中国历史上有哪些著名的家训?(中国历史上有哪些国家)

与西方类似，中国也有自己的家庭教育和家庭理想，即家规和家训。在电视剧《白鹿原》中，我们看到白鹿原上的人们在祠堂聚会上一起读《乡约》，甚至执行民族规则，惩罚不遵守的人。但《白鹿原》中的乡约并不能经典而全面地代表中国的家庭教育文化，更能代表属于集体性质的协议。家训是中国古代家庭教育和家庭理想的经典代表。什么是家训？中国历史上有哪些著名的家训？今天，让我们一起学习。

什么是家训？

家训，又称家训、家范、庭训，是指中长辈对子孙的训诫和训示。家训是随着家庭的出现而出现的一种教育形式，随着家庭的发展而不断丰富和完善，与社会制度密切相关。每个家庭一般都有族规和家训，内容因家庭而异。家庭训练的内容一般包括：国家法律和法律，严格遵守；家庭和谐友好；尊重贤者，抚养孤儿，帮助穷人；礼仪教育，以正确的名义；尊重祖先，规范祭祀；培养道德，约束言行。说白了，家训是以前家庭治家的仪式，修身的标准，一定要大家遵守，堪称“一家之法”。

国家有法律，家庭也应该有自己的规则。家庭培训在促进家庭氛围、氛围和文化环境的培养和形成方面发挥着重要作用。

历史上著名的家训

一、包拯家训

包拯家训：“后人孙仕宦，犯赃滥者，不得放在自己家里；死后，不得埋葬在大墓中。不从我的志向，不从我的子孙。”

包拯警告子孙后代，当官不得贪赃枉法，否则开除族籍，不得回包家；死后，不得埋葬包氏祖坟；如果你不遵守家训，不遵守我的意愿，你就不会承认他是包氏的子孙后代。包拯还告诉家人把家训刻在石头上，站在大厅的东墙上，警告后人。

现在，让我们回顾一下包拯的家训，目睹一下包拯的手迹。它令人敬畏、正直、廉洁的风格似乎仍然在我们身边，鼓舞着世界。包拯手书家训可谓传家致宝，字字珍珠，对子孙后代有很强的教育和指导作用！

二、诸葛亮《诫子书》

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。从文章中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚、才华横溢的父亲，他对儿子的殷切教导和无限期望都在这本书中。全文通过智慧、理性、简洁、严谨的文字，深刻地表达了全世界父的爱，成为后世学生修身立志的名篇。

《诫子书》原文:夫君子之行，静以修身，节俭以养德。不冷漠，不明智，不安静，不遥远。夫学必静，只学也，不学不广才，不志不成学。慢就不能励精，险躁就不能冶性。随着时间的推移，意义随着时间的推移而消失，所以它变得枯萎，更多的人不会死去，悲守贫庐，将何去何从！

译文：君子的行为操守，应从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不安静寡欲不能明确志向，不排除外部干扰不能达到远大目标。学习必须冷静专一，才能来自学习。因此，如果你不学习，你就不能提高你的才能。如果你没有野心，你就不能在学习上取得成就。放纵懒惰不能激发精神，不耐烦的冒险不能培养气质。时光飞逝，意志随岁月流逝。最后，他们中的大多数人没有接触世界，也没有被社会使用。他们只能悲伤地坐在贫穷的房子里。当时，后悔怎么能太晚呢？

三、最著名、最有影响力的家训——《颜氏家训》

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术作品。作者颜之推是南北朝著名的作家和教育家。

隋文帝灭陈国后，隋朝杨帝就位前(约公元6世纪末)。是颜之推描述个人经历、思想、知识来警告子孙后代的作品。七卷，二十篇。分别是序言第一、教子第二、兄弟第三、后嫁第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止步第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

《颜氏家训》名句摘录

习闲成懒，习懒成病。

二、巧伪不如拙诚。

三、夜觉昨非，今悔昨失。

4.礼云:欲不可纵，志不可满。宇宙可以达到极致，情性不知其穷。只有欲满足，才是立涯限。

五、人生幼小，精神专利，长大后，思考散逸，固须早教，不失机。

六、君子处世，贵能克己复礼，济时益物。

七、多言多败，多事多患。多为少善，不如执一。

八、不要偷人之美，以为自己的力量。

9.我见世人，清名登上金贝入，信誉明显诺亏，不知后之矛戟，毁前之干划。

有偏宠者，虽然欲以厚之，更是祸之。

四、曾国藩家书

清朝19世纪中叶，曾国藩的家书是曾国藩的书信集。这本书记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前30年的汉苑和武术生涯，近1500封。它涉及的内容非常广泛，是曾国藩一生的主要活动及其治理、治理、治理的生动反映。曾家书行文从容淡定，形式自由，随心所欲，挥笔自由，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有很强的说服力和感染力。虽然曾氏留下的作品太少，但他的知识造诣和道德修养只能在一本家书中体现出来。曾国藩作为清代著名的理学家，曾国藩对书信格式非常讲究，表现出了他严肃严谨的作风。

《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435本，其中《与祖父书》14本，《与父母书》48本，《与叔叔书》9本，《与弟书》249本，《教子书》115本；还有《致夫人书》、《教侄书》等7本，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政，从祖父母到父母，中对诸弟，下对儿辈。严格来说，曾国藩的家书不是家训，但其内容极大地帮助和改善了家庭教育，客观上起到了家训的作用。

从《曾国藩家书》中可以看出以下几点：

曾国藩一生都在为人处世“拙诚”、“坚忍”行事。他在弟信中说：“我自信而诚实，只是为了经历世界的道路，饱受事变，参与一些机权的作用，就把自己学坏了！贤哥此刻在外，也急需将诚实归还，千万不要一路走进机巧，日益日落。”至于坚持功夫，曾国藩已经达到了极致。他说：“是磨练英雄，玉汝于成”。他引用谚语说：‘英雄脱牙吞血。’此二语，是吾生平咬牙立志之诀。

曾国藩主张勤俭持家，努力学习，睦邻友好，读书明理。他在家里写道:“余教儿女以勤俭谦为主。

曾国藩认为，在，曾国藩认为武器与人的关系“用兵之道，人不在器”，“攻击和杀戮需要人而不是兵”。

在战略战术上，他认为战争是一件死事，应该是“先求稳当，次求变化”。强调用人“仁孝，血诚”选拔经世致用的人才。

五、《郑氏规范》

《郑氏规范》对中国古代家族制度的巩固发展、中国封建社会后期的稳定、儒家伦理文化的世俗化产生了深远的影响. 朱元璋重视郑氏家族孝义治家，以耕读为基础的家规家法，在明代法律中引入了许多《郑氏规范》。经过宋、元、明三代十五世，浦江孝义门郑氏同居共食350年，最多有3000人。

《郑的规范》规定，郑的孩子8岁上小学，16岁上大学，能背四书五经，能讲正文大义，才能加冠，成为成年人。孩子们赢得了冠军，学者们每月10日参加一轮考试。明朝开国大臣宋连在郑执教20多年，为郑培养了许多人才。祠堂前的柏树是宋连自己种的。

《郑氏规范》的精髓主要体现在三个方面:一是厚人伦，倡导孝顺父母、尊重兄弟、勤劳节俭的原则；二是美育，开东明精舍，注重教育，教育好孩子；第三，从家庭的角度来说，廉政是有限的“奉公勤政，毋蹈贪黩”、“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不得入祠堂”。

六、谢氏家训

泗门谢氏为炎帝后，西周申伯为得姓始祖。西晋怀帝永嘉五年(311年)，沈伯三十六世孙谢衡为避免永嘉之乱，带着陈郡阳夏(今河南太康)到会稽县始宁县东山(今浙江省上虞市上浦镇)定居。

起初，东山的谢氏家族并不突出。后来，由于谢安、谢玄、谢灵运、谢谢等名人的众多涌现，他们成为了与琅琊王氏同名的江左王族。特别是谢安，44岁时，东山再起，以少胜多取得了巨大的胜利。他死于文靖，送了太傅，并封杀了庐陵县公。他是历史上著名的政治家和军事家。谢家发展壮大。

谢氏家训全文以文言文书写，代代相传，翻来覆去，然后改编成册。

《谢氏家训》要说:孝父母，友兄弟，敬长，与邻居，安本业，学术明确，勤俭节约，趋势明确，结婚谨慎，祭祀扫地，交朋友谨慎，耐心重，戒溺爱等。为了方便记忆，现代人编写了七字组诗。写作如下:

家训的作用就像一面镜子，让我们了解家庭的成败，从而借鉴！中国家谱和家训是中国传家宝！家训对于一个家庭来说意义重大，树立正气，弘扬祖德，振兴家庭，修身养性，和谐社会；家风传承，编家谱，学圣贤，严于律己“削谱”，会在家里臭了一万年，被认为是对祖先的罪人！