不管女人用什么招数,都是治标不治本(女人什么包包最招财)

古代男人纳妾后，妻妾X的生活顺序有规定，男人需要在60岁以后停止履行X的生活义务。

“二八佳人体如酥，腰间剑斩愚夫。虽然没有人头落，但暗中叫君骨髓枯。”来自《金瓶梅》的警世恒言意思是，虽然美女玉体柔软如酥，但腰间却仿佛有一把杀人斧。虽然没有看到好色男人的头落地，但他会在不知不觉中被女人杀死。总之，男人，不要贪恋女人，她会勾人生命。死地致人。然而，历史上那些可怜的男人知道这一点，却依然趋之若鹜，乐此不疲。因此，那些有才华的女人不得不用绝招来阻止丈夫出轨。

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爱情总是自私的。无论是现代一夫一妻制还是古代一夫多妻制，在性和情感上都不能容忍别人的侵占。他们都希望自己能独占枕边人的身心。

在古代一夫多妻合法化的情况下，许多古代妇女知道她们的丈夫不会在晚上和自己一起度过春夜，但她们仍然希望阻止这种事情的发生。古代妇女如何捍卫她们的性权利，阻止她们的丈夫纳妾？在这一点上，我不得不提到，在古代男人纳妾后，他们在X生活中的时间表。

事实上，古代男人纳妾后，妻妾X的生活顺序就有了规定，男人需要在60岁以后才能停止履行X的生活义务。《礼记·内则记载：“虽然妾老了，不满五十，必与五日之御。将御者，斋漱浣，慎衣服，排灵总角，拂尚，金流，岐山。”因此，大多数女性自然不想把丈夫送到其他女性的床上。

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但“天要下雨，娘要结婚”，事与愿违的多了。古代很少有男人不纳妾。尽管一些圣贤一再警告，尽管尽管有些圣贤一再警告“二八佳人体如酥，腰剑斩愚夫；虽然没有人头落，但暗中教君骨髓枯萎。”也无济于事。即使不纳妾，也会去妓院沾花惹草，采几朵野花，如果阻止丈夫出轨，简直就像李白在诗中所说：“蜀道难，上青天难”。

但令人惊讶的是，古代许多女性迎难而上。唐朝宰相房玄龄的妻子卢氏就是一个很好的例子。晚年，唐太宗多次给他美女，但总是被房玄龄拒绝。唐太宗让长孙皇后劝说房玄龄的妻子卢氏。卢氏回说：“妾嫉妒而死！”，听此言，唐太宗便派人给卢氏送去一坛酒，说：“如果你这么坚定，那就喝这毒酒。”卢氏宁愿和毒酒或其他女人分享房玄龄，这让唐太宗李世民无奈地说：“我仍然害怕，更不用说玄龄了”。

隋文帝的独孤皇后更早，她不仅同意隋文帝：“此生永矢相爱，海枯石烂，贞情不移，誓不愿有异生之子。”还从皇夫那里整顿后宫的权利，收拾得杨坚宠妃都不敢接近皇帝。皇帝一宠坏尉迟氏，第二天独孤皇后就让尉迟氏死在乱棍下。还在文帝上朝的时候，她和皇帝同战，到阁甚止。退朝后，他一起回宫，一起吃饭睡觉，相顾欢欣。

当然，在古代，并不是所有的女性都有这样的铁腕手段。普通女性如何利用自己独特的方式？“绝招”，阻止丈夫寻花问柳“包二奶”的呢?

每当打不动骂不灵的时候，古代女性往往会写几首悲伤的诗来影响丈夫，希望来影响她们的丈夫，希望她们永远在床上宠坏自己。从元朝到元朝24年，书法家赵孟福娶了浙江吴兴美女管道。管道不仅美丽如花，而且写得很好，画得很好。但赵孟复仍然没有牢牢地绑在他身边，赵孟复又找到了新的爱。

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管道不哭不闹，只写了几首悲伤的诗，想影响丈夫：“夫君去日竹初栽，竹子成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落花开”。虽然《论语》：“诗可以兴。”能感动人心。但是这个方法真的能感动“负心汉”回头的不多。当然，如果一招不行，可以再来一招。据明代蒋一葵《瑶山堂外纪》记载，管道升曾写过一首非常有名的《我侬词》，回答对了即将纳妾的丈夫:“你侬我侬，特煞情多。多处，热如火。把块泥，捻你一个，塑我一个。一起打破我们两个，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥里有你，你泥里有我。和你生同一个被子，死同一个棺材。”

然而，“花在时，人在势”，世界上没有不朽的貂禅和不朽的西施，所以丈夫是精神上的欺骗还是性欺骗主要取决于他自己。不管女人用什么招数，都是治标不治本。