甲骨文,我们不得不提到王一荣 我们的甲骨文

甲骨文被称为最早的汉字，它承载着原始的雕刻符号和青铜铭文。然而，出乎意料的是，甲骨文有一个神秘的诅咒，所有研究甲骨文的大师都很难逃脱悲剧的命运，最终走上自杀的道路。

甲骨文

说到甲骨文，我们不得不提到王一荣。王一荣是大清国子监祭酒，也是北京著名的金石学家。1899年秋天，王一荣的疟疾改变了甲骨文被病人吃掉的命运。当时，年过半百的王一荣身患疟疾，京城一位老中医给他开了一剂药方，其中一剂是龙骨。家人去宣武门外菜市口的达仁堂药店抓药。王一荣偶然发现龙骨上有很多规律符号，很像古代文字，但字体不是非印章。为了一探究竟，他特意派人到达仁堂药店买回所有龙骨。一些古董商人得知王懿荣好这件事，每次便携之门，不久之后，王懿荣就收到了1500多块龙骨。

王懿荣

王一荣反复思考和拼接龙骨。他深厚的金石技巧使他很快意识到这些龙骨是龟甲和兽骨。上面的符号是用刀雕刻的，裂缝是由高温燃烧引起的。王一荣证实，这些甲骨上雕刻的符号是我们祖先创造的古代文字。

后来的研究所证实了王一荣对甲骨文的初步判断。他是第一个揭示甲骨之谜的人，中国文史也推进了一千年。一年后，王一荣发现甲骨文，八国联军进入北京，太后和皇帝仓促死亡。王一荣在院子里徘徊了一夜，第二天早上书绝命词一纸，说：主忧臣辱，主辱臣死。写完，他投井自尽！之后，妻子谢夫人和长媳张也一起投井而死。

王一荣死后，他的长子为了偿还债务，将父亲收集的大部分甲骨文转售给了王一荣的前朋友刘娥（小说《老残疾游记》的作者）。刘娥还委托赵执斋奔赴齐鲁赵伟之地，一年前后收藏3000多片。此外，刘娥还派儿子到河南收集甲骨文。总共有5000多部电影。刘娥声称：虽然我不敢把所有的东西都放在这里，但它的遗产只是。

1903年，刘娥从5000多部甲骨片中挑选了1000多部拓印成书，即著名的《铁云藏龟》，这是甲骨文史上的第一部。从此，甲骨文从一部只供少数学者在书房观赏和摩擦的古董变成了可资社会学者研究的珍贵史料，从而扩大了甲骨文的传播范围，促进了甲骨文的研究。

在《铁云藏龟》中，刘娥首次提出甲骨文是殷人刀笔文字，正确划定了甲骨文的朝代，具有重要的学术意义。民国时期曾任中yang在《安阳》一书中，研究所历史语言研究所考古组主任、被誉为中国考古之父的李济先生称王一荣为中国古代文字学科的达尔文，并将刘娥比作赫胥黎。王一荣是第一个认识到甲骨文学术价值的人，刘娥是第一个整理出版这些不为人知的古的人。

然而，在那之后，刘娥遭受了坏运气。刘娥和袁世凯曾在山东省巡逻府张耀的指挥下工作过。袁世凯要求刘娥向张耀提拔任用，但张耀认为袁世凯可爱、不确定、不纯洁，不同意袁世凯的要求。因此，袁世凯认为刘娥拒绝为他做出贡献，一直怀恨在心。

刘鹗

1908年5月，袁世凯有了一段时间的权力，刘娥自然无法逃脱厄运。袁世凯授权刘娥秘密逮捕并流放新疆迪化（今乌鲁木齐）。次年7月8日，刘娥突然中风，在贫困中死于迪化。

从1900年开始，我发现甲骨文只有十年的时间。研究甲骨文的两个人先后遭受了坏运气，死亡。原因似乎与甲骨文无关，但这里有诅咒和坏运气吗？

刘娥死后，罗振宇在刘娥家里看到了甲骨文，并为《铁云藏龟》写了序言。罗振宇也是现代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古代文字学家、中国现代农学先驱、中国现代考古学奠基人。

罗振玉

面对这些有字甲骨，罗振宇非常惊讶，断言这是一种连古代文学家都没都没见过的神秘文字。然而，他最关心的不是甲骨病上的文本内容，而是它们来自哪里？因为只有找出出土地点，才能了解这些有字甲骨病的背景和背景。

长期以来，为了垄断甲骨市场，古董商往往对甲骨的出土地点保密，因此王一荣和刘娥都不知道甲骨出土的确切地点。最后，罗振宇从一位酒后失言的古董商那里听到了一个重要的地名：河南省安阳市西北五里处环河边的一个村庄。

1910年，罗振玉派人到安阳小屯调查收集甲骨病。1915年，罗振玉亲自到小屯村调查，确认甲骨病出土地点。他从甲骨文中识别出10多个商代晚期的帝王庙号，从而确定甲骨文是商代晚期皇室占卜留下的遗物。他四处购买甲骨，仅1910年就从古董商那里购买了1万多块甲骨。他从收藏的甲骨中挑选了3000多片扩本，编成《殷虚书契前编》二十卷。

结合《史记》中提到的环水南殷虚上和唐人《史记正义》中提到的相州安阳本盘庚所都，即北冢殷虚等文献记载，罗振宇得出结论，小屯是商代晚期最稳定、最长的都城遗址殷墟，而甲骨卜辞则是殷王室用来问卜的东西。

罗振宇对甲骨文出土地的研究最终使甲骨文的研究进入了一个新的阶段。不久，一位杰出的学者站在他身边。他是王国伟，被誉为中国近300年学术的终结者，近80年学术的先驱。

王国维

王国维字静安，号观堂，浙江海宁人。罗振玉曾资助王国维东渡日本留学。王国伟是一位兴趣广泛、努力工作的学者。他的研究领域涉及哲学、文学、宋元歌剧等。他帮助罗振宇整理和研究甲骨文，并与甲骨文形成了不解之缘。1917年，王国维在上海仓圣明智大学任教时，日夜学习甲骨文，写下甲骨文发现后的第一篇重要科学论文《殷卜辞中见先公先王考》，并对1000多片甲骨文进行分析总结，编成厚厚的专门专门从事《剑寿堂藏殷虚文字》。

在研究甲骨文时，王国维不小心将两块碎片拼合在一起，发现上面记录的是《史记》中写的商代公和王的次，证实了《史记》·殷本纪的内容将甲骨文的研究推向了当时的巅峰。

然而，万万没想到的是，王国维延续了甲骨文大师们不可避免的悲惨命运，走上了自杀之路。1927年6月，王国维投资颐和园昆明湖自杀，农历五月初三。当时，由于颐和园游客很少，王国维在51岁时停止呼吸。

就在王国维自杀的第二年，刚刚成立的中国yang在著名考古学家董作宾、李济、梁思永等人的主持下，研究所历史语言研究所考古组在小屯村进行了10年的15次考古发掘，不仅发现了24900多块甲骨，还发现了商代后期的宫殿、寺庙遗址和王陵区，出土了大量珍贵的铜器、玉器和陶器。殷墟为商代王都提供了物质文化证据。殷墟成为世界闻名的古文化遗址，又一次震动了中外学术界。

截至2012年，我国已发现甲骨片约15万片，单词4500多个。这些甲骨文记常丰富，涉及商代社会生活的许多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗，还包括天文学、历法、医学等科技。从甲骨文已识别的约2500个单词来看，它具有象形、会意、形声、指事、转注、假借的造字方法，展现了中文的独特魅力。

甲骨文记录的内容非常丰富，涉及到商代的许多内容，其中很难理解神秘和奇怪。甲骨文最终被世界所熟知。它非常传奇和戏剧性，甚至有一些神秘和奇怪的诅咒，使研究人员一个接一个地奇怪地死去。