中国古代刑法中最基本的刑事工具 中国古代刑法的影响

具体执行较少。具体执行较少。

只有在明代，凌迟才被频繁使用。《明代瑞颜公志》和《玉桥方言郑本默》是典型的，其中对灵芝的详细描述显示了其具体步骤。

早上晚些时候，人们建起了小屋，小屋前竖起了一根粗木杆，上面有树枝。刽子手握住一把锋利的钩子和锋利的刀刃。枪击三枪后，枪响了。规则是使用茧刀，每十把刀休息和呼喊，把肌肉像大钉子一样一个接一个地割断，像刺猬一样结得很密。当刀第一次使用时，血液流得很高，但是当刀再次移动时，没有血液。主要是因为受害者很害怕。艾德，血液流入下腹部，小腿腹部，切开嘴，血液从这里流出。后来，囚犯们被吊在柱子上，以显示他们的内脏、身体和头部。囚犯们跳着红旗，加快了马的速度，跑进宫殿，向皇帝报告刀的数量。

朱元璋之所以被拘留这么晚，是因为朱元璋明初受到了严厉的惩罚。当时官员们用鸽子血染衣服，一被抓就吸死，以免被酷刑。据明石路和明石路称，当时的刑法尽了最大努力:

朱有迅可以捕食人类的肝脏和大脑。朱强迫J女子在棺材里焚烧女子，或用手割断手臂和身体，割断眼睛和耳朵。其他人埋头慢慢死，或者让囚犯吃儿子割破的鼻子和舌头。朱国珍的《永珠散文》说韩谷。广州和广州的省长安是杀人犯，但用人皮做床垫吃人的眼睛。夏云义的生存记录说，徐术士因骂魏忠贤而被捕。他的手和脚钉在门板上。他把沥青倒在身上，敲着他的脊椎。过了一会儿，他的身体被抬起来，他的皮肤像人一样。

皇帝的邪恶和顽固的人逃离了小溪，数十名罪犯聚集在一起挖泥，平行埋葬他们的头，露出他们的头，用大斧砍掉几个头。这就是所谓的铲头会议。铁床，煮汤，用铁刷刷肉。挂钩子和钩子的命令是有用的。有称重杆，系杆，挂石头。有肠吸，也挂在架子上，可以钩进山谷，钩出来，但石头的另一端，兵团。肠出肠了。

即使是一般的刑法也是残酷的。.胳膊上有两个洞，最方便杀人。一个是枷锁。铁片，又称枷锁，有五六英尺长。它在左脚。右脚受虐不方便。

一根是棍子，由杨树和榆树制成，长5英尺，弯曲成匕首，手像小手指，肉直径89点。每根棍子都用绳子绑在腰上，两个人踩在绳子的两端，以防止囚犯侧身。他脚上有一根绳子，把一个人放在背上，这样他就不能伸展了。

一个是汉字。它是由杨木制成的，持续了45分钟。每次他们举起受害者，跪在绳子上，绑在木头的末端，然后用棍子打它，让受害者更痛苦。

一根是棍子。它是由杨木制成的，长度超过三英尺，超过五英寸。穿过铁条，每根绑三对。每个抓住人的人都会站起来用棍子支撑他。一个人会踩在棍子上，迅速固定绳子，仍然使用棍子。在左边，受害者不能移动。他用一根六七英尺长、四英寸圆的杆子从右边猛烈地敲打他的脚胫骨，使他的脚在地上流血。

这些刑事工具是中国古代刑法中最基本的刑事工具。它们看起来很简单，但使用起来很痛苦。正如明朝人所说，棍子对心脏和脾脏都很痛苦。每次骨头被放置，灵魂都会飞过。洋克的《天人合游记》告诉杨莲和魏大忠，六位先生在监狱里被棍子折磨，被毒棍打败，他们的肉腐烂了。你必须迅速用丝绸包裹起来。特别是，受到全额惩罚，即武器和脚镣。经纪人、棍子、擦拭、棍子和其他刑事工具，被明朝刑法史三部所称:五毒器械，嗓音洪亮，血肉腐烂，刚刚死亡。

即使在明朝，许多来中国的外国人也深深地感受到了这种折磨和折磨：阿里·阿克巴的《中国纪律》说中国囚犯在监狱里：

让我害怕。让我害怕。

囚犯把手指放在棍子里，用力拉绳子，使骨头裂开。对脚的惩罚非常严重和痛苦。刑具是两条四条长的方形木条，用链子连接。他们把绳子绑在另一边，把脚踝夹在中间。他们用锤子敲木条。

警察一喊，五六个刽子手就冲向可怜的囚犯，立刻把他推倒在地，脱下裤子。当他爬下来时，一个刽子手紧紧地捏着他的脚，另一个捏着他的头，另一个把竹板或竹棍举得很高。在他身上，用力打他的大腿后部，直到他停止叫他的手。每敲五次，他们就转向另一边。这时，另一个刽子手跪下，大声喊打人的次数。这是野蛮的。60岁以下的人无法逃脱死亡。

这三个外国人只看到了明朝最常见的刑法，却让人感受到了惩罚的残酷。一般来说，这些酷刑主要针对下级官员和平民，尤其是叛乱分子。清朝嘉庆八年(1803年)，陈德因刺伤嘉庆被当场逮捕，他熬夜了。在嘉庆，陈德因审问、跪下、跪下、拍手、扇狱生耳光等原因被判加班。据《清朝燕北十三朝宫廷秘史》记载:

在判刑期间，陈德被割断了耳朵、鼻子和牛奶，左臂和右臂被割成鳞片，然后右臂、胸部和背部被割伤。起初我看到了血，但过了一会儿，血流了出来，只有黄色的水。当他割下上半身时，陈德突然睁开了眼睛。快点。囚犯说，目的是让厄尔多受苦。或者慢慢地打破陈德！

嘉庆自称仁义，从不同情那些反抗恶人的人。陈德的缓慢充分暴露了统治者对叛乱分子的极端报复。然而，在阶级斗争和压迫方面，他们倾向于总结所有的折磨。因为就像金陵宫从舞台上开枪打人一样，看看他们的避难所，王元日。大阪在街上射击，看着人们避开箭，建了一个盆，看着朱迪因为音乐而中毒；齐朝以后，他建了一个蝎子浴篷，让人们赤身裸体。他喜欢这些没有直接犯罪原因的残酷惩罚，没有阶级，p通典记载了北齐虐待自卑和虐待的惩罚，很好地解释了这个问题。

明代小说《封神记》描述了所谓的鞭炮：高2英尺，圆8英尺，上下三扇门，用来制作铜柱，烧红炭火，剥掉衣服，用铁绳包裹。铜柱，烧骨头，不烧，烟，灰。但这种折磨不是用来对付叛乱的平民，而是用来对付官僚。徐雪菊的郭超典辉说，朱冠在嘉靖的过度玩耍经常让男女裸体洗澡。没有复活礼仪的团体。这显示了一种残酷的文化心态。左光斗，东林党的一员，也被大炮打上了烙印。顾公谢的《暑假休闲笔记》说，他的脸腐烂，骨骼和肌肉长到左膝以下，这是班上不同政治派系斗争的结果。

因此，我们应该具体分析酷刑。此外，酷刑不仅仅是为了破坏身体和皮肤。刑讯逼供的主要目的是警告和展示法律。

曹牧子的剩余记录描述了朱元璋对官员的严格管理。徐敏去北京向服从命令和残忍的人投诉。偷了62多头雄鹿的人仍然会剥皮和剥草。zheng在大厦的左边，有一座特殊的寺庙，叫做皮昌寺，用于祭祀土地和服务。作为剥皮的地方。在官方座位上，每个人都挂着一袋剥皮的草皮，这让它震惊。

这种残酷和不人道的酷刑本质上是统治者试图以残忍的手段奴役下属的投影，但它被光荣地置于法律制度的轨道上，客观上对腐败和贿赂官员起着巨大的威慑作用。正如历史学家分析的那样，明初官员善治的原因与朱元璋广泛使用刑讯有关。为了让更多的人服从，古代统治者把刑讯的主要对象设定在清朝的平民身上。_道县特努克海视听记录_真实描述了道光时期四川的酷刑：一些囚犯被关在笼子里，有一天他死了，而另一些人被关在锅里，这是残酷和难以形容的。如果一个叛乱的强盗被抓住了。如果他不问真相，他会先打400个小板，然后打200或3000个小板。如果指控不确定，他将在大厅里被杀。因虐待和酷刑而被错误监禁的人经常被打成伎俩。清代刘省官方案例小说集《金春泰》中有一份关于王友仁和魏友仁兄弟姐妹处境的双重不公正报告。男人和女人，被迫在严刑拷打下提出他们的行为：

用十根手指上沾满鲜血的竹竿钉死，痛苦地死去并复活。如果你不向你的主忏悔，你会侮辱你的祖先。我必须忏悔。我的粪便和尿液都流了出来。如果你想谴责你嫂子的忏悔，除非你问严军，否则你必须原谅。由于通奸和毒害表弟，主人非常善良，很快就释放了惩罚。

清朝官员也尽最大努力对刑具提出新的见解。李伯元的《活地狱》典型地反映了刑具残酷造成的残酷场面：例如，一双铁鞋在火中烧红，在脚上，这就是所谓的活地狱。d红绣鞋。事实上，这是明朝天启时期魏仲宪义子徐显春发明的红绣鞋的延续。还有一条龙叫铁匠，用来敲弯头，把弯头拉直，长达两英尺。囚犯一点也不挂，上下拿管子，把心底的两个都拿走。锡管顶部有一个大开口，底部有一个小开口。从这一端注入沸水。它流过全身，从那里流出。沸水不能中断。

和谢兆忠的《文海皮沙》一样，是万历年间福建省zheng囚犯腰间有一条锡蛇。审问囚犯时，他们把沸水倒进锡蛇的空心里。囚犯受不了热。他们不得不弯曲手。相比之下，清代的山龙比明代的锡蛇更残忍。这是大势所趋。

另一个例子是最常用的执行板。铁板出现在活地狱里。用它打人和十几块木板。大腿上的肉会一个接一个地飞起来，甚至到处都是血肉。几十次之后，肉飞了出来，骨头也飞了出来。这时，他命令刽子手不要把木板弄平，而是把木板敲过大腿，打碎骨头和贝壳。有些人还打开骨头，在几英尺外标记骨髓。

通过古代最常见的惩罚，人们看到了残酷！这就是李伯元创造活地狱的目的，旨在揭示清朝官员政府就像地狱。