据相关资料显示,武则天的祖籍是初唐并州文水县,即今天的山西文水县。她出生在利州,即四川省广元市。
武则天出生在唐初高贵显宦的家庭。正是她父亲的显赫权力和奢侈的生活滋养了她无限的权利欲望。然而,一切都没有那么顺利,但门阀之风在唐初很流行。而吴氏出门,又让她遭受了流俗的鄙视。正是这一时期的经历,强年刺激了青春期的武则天,激发了她追求和获得最高权力的欲望,甚至不惜一切代价报复。
武则天小时候很聪明,很勇敢。她父亲知道她是个能造人才,所以他教她读书识字,让她了解世界。据历史资料记载,武则天大概十三四岁的时候,已经是博览群书,博闻强记,长于书法。直到贞观十一年。年仅14岁的武则天就以自己的长相成功的被选入宫中,而这却为武则天将来掌握大权、统一霸业奠定了一定的基础。
根据历史记载,武则天是一位美女。她首先被李世民看好,然后与李志勾搭。她的外表应该是闭月羞花。然而,唐朝的审美观与现在完全不同。根据历史书还原的武则天看起来更像一个男孩。
武则天在历史上长得漂亮吗?这是一个老话题。事实上,古人和今天的人都想知道武媚娘长什么样。现代大学家郭沫若先生以前对武则天的长相很感兴趣。郭曾经证实,张璇的《唐后行从图》中长得丰满“唐后”武则天。
张璇是唐代画家京兆(今Xi安)。她的生命年详,与武则的生命有重叠的时间。现有的《捣练图》、《明皇纳凉图》、《化妆图》、《卫夫人肖像》、《郭夫人游春图》、《唐后行从图》等。因为在宫中画了很多仕女,推测张璇曾经是宫廷画家,见过武则天。他画的武则天虽然美化了,但应该还是比较靠谱的。
武则天画像现在频率最高,不是《唐后行从图》“唐后”,相反,戴着凤冠的肖像可能是每个人心目中武则天的形象。这幅画像来自明弘治11年(1498年)的刻本《古代人像赞》。这幅出现频率最高的画像并不是最靠谱的。也是想象出来的。
武则天还有很多石像,最古老的一尊在她出生的地方——四川广元。据说这种形象更接近真正的武则天。不幸的是,接近现实的武则天被前省长指示“美容”接受了海外华人捐赠的一笔钱,把金贴在脸上,破坏了珍贵的历史文物,使之不伦不类——武则天石像成佛像。
说到佛,武则天真地与佛有缘,其与李治终于定下了一生的感情,即在出家做尼姑时。后来她成了皇帝,大兴佛寺,广凿佛像,也许是出于对佛的感激。武则天时代在洛阳龙门石窟开凿了许多佛像。龙门石窟最大的露天摩崖大龛——有一尊奉先寺“卢舍那佛”,被不少学者认为是武则天44岁时的“写真”。
据《造像铭》记载,奉先寺建成时,时为皇后的武则天曾“助脂粉钱两万贯”,与此同时,我亲自参加了卢舍那佛的开幕式,这表明卢舍那佛和武则天之间应该有一定的关系,人们推测卢舍那佛是武则天的化身,而不是毫无根据的。如果是这样的话,这佛和武则天的真实外表就不会有太大的不同了。
对武则天的模样,文字上记载更丰富。其一称,武则天模样是“奇相月偃”。这篇文章来自《大圣皇后的哀悼》,类似于现代悼词,是国子司业崔融写的,称武则天“至哉坤德,沉潜刚克,奇相月偃,惠心泉塞……”
第二,武则天的样子是“龙睛凤颈”。这是关于自时相遇大师袁天刚对武家兄妹相遇的事。出自旧唐书·方伎(卷210):天初襁褓,天刚来到第一,乳母抱则天,穿男装,天刚大惊小怪:“这郎君子龙眼凤颈,贵人之极。”转过身来,又惊叫:“一定是女人,实在不可窥测,后当天下之主!”
第三,武则天的样子是“方额广颐”。来自《新唐书》·其中,诸帝公主传“太平公主”条下称,“主(太平公主)方额广泛,阴谋多,后(武则天)俗称‘类我’。”这种说法比前两种说法更可信,武则天和太平公主母女相貌相貌,符合现代遗传学。
综上所述,不难得出武则天不会是范冰冰现代椭圆形的小脸美女,而是方额头长方脸,端庄富有,会有特殊的气质。结合袁天刚当年相面看错了她性别的情节,进一步推测武则天是个有点男相的女人,——这与唐代女性以胖为美,崇尚阳刚大方、苗条阴柔的审美标准非常一致。
每个时代的审美都不一样,眼中的美也不一样。武则天的长相、方脸、细长的佛眼,现在可能很普通,但在那个时代,她确实有点美,但现代美应该被抛弃。