李隆基和杨玉环在历史上的关系是什么?(李隆基和杨玉环在爱情悲剧中得到自己所谓的幸福了吗?)

大家一定很想知道李隆基和杨玉环的关系。我们或多或少都知道各种电视剧。然而，在不同的电视剧版本中，他们的关系是不同的。很多喜欢这段历史的朋友到困惑。李隆基和杨玉环在历史上的关系是什么？

李隆基与杨玉环的关系

李隆基:(唐玄宗)又称唐明皇，性格英明果断，多才多艺，懂音律，擅长书法，外表雄伟帅气，开创了中国最鼎盛时期“开元盛世”。是百年不遇的帝王之材。杨玉环：(杨贵妃)，天生丽质，“回头一笑百媚生，六宫粉黛无色”，堪称大唐第一美女，也是古代四大美女之一，此后千年，无出其右。这两个人是多么完美，但他们的结合导致了一场悲剧。杨贵妃原本是唐玄宗儿子的妻子，也就是唐玄宗的儿媳。唐玄宗贪图美丽，宁愿冒着世界，也不愿违背世界。即使是乱伦也想让她成为她最喜欢的杨贵妃。事实上，李隆基生命中出现的女性不仅有武惠妃、梅妃等后宫美女3000人。

杨玉环的成长史

杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨玉环出生于世代官宦之家，从小就没有衣食之忧，接受过良好的艺术教育。16岁时，杨玉环嫁给了唐玄宗和武惠妃的儿子李茂。李茂非常喜欢这位年轻漂亮的妻子，杨玉环喜欢乐舞，寿王专门请王府著名乐工教书。杨玉环的魅力和温柔不仅赢得了寿王的青睐，也赢得了唐玄宗公公和婆婆武惠妃的青睐。

当初杨玉环被列为公主时，玄宗以父皇的身份接受了这对年轻夫妇的崇拜。玄宗曾在婚诏书中称赞她“含章秀出”。吴惠妃经常叫杨玉环入宫陪她，给她很多珍宝。当时，吴惠妃有中宫皇后的事实和她的庇护。虽然宫中的皇储斗争非常激烈，但玉环和寿王仍然可以沐浴在一个舒适悠闲的小家庭生活中。

杨玉环的死因

天宝十四年(公元755年)，范阳、平卢、河东节使安禄山以清君侧、反杨国忠的名义出兵叛乱，兵锋指向长安。第二年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃到蜀中(今四川成都)。当他经过马尾驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼率领的随驾禁军士兵一致要求处死杨国忠和杨贵妃，并立即发生了变化。

唐玄宗言国忠乱朝，但贵妃无罪，本欲赦免。然而，所有禁军士兵都认为贵妃是祸国之美，安史之乱因贵妃而起。唐玄宗接受了高力士的劝说，为了保护自己，不得不杀死杨贵妃。最后，杨贵妃被送到佛堂梨树下，38岁。这是白居易的《长恨歌》“六军不发无奈，宛转蛾眉马死前”之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫。他派人去寻找杨贵妃的尸体，但他没有找到。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同。由此可见，杨贵妃确实死于马尾坡。据说贵妃没有死，这可能只是一个美好的愿望。

有人说杨玉环可能死在佛堂。《旧唐书·《杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀害杨国忠父子后，认为“贼本尚在”，请再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃告别，“上吊死于佛室”。《资治通鉴·记载：唐玄 宗命太监高力士将杨贵妃带到佛堂吊死。

《唐国史补》记载：高力士将杨贵妃吊死在佛堂梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免会死，但不忍看到它死了，便让人牵之而去，“仓促辗转，死在尺组下”。《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃告别时，她“乞容礼佛”。

你不知道杨玉环和李隆基的故事

小编今天给大家讲的是杨贵妃和唐玄宗的爱情故事。前几天节目《国宝》里有一件文物给我留下了深刻的印象，那就是葡萄花鸟纹银香囊。这个时代已经很久了，说这个香囊是玉环错。背后是马尾坡兵变的结局，令人窒息，从而牵起了杨玉环与唐玄宗的往事。安史之乱是唐朝从繁荣到衰落的转折点。对历史感兴趣的人无法理解安史之乱。在小编看来，唐玄宗其实也有所作为。

唐太宗的经历“贞观之治”，武则天承前启后，将唐朝的繁荣又推向一个台阶，唐玄宗“开元盛世”唐朝各项指标达到鼎盛时期，开启了唐朝的盛世。与此同时，唐朝的领土也在扩大。为加强中央对地方政府的管理，开元十年，唐玄宗从中央政府派往边境十几个军事重镇掌握一方大权。《新唐书·志第四士兵说，这些官员不仅享有土地，拥有人民，而且拥有自己的武装和当地的财政收入。可谓实力雄厚，割据一方，也为后来的叛乱埋下了隐患。

画面一转到两的相识。武惠妃死后不久，唐玄宗整天郁郁寡欢，直到高力士向他推荐了与武惠妃相似的玉环。据说杨玉环是《新唐书》中的音乐才女，玉环从小就精通各种钢琴、象棋、书画。不仅机敏过人，才华横溢，而且音乐造诣极深。两人一见如故，聊得很热。他最喜欢的歌曲是《霓虹羽衣曲》，但她却能以独特的理解演绎出来。每当贵妃翩翩起舞，玄宗就会打鼓助兴。

据史书记载，杨贵妃因违背旨意被送回娘家两次。可以合理地说，宫中的妃子只能在宫中处理。与皇帝和妃子相比，他们更像一对小夫妇。如果他们不和，他们会回到母亲家，这给了这段关系一个回旋的空间。直到后来，他们才更难放弃。据《杨太真外传》记载，有一年，宫中的橘树结了许多果实，唐玄宗无意中发现两个柑橘生长在一起，立即派人叫玉环，并对玉环说，“橘子似乎理解我的心意，知道我们两颗心很难分开，叫它合欢实！”两人欣喜，席下共食果子。

还记得白居易在《长恨歌》中为人津津乐道的那句话；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”天宝十年七夕之夜，夜半无人，因牛郎织女相见而心生感触。两人并肩而立，发誓要生生地做夫妻，说完不约而同地拥抱哭泣。这说明这个世界上真挚非同寻常的爱情确实存在。天宝年间，杨贵妃获得玄宗独宠20多年，不理政事。从女性的角度来看，似乎令人羡慕，但作为天子，让国家为了自己的幸福而死去，人们流离失所是错误的。

天宝14年安禄山起兵，次年临长安，唐玄宗和杨贵妃逃到马尾驿，距陕西县几十公里。将军陈玄礼处死宰相杨国忠，杨玉环含泪上吊，历史上称之为“马嵬坡兵变”。小编发现，《旧唐书》卷五一记载唐玄宗后来想念玉环，让人秘密地为其改葬。但遗憾的是九个字的回复；“皮肤不好，香囊还在”。虽然埋在玉环里的被子甚至尸体都腐烂了，但杨贵妃戴的香包还是余香。

所有的文献记录和香包的出土都指向一个事实，葡萄花鸟银香包可以与杨贵妃紧密相连。小编通过查阅资料了解到，南宋大诗人李商隐曾为马尾坡事件写过一首诗。小编明白，唐国君甚至不能保护他所爱的人，但他不如卢家的丈夫。他可以一直陪伴他的爱人 。

但如果你想说唐玄宗不爱杨玉环，我会反驳你的。失去杨贵妃后，李隆基回到宫中，看到他曾经在一起的地方，他会看到事物和人。几天后，他的头像几年一样白了。想祭奠杨贵妃为她改葬，但又因政局不允许，于是命人画了一幅她的肖像挂在墙上，以便时时想起她。即使在杨贵妃死后，玄宗也从未忘记她，整天后悔。可见唐玄宗是一个重情义的人。

虽然安史之乱令人叹为观止，但却成就了一段美好的爱情故事。