北佬。”九头鸟是楚文化的象征。九头鸟出自《山海经》中的“在荒野中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名九凤。”九凤也是九头鸟，楚人有崇凤的传统，楚人也喜欢把杰出人物比作凤，比如楚狂对孔子唱歌“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可劝，来者犹可追。已而已，已而已！从政者今天危！”

楚人不仅崇凤，而且崇凤“九”，如屈原的“九歌”“九章”，宋玉的“九辩”等等。值得一提的是，九凤是一只吉祥的神鸟，但后来它充满了恶魔，代表了灾难“九头鸟”替换的原因是什么？

这必须从西周第四任天子周昭王南征开始。周昭王伐楚，中楚人之计，死于汉水。周人自然非常讨厌楚人，于是开始诋毁楚人。楚人的图腾九凤自然逃不掉被诽谤的命运，结果神鸟沦为妖鸟。

秦灭六国后，楚文化受到极其严重的打击，九凤的形象完全消失，九头鸟的形象开始在全国传播。然而，长期以来，九头鸟未能与湖北人联系。明清时期与湖北人的联系，有两种说法。

第一种说法:明朝万历年间，湖北人张居正为相。在任期间，他突然推荐了九名湖北人为御史。他们弹劾贪官，使时局焕然一新。那些被免职的贪官这些湖北人，于是咒骂道:“天上九头鸟，地下湖北佬。”

第二种说法：满人入关，在湖北遭到强烈抵制，湖北部分地区给满人带来了重大打击。即使满人坐稳了国家，大局也确定了，很多湖北人还是拒绝与清廷合作，也鄙视被清廷笼络的湖北同乡。面对这种情况，满人在湖北当官，在当地真的很难。对湖北人极度恼火的满人编了这句话，在他们心目中“妖鸟”九头鸟来诅咒湖北人。具有讽刺意味的是，在未来的武昌首义中，湖北发起了反清的第一枪，统治中国近300年的满清王朝一夜之间瓦解。消息传来，全国欢腾，有人立即写诗:“满族政权难以自保，武昌一夜鸟飞鸣。九头徽号称鄂鸟，鄂人听了不烦。”