为什么观音菩萨手里拿着这两样东西?(观音菩萨的手是什么样的)

在我们的印象中，几乎每次见到观音菩萨，观音菩萨手中总是拿着东西。那观音菩萨手里拿的是什么呢?

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看看上面的观音菩萨肖像，我们一眼就能看到观音菩萨手里拿着柳枝和一个白色的瓶子。这就是我们通常看到的观音菩萨的形象。柳枝和瓶子到底是干什么的？为什么观音菩萨手里拿着这两样东西？关于这两件事是什么，有不同的看法。

流传广泛的说法是这样的:这根柳枝是刷牙的工具，也可以是杨枝。古代没有牙刷，所以佛教徒用杨枝刷牙或咀嚼杨枝的枝条来清洁牙齿。白色的瓶子是净瓶，用来储水，随身携带洗手。因为古印度的佛教徒非常注重个人卫生，这种说法相当可信。

然而，有些人不同意这种说法。他们认为观音菩萨手中最早的时间应该是密法中印有宝瓶的三摩耶形宝瓶，这是一种印有宝瓶的象法。直到元代，观音女像才开始被密宗僧人描述。明代，女相观音很受欢迎，但密宗已经回到，宝瓶变成了符合中国佛教理念的净瓶。瓶子里的柳树不存在，是元明以后人们发明创造的。

现在用柳枝和净瓶有什么用？

佛教的说法是：齿木和净水可以用来恳求观音菩萨，净水也可以消除人们心中未知的愤怒，柳树可以消除灾难，治疗疾病，净瓶里的甘露可以传播幸福。

因此，当有人问观音菩萨手里拿着什么时，我们可以说是净瓶和柳枝。

观音菩萨的起源

观音菩萨，即观音菩萨。很多时候，我们会遇到这样的问题：为什么观音菩萨被称为观音菩萨？为什么其他菩萨不被称为观音菩萨呢？在这个时候，我们常常说不出来。

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在古代，盛行的《华法经普门品》在中国流行。鸠摩罗什的译本在中国很流行。北凉国主郁渠蒙逊在五乱华时期病重，群医束手无策。就在这时，一位名叫昙无预言的印度人劝国主背诵《华法经普门品》。抑渠蒙逊听取了他的建议，真诚地读了《华法经普门品》，很快就真的没有药了。此后，国主在国内广泛传播《普门品》。在《普门品》中，有句话说，如果众生在受苦时读世音菩萨的名字，观世音菩萨就能解脱。

在其他佛经中，也有关于观音菩萨起源的话：

《悲伤的中国经典》说，阿弥陀佛在过去的生活中，曾经是一个转世之王。阿弥陀佛有1000个，长子的名字不是。当他有一个儿子出家时，他在宝藏佛陀面前许下了一个愿望。如果所有的生物都能在遭受各种各样的痛苦和恐怖时想念我，并称之为我的名字，我可以帮助他避免他正在经历的各种痛苦和麻烦。因此，宝藏佛教授他并命名观世音。

由不空三藏译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中，则认为无量寿佛(即阿弥陀佛)又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，只是他在西方清净佛土中现佛身，在五浊恶世中现菩萨身。这里的观点是认为阿弥陀佛就是观音菩萨。

《大悲陀罗尼经》》中，观音菩萨也被称为观音、观音舒适、扭曲、千光眼，既有令人难以置信的力量，在过去的无限灾难中已经成为佛陀，被称为法律明确的如来。然而，由于伟大的悲伤愿望，菩萨广泛的众生。所以观音菩萨已经成为佛陀，我们仍然叫他观音菩萨，因为他想广泛的众生，他降低了佛陀的位置，成为菩萨。

这就是观音菩萨的起源。

太上老君和观音菩萨谁厉害

太上老君是公认的道教始祖。它是道教创造和救赎教化神格的能力。

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观音菩萨是佛教四大菩萨之一。以大悲为本愿，以救苦救难为目的。

我们只看太上老君和观音菩萨，怎么也不会想到他们在一起。但在《西游记》中，太上老君和观音菩萨之间仍然有一点友谊。

《西游记》中，太上老君和观音菩萨第一次见面是在孙悟空闹天宫的时候。太上老君和观音菩萨陪玉帝去南天门看孙悟空和二郎神的战局。途中，他们有说有笑。首先是观音菩萨的净瓶，然后是太上老君的金刚。最后，太上老君制服了孙悟空。

太上老君和观音菩萨第二次见面。在《西游记》6回。孙悟空推到镇元子人参树后，去普陀罗家山请观音菩萨医树。观音对他说：我这净瓶底的甘露水，善治仙树灵苗。还说太上老君打赌打赢了他，把他的杨柳枝拔了出来，放在炼丹炉里，烧焦后，送他回去。他日夜拿着插在瓶子里，才恢复成绿枝绿叶，和以前一样。在这里我们可以看到，太上老君和观音菩萨实际上是私下研究如何拯救干枯的植物。至于赌的是什么，有一种说法是和皇后的蟠桃有关。只要观音菩萨的甘露水成功，就可以用在蟠桃上，可以算是坚强的后盾。

第三次见面是在《西游记》中71次。朱子国时，观音菩萨的坐骑金毛下凡，鼻子下挂的紫金铃在凡间称王。本来这个紫金铃是太上老君的宝贝，但是在金毛的脖子上，足以看出太上老君和观音菩萨的私交很好。