在历史中,在没有粮食的情况下,人们会自相啖食。这种恐怖的现象在现在社会一些地方还是有的。在古代,这种现象特别的多,在战争时期,这样的现象是司空见惯的。
在古代,当将军守城抗敌时,一旦粮草匮乏,他们往往会做同样的事情,那就是杀死他们的妾来满足每个人的饥饿自己的生命,大家都被感动了。妾的地位比妻子低,但妻子只是丈夫的私有财产。有识之士不会批评他们。他们记得这些将军的胜利。
网络配图
《三国演义》中有许多美食家 现象,最著名的是刘安杀了他的妻子刘备,他们不会感到任何道德压力,因为有很多这样的现象。吃人肉对刘备来说不算什么,刘备吃人也很享受游戏的感觉。刘安为了招待刘备,杀了妻子给刘备当游戏,刘备得知只是非常悲伤,眼泪。
网络配图
在历史上,罗贯中安排刘安在写《三国演义》时杀死妻子,以展示刘备的受欢迎,但以吃人展示受欢迎,真的令人不寒而栗!这可以在一定程度上反映,但历史学家吃人的黑暗。
面对仁义的刘备,刘安可以杀死他的妻子。看来仁义这个词真的是吃人!刘备只是对这种凶猛的行为悲伤和流泪,这表明他的思想仍然很有问题。至少在这方面,他根本跟不上仁德这个词!我不想对这件事评价太多,但想想看,如果你把它放在当代,你会怎么看待一个吃过人肉的人!
网络配图
至于杀了妻子的刘安,这也是一件美妙的事情。既然你想孝敬刘备,你就可以献出你的皮肉——这样你就可以表达你完全的诚意。你为什么要杀了你的妻子?看来刘安也不一定是真诚的,他也是投机,认定刘备会发达,所以女人该死了。罗贯中还是觉得自己没有尽兴,然后安排刘备把这件事告诉曹操,操乃令孙乾用金百二送给他。看来刘安赚了钱,一顿游戏实际上赚了12块黄金,至于刘安后来是否得到了刘备的长期好处,罗贯中似乎忘记了安排,小人物总是被遗忘。
在古代,这种行为不会受到人们的攻击,然后认为妻子和孩子是他们自己的财产,他们可以随意处理。吃妾的肉是一件小事,知识现在我们不能容忍。