古代皇帝后宫系统中鲜为人知的秘密

自2000多年以来，秦始皇一直被废除到上个世纪初，中国古代至少有数百位皇帝。这些皇帝大多是妃子，所以皇帝如何与妃子发生性关系已经成为后宫系统的重要组成部分。当然，既然有了后宫系统，即使皇帝想把哪个妃子拉到他的龙床上也不是他想要的。

那么，皇帝的后宫里有多少妃子呢？后宫系统是如何规定的？皇帝实际上是如何运作的？最近，许多媒体披露了古代皇帝后宫系统中鲜为人知的秘密。

据《春秋传》记载，‘晦阴疑病，明心病，以辟六气。’所以不是从月开始，而是放月之耳。九嫔已下，九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九妃九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。一夜之后，是十五夕。明十五日为后御，十六日为后御，而下也放月以下为微也。五天一次，诸侯之御。也从下开始，渐至盛，也放月之义。其御则从侄迪而迭为御，凡侄迪六人当三夕，二妾当一夕，凡四夕。夫人一夜为五夕，所以五天而遍，六天还从夫人那里，如后之法。……凡九妃以下，女御以上，未满50人，均进御，50人停止。后夫人不入此例，五十犹御。内则云：‘妾年不满五十的，必与五日之御。’知五十之妾，不得进御。”

这段记载意味着后宫有121人，有无数宫女。皇帝有权与所有后宫女性发生性关系，但有义务定期与121人发生性关系。据崔灵恩说，皇帝要完成规定的任务并不容易。八十一御妻分成九个晚上，每晚九个人，是九个人一起进御，还是轮流或者抽签决定侍寝？没有明确的说法。二十七世妇也是每晚九个，分为三天；九妃共享一天；三夫人也共享一天。此外，除非达到皇后和妻子的水平，否则其他妃嫔在50岁以后就无法进入皇室。

事实上，纵观2000多年的历史，看出皇帝打算和哪个妃子睡觉是完全不受影响的“礼制”约束，并有绝对的自主权。让我们谈谈皇帝“进御制度”其他四个独特的技巧，这些实践实际上是后宫的幸运制度。

第一个独特的绝招是艳遇: 严格来说，皇帝的恋情不应该算是后宫的幸运制度，但除了制度之外，皇帝经常做一些出格的事情。很多皇帝在宫外恋爱的女人都被迎入后宫，正式成为后妃。

隋末唐初杨师道的《阙题》诗中曾说:“不为披图伺宿，不为主第奉身迎。”“主第奉身迎”它讲述了西汉卫子夫入宫前与汉武帝刘彻的恋情故事。据《汉书·据外戚传记，卫子夫原本是平阳公主家的歌女，汉武帝去公主家，“既饮，讴人进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”吃饭时，公主让她的歌手唱歌，汉武帝只看上了卫子夫，借着更衣的机会，和卫子夫云雨。后来，善解人意的平阳公主把卫子夫送到武帝宫，卫子夫终于成了皇后。

第二大独特绝招是招幸：

幸运的是，皇帝打电话给后宫里的女人觉。杨师道的诗《阙题》也说:“不为披图伺宿，不为主第奉身迎。”“披图侍寝”指招幸制度。据《西京杂记》卷2记载：“元帝后宫多，不常见，甚至画工图形状，案图召幸。”王昭君是画家毛延寿在画像中被丑化的后宫美女。结果皇帝天天看宫人画像，找美女，却不喜欢她。后来，她主动承担了和亲的任务。当皇帝看到她这么漂亮时，她后悔了。画像似乎很不靠谱，不如真人站在皇帝面前筛选。皇帝这样做可能是为了节省把妃子拉到龙床上的时间。第二，看画像和选美女有趣而神秘。

唐诗中咏昭君的七绝七律不下百首，大多涉及到这种画像招幸制度造成的误会。著名诗人白居易的《青冢》说：“何乃明妃命，独悬画工手。丹青一误，白黑纠纷。”他在《琴曲歌词》中·赵君怨又说：“见疏从道迷图片，知屈那教配俘庭。君恩如纸，不必一直恨丹青。”从这两首诗中可以看出，王昭君的画像虽然是误会，但毕竟只是一张纸，皇帝的感情比这张纸薄。 唐玄宗时，宫人达到4万，要招幸谁真的需要一些脑筋。据《开元天宝遗事》报道，这位风流天子发明了“随蝶所幸”的办法。他让宫嫔们把鲜艳的花插在鬓角上，抓住蝴蝶放出去，蝴蝶飞来飞去，落在谁的头上，他就带着那个女人过夜。这种临幸方式也叫“蝶幸”。当时的诗人王宫词》一诗中说：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众中遥抛新橘子，前收后承恩。”毫无疑问，的方式无疑是偶然的。

历代皇帝也用掷骰子的方式，谁投中谁卧，骰子叫骰子“剉角媒人”。在位仅三年的唐敬宗还发明了一种风流箭，用竹皮做弓，用藏香做箭。唐敬宗让美女站在一个地方。他亲自弯弓射箭。射手染上浓香，晚上睡觉。当时宫里有句话:“风流箭中的人人愿。”

第三是第三大独特绝招：

幸运的是，皇帝去妃嫔的住处过夜。据《晋书·胡贵嫔传》记载，晋武帝司马炎后宫妃嫔、宫人近万，“帝莫知所适，常乘羊车，肆其所之，到便宴睡。”他没有一个情有独钟的女人。他想不出每天和谁睡觉，所以他不得不坐在羊车上，让羊车把他拉到后宫。羊车停在哪里，他就在他的小妾住处过夜。许多后宫女子为了让皇帝留在自己的住处，煞费苦心，投羊所好，“取竹叶插户，用盐汁洒地，引帝车。”

南宋文帝和晋武帝同在，喜欢坐羊车在后宫闲逛。潘妃以美貌入宫，久违幸运。后来她用盐水洒地。羊经过时，停下来舔地，徘徊不去，终于得到了皇帝的青睐。

《全唐诗》有很多提到“羊车”一词：杨师道的《阙题》曾说：“羊车怕青门闭，兔月今宵照后庭。”长安城的霸城门是青门。神话谓月中有兔，故把月亮称为“兔月”。中唐诗人戴叔伦的《宫词》一诗也说:“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦声。”无奈红颜渐老，只有梦中承幸。晚唐诗人殷尧藩也在他的《宫词》一诗中说:“晚上怕羊车过，从笼灯上看雪纹。”也就是说，后宫的妃子们担心自己不经意间错过了承恩的机会，小心翼翼地看着雪上的痕迹。著名诗人李商隐也有《宫中曲》一诗描写羊车:“赚得羊车来，低扇遮黄子。”罗秋的《比红儿诗》更直接:“画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。若见红儿此住，不劳盐潇洒宫廊。”也就是说，如果你有像红儿一样惊艳的美貌，就不用插竹叶、洒盐水、引羊了。

第四大独特绝招是专宠:

事实上，法其实是对后宫幸运制度的破坏，但不能说这其实是一个非常规的制度。

隋文帝杨坚的独孤皇后非常强大，主张一夫一妻制。隋文帝为了国家，不得不勉强委屈自己，宠坏了皇后。

皇帝在感情上也有相对专一的时候，比如唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，不仅停止了“蝶幸”，而且，其他宫嫔基本不再被允许睡觉，“三千宠爱在一身”。

明清时期，虽然皇室对皇帝的后宫性生活有非常明确的规定，但清朝的后宫也有一个敬事室，专门记录了皇帝的性生活史。然而，毕竟，规定的后宫制度只是一种形式，一些放纵的皇帝仍然可以随意地把后宫的妃子拉到他们的龙床上。