安禄山养杨玉环bai母(安禄山喜欢杨玉环吗)
安禄山养杨玉环bai母。
《资治通鉴》卷216，天宝du十年(751年)条记载，zhi这年的正月二十日，是安禄山的生日。唐明dao皇帝和杨贵妃给安禄山送了很多生日礼物。为了笼络安禄山，唐明皇收安禄山为养子，杨贵妃自然成了养母。
民间有生孩子第三天，给孩子洗澡的习俗。因此，安禄山生日后的第三天，应召入宫，“贵妃以锦绣为襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆之(宫人用彩轿子抬禄山)。”原来是杨贵妃给安禄山洗澡。唐明皇也亲自去看，也觉得很开心，给了贵妃洗钱，又给了安禄山。
杨玉环（公元719年6月22日至公元756年7月15日）太真实了。唐代宫廷音乐家和舞长歌舞，有节奏，唐代宫廷音乐家和舞者。她的音乐才华在历代后妃中很少见，是中国古代四大美女之一。
扩展资料：
除母子关系外，两人之间也可能有师徒关系。安禄山很可能是杨玉环的舞蹈“教练”。
胡旋舞是唐代最著名的中亚舞曲。白居易的诗“有太真外禄山，两人最能胡旋”一句话，明确指出贵妃和禄山都是胡旋舞高手。
胡旋舞起源于安禄山故乡西域。《旧唐书》卷200《安禄山传》记载，安禄山晚年肥胖，腹垂及膝，重330斤，行走不方便，但擅长跳胡旋舞。他曾在玄宗面前跳胡旋舞，“疾如风焉”。
如果杨贵妃想学舞蹈，她必须学习这种先进的歌舞。陈寅恪的《元白诗笔证稿》认为杨贵妃擅长胡旋舞。因此，与唐玄宗一起编导霓虹羽衣舞的杨贵妃自然会向安禄山学习胡旋舞。
杨玉环和安禄bai山是有点绯du闻君臣关系。
唐玄就是杨玉环zhi宗李dao隆基的妻子之一“四大美人”之一，据说有“羞花”美貌。身材上也有“环肥燕瘦”但并非说杨玉环肥胖，应该说她丰满。因为，“环肥燕瘦”中的“燕”指的是汉成帝宠爱的美人，相传身材轻盈，可以在盘子里跳舞。自然，能比赵飞燕瘦的知名美女并不多。所以杨玉环可能不是很胖，只是比赵飞扬这样的骨感美女丰满一点。
安禄山，这个人的起源在血统上比较复杂，应该说至少混血了三种民族成分。目前比较流行的说法是，其祖上属于康姓胡人。康姓胡人基本属于西域康居人，康居人向上追溯，可以算是一个非常古老的游牧民族，跨越欧亚大陆。但他前世的父母可以肯定是突厥人，他的本名是阿罗山，其实也可以读亚历山大。这样，安禄山的名字应该是亚历山大.康什么的，也许和马其顿大帝国的亚历山大大帝有血缘关系。
安禄山之所以姓安，其实是因为他的巫婆妈妈嫁给了一个姓突厥安的将军的哥哥与杨玉环简单的山西血统相比，安禄山是一个超级混血儿。
根据目前流行的历史说法，杨玉环和安禄山之间确实有绯闻。也许正是因为这些说法，白居易的《长恨歌》才有“渔阳鼓动地来了，打破了霓虹羽衣曲。”之句。所以，很多心存“八卦”人们更认为摩羯座鼓意味着安禄山，因为摩羯座鼓主要是当时中国北部和西部一些少数民族喜爱的乐器；霓虹羽衣曲暗示杨玉环。根据一些史料，这首歌是唐玄宗亲自为杨玉环跳舞的。二者如此“碰撞”，暗示杨玉环和安禄山有私情。
然而，这些人可能会忽略一点。根据历史资料，唐玄宗李隆基是一位优秀的摩羯座鼓手。唐代，各民族文化得到了充分的交流和整合。作为梨园后代的祖先，李隆基先生自然不会放过玩摩羯座鼓的乐趣。
可以理解，“渔阳鼓动地来了，打破了霓虹羽衣曲。”这首诗暗示李隆基太喜欢摩羯座鼓了“乌”及“屋”安禄山掌握了北方三镇的兵权，从而带领胡兵叛乱。唐玄宗做的是羯鼓和霓虹曲，但处理不当。至于杨玉环和安禄山，关系不大。
当然，由于唐朝的风气相对开放，外表简单诚实的安禄山已经成为李隆基的干儿子。见干娘杨玉环（事实上，安禄山比杨玉环大16岁）。虽然这是一个礼仪，但毕竟，经常见面和面对面吃饭很容易让人落后。更重要的是，唐的洗儿习俗是给新生儿洗澡。虽然安禄山是干儿子，但因为是干儿子，洗儿仪式是不可避免的。因此，估计重300公斤的安禄山被脱下来，用白色丝绸包裹起来，让几个宫女抬到杨玉环住的宫殿进行洗儿仪式。据估计，使用的盆必须定制。
这下子，更给人口实了。想象一下，火力正盛的干儿子在比自己年轻16岁、年轻的干母面前赤条条地洗澡，很难不给人遐想。此外，杨玉怀的情敌是李隆的基本妻子，如江采萍（唐玄宗曾经痴迷）“梅妃”）当然要大肆渲染，广泛传播。就这样，安禄山和杨玉怀说，长安城的大街小巷不胫而走，当时可谓大唐第一个娱乐花边新闻。
事实上，杨玉环几乎不太可能与安禄山有染。首先，安禄山出身牙行，历史上有九种语言，是一个非常非利士的人。杨玉环是一个优雅的爱好，吹、拉、唱、歌、跳舞等，他们没有共同的语言。
其次，安禄山毕竟是几个少数民族的混血儿，肚子大得吓人。据史料记载，安禄山起床时，必须有贴身侍从尽力用身体顶住安禄山的肚子，其他侍从才能给他穿衣服。就这个身体而言，杨玉环不太可能喜欢。
还有，根据白居易的长恨歌，“春寒沐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”说法。可见杨玉环属于有的。“牛奶浴”生活习惯的人。而安禄山是个跑生意的人，整天都是臭泥。他们的生活兴趣大不相同。
此外，杨玉环经常与精通音乐的男性音乐家接触。“外遇”，也真的不能和安禄山擦出激情的火花。
可能是杨玉环的情敌抓不住她的把柄，所以他们尽量打安禄山牌。据说有人造谣说杨玉环和表哥杨国忠还有一条腿，这更是胡说八道。试想一下，更不用说伦理了，杨国忠不敢为了自己的地位而杀人。谣言传播者真是无所不用。
那杨玉环和安禄山到底有什么问题呢？总结如下：
和安禄山见过几次面，时间长短不一，仅限于相互问候、共进午餐或晚餐、讲个笑话，顶多切磋切磋舞蹈技艺（别看安禄山胖，史载他能原地旋转如飞，估计杨玉环也很感兴趣，因为这对于她的舞技有帮助）。
为什么杨贵妃给安禄山洗澡玩火？
历史上，杨贵妃天生美丽。她是中国古代四大美女之一，受到唐玄宗后宫3000人的青睐。杨贵妃曾经和宫女们一起去宫殿赏花。她不小心碰到了羞涩的草，草的叶子立刻卷了起来。宫女们都说这就是杨玉环的美，让花草羞愧得抬不起头来。唐玄宗听说宫里有个"羞花的美人"。
大唐天宝六年后，安禄山被授予平卢节度使，并担任御史医生。天宝九年后，唐玄宗将河东节度使的位置给了安禄山，并被授予"东平郡王"，这在唐朝的历史上是从未有过的。当时，安禄山不再是一个简单鲁莽的胡人。他主宰了三个城镇，拥有20多万军队，拥有强大的契丹队。
唐玄宗时代是大唐"开元盛世"，他给了安禄山这么多的好处也是为了笼络安禄山。没想到安禄山生日那天，他发誓皇帝和娘娘都是他的再生父母。此时，杨贵妃受到青睐，美丽惊人，年轻，接受安禄山这个干儿子，有点尴尬，但不敢面对面拒绝，所以胡子很多凶猛的男人和一个年轻美丽的皇帝宠物妃建立了母子关系，真的很荒谬，安禄山无意中邀请了一个干妈。
从那以后，安禄山获得了丰富的财产，其财富非凡人，更难得的是，家居装饰完全按照宫廷惯例，酒菜饮食也是皇帝的待遇。安禄山喝醉时，杨贵妃命令宫女们举起一个大浴盆，把睡着的安禄山放进浴盆里。杨贵妃在安禄山逗水花的同时，用姜片和艾草擦关节。临时，她还用钎焊手在安禄山的大肚子上拍了三下葱白，这意味着胡子长大后要聪明。洗完后，杨贵妃余兴未尽，命人用锦绣做成的襁褓包裹安禄山，用彩轿抬起，在杨贵妃的宿舍里摇来摇去。
就这样，杨贵妃在与干儿子安禄山洗澡、玩火乱伦时肆无忌惮地笑，而安禄山则大喊大叫，宫女们忍不住窃窃私笑。从那以后，安禄山和杨贵妃的乱伦变得明目张胆。他经常私下进出杨贵妃的宿舍，有时在同一张桌子上吃饭，有时整晚不出宫。宫里有很多关于这件事的讨论。直到四年后安禄山起兵反唐，唐玄宗匆匆离开，在马尾坡发生兵变。唐玄宗别无选择，只能杀死杨贵妃。乱伦的闹剧结束了。
事实上，天生丽质的杨贵妃和干儿子安禄山乱伦是有原因的。最大的原因是唐玄宗好色。他把杨玉环从儿媳变成了宠物公主。也就是说，杨玉环原本是唐玄宗儿子寿王李茂的公主，唐玄宗以不正当手段从儿子手中抢劫。
开元22年7月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主的弟弟李茂一见钟情杨玉环。在吴惠妃的要求下，唐玄宗下令将杨玉环列为寿公主。婚后，杨玉环和李茂非常相爱，生活非常甜蜜。开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃去世，玄宗郁郁寡欢。在心腹高力士的介绍下，唐玄宗看到了杨玉环，一见钟情就被杨玉环的美貌迷住了。每次唐玄宗喝酒，他都被杨玉环的回首和微笑迷住了"华清笙歌霓服醉，贵妃笑酒露农"，只是，此时杨玉环已嫁给寿王李茂近五年。
唐玄宗设计了一些表面文章，以获得杨玉环。一是打着孝顺的旗号，说要为母亲窦太后推荐福气，于是下令杨玉环出家做道士，并送道号"太真"，命令杨玉环搬出寿王府，住在太真宫。随后，玄宗将大臣魏昭训的女儿许配给寿王李茂，并立为妃，以安抚寿王。五年后，唐玄宗让杨玉环还庸俗，并接到宫中，正是封为贵妃，从此杨贵妃有了"三千人后宫美女，三千人宠在一起"的地位。然而，这件事给寿王李茂带来了深深的伤害。李茂知道是他的父亲和皇帝抢走了他的爱妃，所以他只能敢怒不敢言。
自从杨玉环后，遵循封建宫廷制度，但询问朝廷政治，不干涉权力纠纷，以其迷人的音乐才华受到玄宗的青睐。于是她伺宠傲慢，得罪了玄宗，被玄宗送回娘家。贵妃出宫时，剪下一缕青丝，托中使带给玄宗。玄宗大吃一惊，高力士召回了杨玉环。杨贵妃知道玄宗没有她，便睡不安，所以更加傲慢，杨家"出入禁门不问，京师长官为之侧目"，所以时人便有了"生女不悲伤，生男不喜欢"之谣。
杨贵妃的命运在安禄山的出现中逐渐凄凉。平卢节度使安禄山做出了侧功，赢得了玄宗的青睐，使杨的姐妹和安禄山成为兄弟姐妹。就在这个时候，杨贵妃生不出儿子，所以她认为安禄山是干儿子。安禄山以入宫见干娘为名，公然与杨贵妃乱伦。杨贵妃因了解安禄山命运而走到了尽头。安禄山造反，马尾坡兵变，连唐玄宗本人都在注定，杨贵妃也不但做不到皇后，还被吊死，香消玉散。
