张真君祖殿距今有千年历史 闽商曾奉其为商神

核心提示：他们把张真君奉为“祖师爷”，称之为“商神”，崇拜是极其虔诚的，在国内外都有很大的影响。

本文摘自：中新网，作者：林精华，原题为《张真君祖殿距今有千年历史 闽商曾奉其为商神。

“闽商”是与晋商、徽商、粤商、浙商等齐名的中国十大商帮之一。闽人的“崇商”意识始于元代，经历了明清民国时期，形成了数百年“闽商”精神。闽商精神是什么？我们可以用40字来概括，即“善观时变，顺势而为；勇敢冒险，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏，勇敢拼搏”。具有中华民族商业道德的传统“闽商”生动总结奋进创业历史。

南台(台江)，尤其是义州、帮洲、三保、上下杭，因得闽江三面环绕“东江波向应到海”唐宋以来，它已成为中国东南沿海地区与泉州港同名的内外贸易大商港之一。是闽省地方农副土特产、传统手工制品和货物进出口的集散地。所以，福州南台地区也是源远流长的“闽商”发祥地之一。闽人的“崇商”它始于元，盛于明清至解放前夕，经历了数百年的繁荣。

星安桥和三通桥位于下杭路两座古桥之间“张真君祖殿”，朝南，殿前横河面向商业区台江“上航”和“下航”(古“航”与“杭”通用)河道渡口，水运便利。西通星安桥、三捷桥、白马桥；南通三通桥、安远桥、万寿桥，双向流入闽江。水涨时潮头两进，所以有“真君殿前潮水两头涨”福州独特的水文景观是独一无二的。

永福县(今永泰县)月洲人张慈观献祭张真君祖殿。他出生在唐天佑年间(904)—906)出身农家，长大后当佣工。五代十国时期(907)—960)，王审知开疆治闽之初，瘴气流行，茅草开垦，农村暴徒到处乱七八糟，村民们深受其苦。此时张年轻气盛，身体健壮，精通武术，为人急公好义，爱助弱者打抱不平。后被“闾山大法院”祖师徐敬扬的数传弟子被收为门徒。学了几年法律，张艺成下山，为人民除害，做了许多造福桑梓的好事，好事，深受群众敬仰。在闽清金沙溪大石上，张曾是白云寺的头陀和老人“坐化升天”。为了纪念这个行侠义的修炼“正果”宋绍兴29年(1159年)，人们在闽清金沙建造善士“张圣真君之堂”。也建在福州张活动和居住的地方“张真君祖殿”。大厅和大厅建成后，地方政府官员向朝廷报告，皇帝嘉其恩义，并给予张“大化真人”，并“旨奉祀典”。从此群众称他为“张真君”或“张圣君”。这两座大厅和大厅有近千年的历史，至今仍存在。它们是极其珍贵和罕见的文物古迹，被指定为省级文物保护单位。

明清两朝和解放前夕，福州和全国各地的商人在这里做生意，祈祷“财源不尽滚滚随潮来”的心态，以此为“福地”和发财的“聚宝盆”，聚集在上下杭区，形成了强大的经济实力“商帮”，经常开展商业活动。他们把张真君奉为“祖师爷”，称之为“商神”，崇拜是极其虔诚的，在国内外都有很大的影响。并把福州“商会”、“金融公会”和“商事研究所”会址位于殿内。以此为中心，辐射到上下杭其他地区，分别成立各商业同业协会的分支机构。由此可见，“张真君祖殿”本质上是商务活动中商业活动中各行业的信息发布中心。

解放前，由于经济发展异常，市场竞争非常激烈，但这些企业帮助竞争良好，经营得当。除了极少数破产者外，他们对福州及周边地区的商业发展不满意，并将其扩展到台湾、香港、澳门和东南亚国家。仅“咸康”国药银行张桂荣家族有200多人在海外经商定居。在向海外拓展业务的同时，他们也带来了福州的民间信仰。除福州西河、下池、鲁雷、北岭、长乐猴屿、莆田江口等地外，还建有张真君祖殿精神的寺庙；据粗略统计，台湾、香港、印尼和新加坡也有60多座张真君殿。他们利用圣诞节和中国传统节日（春节、元宵节、中秋节等）组织同行举办团体崇拜、庆祝、祝福、上座、普度、感谢上帝、祭祀等活动。张灯结彩，鼓乐齐鸣，设宴演戏，热闹异常。联系感情，增进团结，祈求商旅安全，生意兴隆。解放后，他们及其后代在异地发财，但爱祖爱乡的情结并没有减少。他们不忘故土神张真君的祝福，也不忘乡情与亲情的融合。每逢圣诞节和传统节日，或祖籍地举办投资和贸易活动，亲自或派代表回家，与当地工商人员交流信息，联系感情，团结合作，谈判贸易，投资；慷慨、扶贫、教育和各种慈善事业，回馈社会，造福桑子。

他们在异地创业成功，依然念念不忘故土的神明张真君。改革开放以来，经常组团寻根访殿，积极献资“张真君祖殿”福州地方文化和民间信仰的代表可以重建，恢复原貌。为此，新加坡的陈作富、印尼的吴传芳、香港兴安会馆的郭祖基、台湾临水宫的李俊杰、《罗星塔月刊》和《福州月刊》的发行人方冠英先生做出了许多努力。在台江区政府的支持下，张真君祖殿以崭新的面貌展现在世人面前，重现了昔日的热闹与辉煌。(林精华文/图)