中国古代十大古代妖精,中国是一个多元化的国家 日本古代和中国古代

中国古代十大古代妖精，中国是一个多元化的国家，自古以来各种神话传说，《山海经》是一本记录古代妖精、怪物、搜索神记、阅读微草堂笔记等许多古代书籍，让我们看看中国古代十大古代妖精。

中国古代十大古代妖精:狐媚

狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的理解更多地源于民间传说中的九尾妖狐妲己。事实上，狐狸的形象和魅力早就联系在一起了。《诗经》·《有狐》《卫风》记载：

有狐绥绥，在彼淇梁。心烦意乱，儿子无衣。

有狐绥绥，在彼淇厉。心烦意乱，儿子无带。

狐绥绥，在彼淇侧。心烦意乱，儿子无服。

翻白话:一只狐狸慢慢走，优雅地求配偶。在洪水桥上，就像寡妇遇到了一个寡妇。我担心你这个男人，没人给你做衣服。

《诗经》只是关于狐狸的魅力。到了晋代，干宝在《搜神记》中说:狐狸，先古的淫妇，也叫阿紫。变成狐狸，所以很多人自称是阿紫。在这方面，狐狸已经成为淫妇之流，他们的媚色，后来的民间故事也把狐狸和浪漫联系在一起。纪晓岚的《读微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋》记载了狐精。

中国古代十大古代妖精：猴精

当你看到猴子精华时，你应该想到孙悟空。是的，大圣是一个真正的猴子精华，也应该是最近所有猴子精华中的佛陀之一。然而，傲慢、顽皮、善变、偷桃和嬉戏是大圣遗留下来的猴子精华基因的体现。当大圣挥舞棍子喊怪物在哪里时，他可能没想到自己也是一个顽固的妖精。作为一个修行良好的高级妖精，大圣相信一套没有武器的妖精先进理论，挥舞棍子给那些知道整天磨人的妖精一个铁教训——落后就是被打败。

还有一些猴精化人的故事，恐怕最早来自东汉赵烨的《吴越春秋》。故事讲述了越王问范蠡的战斗技巧。范蠡向他推荐了一个越国女人。女子应越王之召北上时，途中遇到一位自称袁公的老人，要领教她武功。于是，两人在林中捡起竹棒，袁公败北，飞上树，化为白猿。故事很简单，但它展现了猴善攀爬跳跃、爱戏的特点。在此基础上，《搜神记》、《拾遗记》中猴精形象再次发展起来，就不多说了。

中国古代十大古代妖精:蛇魅

蛇在中国古代是一种图腾般的存在。一些古代的神形象与蛇有关。据说伏羲和女娲是人类的蛇身。中国人崇拜的龙形象由马脸、鹿角、鱼鳞和鸡爪组成，但主体是蛇形象。

20世纪90年代，由中国台湾和大陆联合制作的电视剧《新白娘子传奇》一度流行起来。赵雅芝饰演的白蛇和妹妹小青是峨眉山修炼的白蛇和青蛇。白蛇在人间与许仙有爱，仿佛在修道的漫长道路上出轨，蛇不能沾酒，不能近色，一旦近了就显出原形。但就是这酒，这种颜色才是人间大美，人间对白蛇的诱惑与隔绝就在那一沾，一近之间。不幸的是，不能携手白头，酒色的世界对白蛇来说更是不能长久，法海不懂爱，但懂人，懂妖，懂人妖。

中国古代十大古代妖精：龟报

乌龟在古代是达到天意的东西。《礼记》、《尚书》等都记载了用乌龟背占卜。具体程序是用乌龟背在火上烧烤，根据它们产生的不同裂缝来确定它们是否幸运。所谓龟报，是指人为了救乌龟而得福得禄。

《法园珠林》收集了《六度集经》中的一个故事，讲述了菩萨广起弘愿，慈惠众生。他以1000元买了一只乌龟，送回江中放生。第二天晚上，乌龟来咬菩萨的门。菩萨出来后，乌龟对他说:我受了重润，一辈子都没有答恩。水居之物，知水盈虚。洪水即将来临，必为巨害。愿速严舟，临时迎接。菩萨向国王报告了这件事，并提前做好了准备。后来洪水果来了，乌龟来导航菩萨的船，救了一只狐狸、一条蛇和一个人。

中国古代十大古代妖精:虎变

虎变，指虎与人之间的通变。在中国古代，山林多，虎多，虎患多。对于这个经常干岗木落，万整风从的百兽之王，古人可能会为他们吃的东西变成鬼；或者杀死它，成为英雄。冯妇搏虎，李广射虎，武松打虎，成了千古美谈。虎噬人，人杀虎，人虎之间，怨结难解，百年来，关于虎的传闻特别多，而贯穿古今的一条中心线索就是人虎互变。

《搜神记》记载，一个亭长变成了一只老虎，跑了过去。《异记》讲述了一个县长变成了一只老虎，吃人。这种官员化虎的故事很多，有点孔子说苛政比老虎猛。

中国古代十大古代妖精：树怪

怪物的第一种形式是枝条长成人形或物形，这在古代有很多记载。《搜神记》卷六有成帝永远元年二月，河南街邮春树枝如人头，眉目必须，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西至遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄，面白，头发有发，稍长，凡长六寸一分。树根或树枝就像人或物，这并不奇怪。如果今天的人们看到这种情况，他们最多会感到惊讶，赞扬创作的精工。一些根雕爱好者也会因物而形，稍加剪裁，制作根雕艺术品，欣赏一种自然而简单的美。然而，古人不会这么认为。他们处于天人感应的神鬼文化氛围中，认为周围的一切都有神。树枝长成人或物的形状，一定是妖异的表现，是异常的，是大灾难的前兆。

中国古代十大古代妖精：花妖

《集异记》中有一个关于花妖的故事，讲述了一个儒生住在寺庙里的故事。有一天，我突然遇到一个白衣美女，年十五六，长相绝异。两人交欢结义，分手时，这位书生给了女孩一枚白玉指环，但心里却怀疑它是妖。于是暗窥女子的踪迹，暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因折之，根本如拱，壮异不类常者。及归，是启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其中。是惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而死。百合花变成了美女，爱上了书生。这位书生客相信爱情不深，破坏了花精，后悔死了。真是人妖之间的悲剧。六朝人把妖等同于怪异，是不祥之兆，会带来灾难。就像这位书生一样，精怪一定要走得快。所以在六朝之前，精怪大多是作怪，善良美丽的精怪大量出现，那是唐朝以后的事。

中国古代十大古代妖精:虹异

虹是一种自然现象，是阳光折射后出现在雨幕或雾幕上的弧形。主虹和副虹是常见的。主虹的色带是内紫外红，叫虹；副虹反射多一次，内红外紫，也叫蜕。古人总认为虹的出现与某种社会人事变化有关，淮南子·天文训》说，“虹蜕慧星，天之忌也”。意思就是说虹蜕慧星属于天象中的禁忌是一种妖异或怪异。

《于不语》中有一个白虹精的故事，讲述了一个叫马南格的人撑船夜行，带着一个姓白的老妇人和一个女人。分手时，老妇人给了马南格一方麻布，告诉他可以踩在麻布上看自己，这个女人和女人是白虹精。第二天，马南格踩在麻布上，冉冉升云，来到仙宫，与年轻女子成为亲戚。从那以后，他经常用这条麻巾来到天上。这是一个非常美丽的形象。这种描述出现在许多鬼故事中。虹精不仅可以自由地来到天地，还可以让凡人来到天地。

中国古代十大古代妖精：鸟灵

读过精卫填海故事的人，都会被精卫的气魄和精神所感动，这是中华民族顽强不屈意志的形象化。鸟是一大类，在鸟精怪中，还有很多类似精卫的，可以称之为鸟中的精灵。梁山伯和祝英台相爱却无法结合，双双殉情，化为比冀相思鸟(一说化蝶)。精卫、相思鸟，都是鸟中的精灵，它们是人们生前宿愿未失，死后精神不散，化为鸟。

古有鸿雁传书，青鸟送信，鸟常扮演神使者的角色。据说青鸟是西王母驾下的神鸟，是专门为西王母取食的，后来不知怎的逐渐成为信使。鸟灵异的第三种情况是鸟仙。最常见的鸟仙是鹤仙。据说鹤长寿，颇有仙风道骨，常成仙人座骑。今天，人死灵魂被提升为驾鹤仙游。因此，在奇怪的传说中，鹤总是与道士相连。千年仙鹤在《子不语》中化身为道士。

中国古代十大古代妖精:蚁幻

南柯一梦是一个著名的典故。据说唐代贞元时期，一位书生叫淳于芬，宅南有一棵大槐树，醉卧一天，被邀请到槐树穴。郭，里面的山川，和世界一样，被称为大槐安国。春雨得国王宠爱，娶了公主，出任南柯太守，守郡30年，风化广泛，人民歌谣，建功德碑，立生祠。后来率兵与檀萝国作战失败，公主早逝，国王宠爱日衰，被送往原籍。恍然而觉，原是一梦。事后与朋友调查槐树穴蚁窟，其情况与梦中一致，因此感慨万千。故事原出于唐代李公佐的《南柯太守传》，收入《太平广记》第475卷。

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