尹丽亭比灭绝师低一代,只是因为她和纪晓芙有过婚姻关系
在《倚天长剑飞寒芒》第十八次中，作者有一个非常有趣的叙述:尹丽亭比灭绝师低一代，只是因为她和纪晓芙有过婚姻关系。如果张三丰和峨眉派祖师郭襄是同一代人，那么灭绝师太反过来会称尹丽亭为师叔。幸运的是，武当和峨眉有不同的门户网站，他们不谈论彼此的班级。每个人都根据自己的年龄随便尖叫。宋青书称师叔，静轩等人自不谦让。
这是刀光血影中罕见的温馨场景。想到《红楼梦》里的叙述年庚，连自己都不能仔细分析，只是"弟""兄""姊""妹"随便叫四个字。不禁发出会心的微笑。关于两派的辈分实在是一笔糊涂帐。幸运的是，这两个家庭是朋友。否则，如果发生纠纷，他们会互相利用长辈。我不知道这是什么好戏。眉方舒，蓦然惊觉，武当还有这位活神仙，门下不失主心骨，峨眉已传到第三代！君子之泽，三世而竭。这是门户网站的一般规律。宋青书出类拔萃，武功远不如上一代。看看全真教第三代赵志敬的流动，我清醒地感觉到，峨眉派未来的兴衰是一个迫切的挑战！
当我们谈论郭襄如何清扬洒脱，如何与善恶兼容时，似乎我们已经灭绝了这个失去祖先的人。然而，你有没有想过，如果没有那些哑巴仆人，郭靖和黄蓉将亲自完成桃花岛的人间仙境，这将是一个糟糕的风景。开门户的琐事不能龙见头不见尾，说来就来，说走就走，让别人为你做不洒脱的事，你才能洒脱。要想在江湖上成名立万，跟显赫背景有莫大关系。比如赵敏因为家境好才指挥了很多高手，但似乎没有人认为郭襄借了父亲的光。因为郭襄不张扬，她永远不会给你以身份超越世界的感觉，但不给你这种感觉并不意味着其实不存在。
金庸说得很清楚，武林人即使不妨碍郭靖、黄蓉的面子，也要妨碍杨过的面子。每个人都有这样的气度，让你觉得郭二姑娘的运气是理所当然的，不会嫉妒。峨眉派最初的名声有一半是因为大侠父亲郭靖。蒙古入侵中原后，武林精英所剩无几，剩下的白道只有六派。我想郭襄自己也不会喜欢这些虚名，一定是江湖悠悠之口把这个新门派赶上了架子。以后开课收徒筹费，只能自己知道各种俗务。记得有一部港剧《金毛狮王》，年轻的灭绝师太有一个美丽的名字叫方湘君。灭绝师太和被谢讯杀死的兄弟方评，在旧版中被金庸写成了一对情侣。不知道为什么他们没有结婚，一个出家，一个自断一臂，发誓一辈子都不结婚。爱情是悲惨的，连逍遥二使都愿意拜下风。修订后，金庸故意剥夺读者对峨眉派的同情。
我讨厌灭绝，但我不能忽视书中的那句话：手上没有血迹的人，除了少林派上没有血迹的人非常罕见。也就是说，在那个多事之秋， 还有不杀人的门户。除了少林，世界上只有峨眉，连武当派都做不到。哪个领导者比那些坏事更有同情心，不妨让下属去做，保证自己的好名声？灭绝在她的能力范围内，保护她的门人，可以说已经达到了极致。事实上，只要遇到与魔教无关的事情，峨眉派弟子的修养远胜于普通江湖人。从敬奉三匹坐骑，以谢毁舟罪的纸条可以看出，虽然他们与武当作战，但双方都不失和谐。自从进入船舱以来，静虚师太一直文静静地没有说话，这时才说：这件事到底是怎么回事，还请余二侠示下。一句话结束了华山和天鹰之间冗长而无果的纠纷。礼貌地要求当事人尽快提出解决方案，这让我印象深刻。这样一位好老师太竟然死在韦一笑吸血下，实在无法原谅.
谈钱似乎有点俗气，因为武侠世界里最不在乎的就是钱。除了藏宝图。张无忌和赵敏的婚姻生活是勤俭持家还是花钱如流水，千金买笑是赵迷值得探讨的话题。不可能像慕容复一样向姑妈借几万两黄金。江湖女侠速成训练说得好：你不能否认赵敏小姐很高兴shopping而周芷若只能等打折。哎，扯远了，赶紧拉回来。当然，赵敏的经济来源根本没有研究，我们只能找到其他信息。书中列出了一个有趣的对比，那就是天鹰教与武当派的对比。难怪大家走江湖都不想当侠客，想当妖女。他们的岳父送了200件礼物，包括衣服、履带、衣服和墨水、纸和砚台。武当把山上所有的银子都放在一起，可能无法欣赏。”
张真人端了一个生日。那些寿礼大多是山下镇临时买的一些寿桃寿面。只有峨眉送的才是真正的礼物。除了十六色珍贵的玉器，还有一件红色的锦缎长袍，绣着100个不同的寿字，上面绣着金线。就连张三丰也心里很开心。当然，他不在乎礼物。他喜欢的是这颗心，这表明人们尊重你。这能说明峨眉的经济比武当好吗？当然不是。当时女性的经济来源比男性狭隘得多。要想清高，就不能打家劫舍做绿林生意。但峨眉派绝对注重场景礼仪，不是闹文。即使在少林大会上，也没有刀刃，武器显然盛在木盒里。负责人都是清茶白烛。他们自己的饮食很简单，但殷梨亭很勤奋。就连岳灵珊这样有名无实的夫妻，心里也要充满委屈。衣服挺华丽的，鬓边插着一朵红花。然而，看到宋夫人穿着一件青衬衫，张无稽和韩林儿一点也不奇怪。可见平时素净的衣服太深入人心了。
纪晓芙也是个例外。她可以拿出一个金项圈来安慰像张无忌这样的孤儿。只有苗若兰一出现就给玉马送去了一对书童的风格。可曾经在父亲家过着精致优雅的女儿生活。与门里的其他人相比，她的经济相当富裕，她的手也很开朗。这也可能是门里大多数弟子和她交朋友，少数人嫉妒的原因之一。但和所有弟子一样，她缺乏门户危机意识。她崇敬师父，但她不理解师父。在她的意识里，有什么战斗，师父都会像对付金华婆婆一样赢。灭绝师太总是孤独的。没有人担心肩上的重任。她焦虑自负。她把门下的弟子训练成一副慷慨的英雄气概，一点也不让胡子。她说:最怕你们都死了，老尼却一个人活着。一句话，多少苦，不人道。
未来峨眉派如何生存，如何自立，没有压服群伦的武功？灭绝后，峨眉派痛苦地认识到这一现实是多少世态炎凉。只要行善能保护峨眉派峨眉派的人，简直幼稚。过去，单纯的心灵只把魔教认为敌人。万安寺大灾后，对于手腕力量远弱于男儿的女性来说，握剑特别不稳定。武功等于30%到40%，很容易被金华婆婆打败。看到活就是赢，死就输。阎五爷是公证人。我只能想，什么样的痛苦经历能让一向彬彬有礼的峨眉弟子不讲理？他们在少林大会上不顾一切地向男性宣战，遭受了多少侮辱和耻笑？连张教主都甩了你的掌门，谁不踩弱肉强食的江湖？这里我想谈谈霹雳雷火弹。我认为周芷若不应该负全部责任.首先，杀司徒千钟不能算在她头上。当时静迦抑制不住自己的愤怒。
我觉得名门正派看不起暗器的原因之一就是所有的暗器高手都很残忍，杀会很重。因为暗器一出来，谁的生死都无法控制。用剑的话，你拔剑出鞘，飞进入场之间还有一个过程，一打几十轮占上风，看着敌人狼狈的样子，怒气也渐渐消失。如果你想让他吃点苦头，你可以慢慢割。反正断了十根手指的人死不了。也许心软了就饶了。但是霹雳雷火弹手指一就夺走了一条人命，你一怒之下，想挽回也来不及了。假设霹雳雷火弹是郭襄过去在江湖上游荡时无意中获得的，所以东西太尖锐，禁止使用，制定规则，除非生死存亡。也不屑用于灭绝远征光明顶。自然不知道周芷若。婚变后，全派同意通过，在少林大会上立威。坦白说就是横下一颗心大开杀戒，只看谁倒霉。结果，枪口上的两个人都是作者描述的英雄。如果他们像韩姬一样被无名小卒取代，他们会激起如此大的愤怒吗？
假设周芷若根本不在，峨眉换弟子当掌门会怎么样？答案是：一样的。无论是在金花婆婆面前不亢不卑，让张赵暗暗叫好的静玄，还是和蔼可亲的贝锦仪，都会这样做。使用一直被禁用的霹雳雷火弹，遇佛杀佛，遇神杀神.是的，这是最残酷的手段，因为没有别的办法。用武林冷酷的眼光来看:这么大的场面杀了两个人，传扬出去，震慑了欺善怕恶的一代 ，在江湖上行走走杀死200个敌人更有效。(宵小之徒真想进犯可以杀200多人。)两个和两百个，哪个方案死的人少？最后，周志若让张无忌答应她一件事，这引起了读者的猜测。事实上，旧版本写道，他被要求接任峨眉山的负责人，但后来金先生也觉得这是不可能的。修改后，这件事被搁置在悬案中，后来在《笑傲》中 里面写着令狐冲继承了恒山的掌门，却算了这个愿望。
一开始，令狐冲多次向恒山派弟子求助。定义对他的欣赏埋下了渊源，让他接任领导是出乎意料的，但这是合理的.至于让几千豪客加入，几乎是搞笑剧。恒山派都是很可爱的女人，不要说仪琳三定， 连嫂子秦帕都很可爱，很有人情味。在一本关于政治人性残酷的书中，恒山对女性如此厚重。是为了弥补前一本书对峨眉派的愧疚吗？恒山派是幸运的峨眉派。 峨眉不一定是运气不好的恒山。 任大小姐真是周到，在恒山脚下购置良田三千亩作为庵产，以后弟子只要念佛诵经，连化缘都不用，但这真的就是福气吗?女性依赖心理本强，在险恶的江湖上涉水怕湿鞋，还练武做什么？ 所以几百年后，峨眉派饱经忧患，奋发图强，终于与少林武当并驾齐驱。然而，恒山派有一个很好的靠山，吃穿不愁，没人来犯，却渐渐消失了江湖。真的是塞翁失马，祸福不是我这样的凡人所预知的。
