近年来韩国不同类型电视恐怖电影的发展趋势

最近，恐怖电影和神秘电影的流行飙升。除了圣丹斯电影节上精彩的世袭厄运和在东南亚赚了很多钱的撒旦奴隶之外，韩国电视剧根据第一个广播，还有三种类型的电影。NNI，ParkEnBin今天的侦探，金东旭和金远宇OCN客人。

三部韩国恐怖电视剧风格各异，整体素质各异，但都反映了近年来韩国不同类型电视恐怖电影的发展趋势。

韩国精神恐怖影视作品的创作可以追溯到1924年朴金炫导演的《红莲故事》，但并没有形成气候。最受欢迎。1924年首映后，同名电影于20世纪30年代、50年代和70年代上映。最近一部是林秀静和温根英主演的2003年版。当时，韩国观众也受到儒家思想的影响，文化限制了这种欣赏和接受。

战后，韩国电影逐渐丰富了他们的电影和电视体裁。1967年，全哲辉的《月亮下的墓地》成为了一部受欢迎的电影，但恐怖学校并没有被激活。20世纪80年代，随着韩国民主化进程中对外国电影进口自由化新政策的实施，外国电影影影响了韩国电影和电视行业，许多电影和电视公司受到了打击和关闭，但恐怖电影《传奇》被淘汰。在电视台的支持下，《家乡》创造了高收视率，它展示了韩国的流行基础。随着上世纪末韩国文化审查制度的废除，韩国神秘而可怕的主题迅速出现和发展。在亚洲金融危机中。

在亚洲金融危机期间，受影响的国家在神秘恐怖主题的发展方面取得了巨大进展。从社会心理学的角度来看，在经济低迷时期，各行各业积累了巨大的负面情绪，无法解决。观众心中深深的恐惧很容易成功。

在亚洲金融危机期间，世界上最著名的恐怖和神秘作品是日本的午夜钟和韩国的幽灵钟。然而，与日本作家对恶灵的解读相比，儒家文化在韩国文学解读中的痕迹仍然隐藏着，恶灵的产生主要是基于一些与伦理的关系。

最近，韩国的大多数神秘恐怖作品都放弃了对怨恨起源的解释，尽管这种解释不再是20世纪90年代伦理范式的应用。从日本占领时期到第五共和国时期，朴正熙的军事独裁达到了怨恨积累过程的高峰。最近的三部作品，特别是最近的嘉宾，几乎摆脱了韩国传统主题，符合国际流行的恐怖创作范式。

自上世纪90年代以来，日本疯狂的恐怖电影风靡全球，英雄们搬迁到陌生的地方，搬迁到新家，搬迁到新学校，进入诅咒的王国。类似的叙事范式在中国曾经兴起的大多数恐怖小说中都曾被采用。精神恐怖植根于人们对未知世界的恐惧，而20世纪90年代的叙事范式则表达了人们对陌生环境的内心焦虑和焦虑。S.

随着全球互联网的普及和社交网络的兴起，人们之间的差异被互联网大大模糊，边界意识和判断不再是焦虑的最大来源。长期经济低迷带来的萧条，但表达潜意识恐慌的神秘恐惧不再是90年代从电视上爬出来的女性杀手造成的，而是家庭造成的。

20世纪60年代和70年代，西方恐怖电影的偏好是将家庭和亲密视为精神恐怖的主要内容。尼古拉斯·罗格的《威尼斯变形》是关于过去和现在的两个亲密故事，它们折磨着亲密关系中的不幸个体，以便重新开始。在东南亚的票房市场上，所有的故事都显示了一个被异端邪说控制的家庭是如何一步一步地被摧毁的。住在老房子里的鬼魂远不如他们熟悉的亲戚那么可怕。

最近的三部韩剧也集中在恐怖场景的核心——亲密关系上。在《可爱的恐惧》中，该死的男人被婆婆换成了女主角，命运归来后不得不和女主角在一起很久；今天侦探里的红魔，我热衷于拆散别人的家庭，迷惑亲人，男女主角也深受其害；客人:小说里的客人，东海的魔鬼朴丽图，依附于一个人，然后驱使他伤害亲人。两个男主人都因为魔鬼失去了亲人。剧中所有的鬼魂也对他们爱的人作恶。

韩国影视剧作为一个善于模仿和学习的国家，近年来紧跟国际潮流，取长补短，在作品中加入了自己的文化元素。《撒旦奴隶》描绘了伊玛目驱鬼的场景。在《客人》中，你也可以看到跳跃的神和基督教牧师轮流用十字架向圣水致敬。焦虑是一样的:你的亲戚不再是你的亲戚。他们被占领了。他们是邪灵。

不幸的是，也许急于学习，对三个神秘恐怖的反应并不热情。韩国乃至儒家文化界都没有意识到游戏本身的水平或亲密的潜在焦虑吗恐怕有更多韩剧要提供。